为什么人总是知道很多大道理,可就是做不到?
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从马克思主义认识论来说,大道理显然属于理性认识,而人们平时做一些事情多半是在感性认识指导下进行的。人之所以不能将大道理主动自觉的应用于实践,是因为人们的感性认识缺乏向这些以大道理为代表的理性认识过渡升华的条件,主要是不能自觉地使用辩证思维对其进行再认识。
另外一个角度来看,认识过程中理性因素与非理性因素都在发挥作用。而人的非理性因素动力,诱导和激发作用对主体认识能力发挥与抑制产生重要影响。
再换个角度,认识活动具有反复性和无限性,认识水平要受客观条件和主观条件的限制,包括主体精神肉体状态和努力程度等。
再换个角度,完成认识的第二次飞越,即用理性认识指导实践有个条件是理性认识应当尽可能正确,并且要将理性认识同人的需要,利益的价值认识相结合,具体化为实际的行动方案,措施,计划。在这一点上,大道理首先未必完全合理,很有可能没有考虑人主观情感诉求,没有具体地历史地与实际相切合。另外,大多数人只是简单明白知晓大道理,而没有将其具体实际地转化为自己的行动指导。
从经济学上来讲,人是有行为偏好的。因此,不同的行为方式带给人不同的效用。人总是追求自身效用的最大化。而效用是个主观概念,同样的行为可能带给不同的人不同的效用。大道理有的人的确可以做到,但之所以大部分人做不到是因为他们或者说我们,对其实际生活中的作用,即带给我们的效用水平给予了相对于其他选择较低的评价,因此也就不按大道理出牌了。
个人见解。
另外一个角度来看,认识过程中理性因素与非理性因素都在发挥作用。而人的非理性因素动力,诱导和激发作用对主体认识能力发挥与抑制产生重要影响。
再换个角度,认识活动具有反复性和无限性,认识水平要受客观条件和主观条件的限制,包括主体精神肉体状态和努力程度等。
再换个角度,完成认识的第二次飞越,即用理性认识指导实践有个条件是理性认识应当尽可能正确,并且要将理性认识同人的需要,利益的价值认识相结合,具体化为实际的行动方案,措施,计划。在这一点上,大道理首先未必完全合理,很有可能没有考虑人主观情感诉求,没有具体地历史地与实际相切合。另外,大多数人只是简单明白知晓大道理,而没有将其具体实际地转化为自己的行动指导。
从经济学上来讲,人是有行为偏好的。因此,不同的行为方式带给人不同的效用。人总是追求自身效用的最大化。而效用是个主观概念,同样的行为可能带给不同的人不同的效用。大道理有的人的确可以做到,但之所以大部分人做不到是因为他们或者说我们,对其实际生活中的作用,即带给我们的效用水平给予了相对于其他选择较低的评价,因此也就不按大道理出牌了。
个人见解。
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