Question

作文 美是什么

作文 美是什么

Answer 1

美是什么？

大自然馈赠给我们形形色色的美，人类文明给我们创造了缤纷多彩的美，我们日益生活在一个高度审美化了的世界中。面对令人眼花缭乱的各种各样的美，如果我们凝思发问:美到底是什么?想必是极其自然、也是极其合理的。

但是，时下有一种声音，这种声音来自"美学理论家"，这种声音说:提问"美是什么"这样的问题是极为可笑的，因为这个问题不可穷诘，没有最终答案。

美学理论的"专家"们不回答"美是什么"的问题。而且否定别人思考和提问这个问题，这简直是一种强词夺理。这种强词夺理，说到底是有西方的理论作支撑。

伴随着对历史上各种美的定义“公说公有理、婆说婆有理”的教训的反思和现代科学思想从确定走向不确定，从求真走向求效的转变，近代以来，西方美学从形而上走向形而下，从本质主义走向实证主义和实用主义，出现了一种美学取消主义和艺术解构主义的声浪。如狄德罗说：“我和一切对美有过著作的作家一样，首先注意到人们谈论得最多的东西，每每注定是人们知道得很少的东面，而美的性质则是其中之一……几乎所有的人都同意有美，并且只要哪儿有美，就会有许多人强烈感觉到它，而知道什么是美的人竟如此之少。”韦兹说:关于艺术，“一切美学理论试图建立一个正确的理论，便在原则上犯了错误……它们以为‘艺术'能有一个真正的或任何真实的定义，这是错误的。”“我们所要开始的问题不是‘艺术是什么'，而是‘艺术究竟是何种概念’……在美学中，首先的问题便是对艺术概念的实际运用的说明，给予这个概念的实际功能一个逻辑的描述。”

当前中国美学界的美本质取消主义思潮正是西方美学取消主义的翻版。

应当说，取消主义美学认识到美的本质的复杂性、不确定性，打破了传统美学乐观主义的梦想，也给传统美学的简单化的思维方式当头一棒，这是美学的进步。然而，它对自己所信奉的否定主义美本质观过于偏执，以致嘲笑、剥夺别人思考美之为美的权利，从而把自己推进了荒谬可笑的绝境。

美学取消主义一方面认为美不可界定，另一方面又在对美作界定，这个定义即“无”。而肯定自己否定主义的美学见解事实上也是一种“有”。正如大乘佛教所勘破的那样:执物为有故是有，执物为空也是有，只有把"色即是空"的见解也空掉("空空")，才是真正的空。真正的美学取消主义应当什么也不说。它既然要有所言说，并竭力要人们放弃其他美的定义，信奉它的否定主义美学定义，本身就是自相矛盾的。

美学取消主义取消美本质的研究转而走向美的具体形态的描述与分析，事实上，在对某一门类的美学资料进行选择、分析时，在对某种美学形态、审美文化加以取舍、评价时，又必然暗含、体现了自己的某种对美的看法。这种对美的看法恰恰是与否定主义的美本质观直接对立的。事实上我们看到，在“美学史”一类的形而下的描述性研究著作中，如果编著者缺少对美的一以贯之的思考，就会在评述中出现自打嘴巴的情况和“看人挑担不知重”的不负责任的现象。

因为美之难解，于是干脆放弃思考，这也是美学研究中的鸵鸟行为。事实上“美是什么的问题”是回避不了的基本问题。搞美学研究不回答“美是什么”，正如搞经济学拒绝回答“商品是什么”、搞伦理学拒绝回答“什么是善”、搞哲学拒绝回答“什么是真”一样荒唐可笑。一个美本质缺席的美学理论体系是残缺不全的，一个对美本质毫无已见的美学家是不能令人信服的。

人类对于事物本质的从识，始于不知，中于知，终于不知。自然科学尚且如此，社会科学更复如此。在社会科学领域，没有绝对真理，有的只是包含的绝对真理颗粒多一点的相对真理。对于“美是什么”的思考和回答也只能以此相求。取消主义美学一方面从思维的开放性否定过去种种自我封闭的美学定义，一方面又将自己否定主义的美本质观封闭起来，要别人把它当作绝对真理而放弃美本质的思考，体现了"当局者迷"式的愚蠢，任其扩散，只会阻碍美学研究的进步。其实，只要我们不过于求全，认识到任何学说建构只是相对真理的探索，人们顺着"美是什么"的思路作些新的思考又何妨呢?

Answer 2

什么是美？打扮得花枝招展，娇艳欲滴是美？口声声说自己多么多么好看是美？
你们看过《皇帝的新装》吗？讲的是一个皇帝喜欢穿漂亮的衣服的故事。一天，京城来了两个骗子 ，自称能织出人类所不能想到的最美的布。这种布不仅色彩和图案分外美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的，或愚蠢得不可救药的人，都看不见它。皇帝信以为真，让他们马上工作。当布料还未做完时，皇帝就带随员去看，只见他们两人聚精会神地忙来忙去，但是连一根线的影子也见不着。皇帝很纳闷，但是，为了显示自己不是愚蠢的人，便称赞这布美极了！随员们也随声附和：“这布是美丽的，精致的，无双的！”皇帝真以为这布十分美丽，决定穿这种布料做的衣服去参加快要举行的游行大典。
大典那天，皇帝把所有的衣服都脱掉，换上这身特别的新衣服，在富丽的华盖下开始游行。有些人为了显示自己聪明，称赞道：“皇帝的新装可真漂亮！”后来，一个天真的孩子讲了真话：“可他什么衣服也没穿呀。”
什么是美？凡是美的东西都具有形象性，是可以听到的，看到的，摸到的感受到的。无论是自然美、社会美、艺术美，都有形象。
人们赞美西湖，把美丽的人间天堂——西湖，比做美女西子，就是因为它的形象美。
社会美也正是如此。还记得革命战争年代吗？有无数革命先烈为了未竟的事业，抛头颅，洒热血。他们光辉美好的形象，千秋万颂；当今社会，有雷锋、张华、老山等英雄，放射出他们最美的光辉。
自然美更是丰富多采。就拿我们班来说吧，我们班可是全校剪纸最好的一个班，剪纸为我恶魔内打开一扇最美，最绚丽的大门。还有音乐美，能使人陶醉其中。这些丰富多彩的美便是自然美。
什么是美？你是怎么认为的呢？
你们认为身边的人，那些是美的呢？环卫工人、老师、建筑师、父母、警察……他们一定都是美的；那么，他们美吗？犯罪分子、毒贩子、小偷……他们美吗？不！他们不美！
美，不仅仅要外表美，更要内心美。

Answer 3

什么是真正的美
“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”这句话充分说明生活中的美无处不在，只是我们没有发现而已。

这场雨从昨晚一直下到今早，半夜还有着爆炸声，让人难以入睡，我也不知几时才进入的梦乡。今早上阳台眺望远方，虽没有山，没有水，但有那在迷雾重重中的高楼房和瓦房。透过晨曦，它们显得如此娇贵。叫人不由得担心起来，生怕那娇贵身姿会被这晨风吹垮。然而又害怕起来，觉得这是海市蜃楼。只是暂时的美，过不了多久，雾散了，它也就消失了。让我想起一句俗语：“美永远是短暂的。”过了一会，雾虽散，楼依在。虽然没有重重迷雾的衬托，但是楼房瓦房健在，就是值得庆幸的。

人也是如此，在看一个人时，总是拿着一张布挡在眼前。对待生活也是这样，所以一些人永远感觉不到生活的美，甚至在临死前，也在憎恨这个世界，这个社会，这段人生。到最后依然在眼睛上带着一块布。这些人永远活在山洞里，永远活在黑暗里。一辈子都没走出去，所以，在走前，他们依然在恨别人，依然在恨生活。他们的一生枯燥乏味，缺少美；这不能怪任何人，也不能怪社会，更不能怪人生；只能怪他们自己。因为在他们的人生道路上，充满了黑暗与漫长，以至于他们忘记了在山洞的外面有阳光，它一直在伸开双手迎接走出山洞的人，但走出来的又有多少。许多人被憎恨蒙蔽了双眼，封闭了自己，忘记了开凿山洞。所以，他们的一生充满了黑暗。

黑暗漫长的山洞犹如你被封闭的心灵。山洞外的阳光犹如生活中的美。

什么是真正的美，山洞外的世界才是真正的美，它需要我们去发现，需要我们去开凿。

Answer 4

真情流露