为什么那么多人喜欢读书呢?
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猪只晓得快乐,而人还能幸福
有一个故事: 甲猪与乙猪在一起生活。 突然有一天,乙猪开始读起书来了。 甲猪不解,问起何故,乙猪说:“我想做人。” 甲猪说:“你看我们——圈子变得越来越干净舒适了,饲料也越来越精良了,这样不是挺好的吗?” 乙猪说:“猪只晓得快乐,而人还能幸福!”---- 一位编辑说
读书可以使心灵有一个纯洁的安身之地
我将要迈步,有个影子还在挡路,它冷冷发话。你为什么要离群索居,为了在一个谁也不认只自已的环境中好好读书,为什么要读书,读书可以使心灵有一个纯洁的安身之地,唯有纯洁的心灵才能指引自已在寻求人生理想的路上不至于迷途,你知不知道一个人心里如果只装着另一个人就很难再接受其他东西,你能控制自已去想些什么吗,你敢肯定吗。我打了个寒噤。---- 一位网友说
你到里面找40本你非常想读的书(就算你一年只读10本吧),然后,把它们读完,你对大学的愤怒也就解决了
想读自己想读的书,这在大学里面应该是很容易的事情,大学建筑的核心是图书馆,你到里面找40本你非常想读的书(就算你一年只读10本吧),然后,把它们读完,你对大学的愤怒也就解决了?我不否认大学有非常多让人厌烦的事,尤其是一些不务正业的大学。但是,人文主义者花费数百年努力才把大学变成最重要的社会结构,即使在任何的环境里,大学都是相对值得向往的读书场所(你说你喜欢读书),即便是巴格达大学,藏书也不会少。这是说,否定大学的存在是很难的事,你不能随便找两个理由就瞧不起大学可以不读书了。----南方周末 2003-03-27
书到今生读已迟
苏东坡的诗说“书到今生读已迟”,人为了今生读书已经太迟了,今日要赶快读书,以便来生的智慧高一点。---- 苏东坡说
每一位现代人都要读书
为了让自己好受
书是人类进步的阶梯,不读书又怎么能进步呢?人之所以富有,首先应该是心灵的充实和纯洁,其次才是房子,车子和钱财。发达国家之所以发达,第一位的是,公民的受教育程度,科技的创新能力和国家的竞争力,没有一个文盲众多的国家成为富强的国家。一个人,一个民族,一个国家,如果浮躁到连书都不愿意读,猖狂到视读书人为另类而不齿的地步,那这个人,这个民族,这个国家也离崩溃不远了!从主观上来看,功利化,世俗化思想的泛滥是读书人越来越少的主要原因之一。在某些人的眼里,哪些灰暗的书本中只有‘颜如玉’,或是‘黄金屋’。功利,世俗,浮躁化倾向日盛,以其昏昏,使人昭昭者众,推杯换盏整天喝得头昏脑涨,天昏地暗者众,而坐下来踏踏实实读书学习充实自己者寥寥。---- 军事专家张召忠说
从来没有人为了读书而读书
从来没有人为了读书而读书,人们是在读书中发现自己,联想自己,检查自己,提升自己。---- 罗曼 罗兰说
有一个故事: 甲猪与乙猪在一起生活。 突然有一天,乙猪开始读起书来了。 甲猪不解,问起何故,乙猪说:“我想做人。” 甲猪说:“你看我们——圈子变得越来越干净舒适了,饲料也越来越精良了,这样不是挺好的吗?” 乙猪说:“猪只晓得快乐,而人还能幸福!”---- 一位编辑说
读书可以使心灵有一个纯洁的安身之地
我将要迈步,有个影子还在挡路,它冷冷发话。你为什么要离群索居,为了在一个谁也不认只自已的环境中好好读书,为什么要读书,读书可以使心灵有一个纯洁的安身之地,唯有纯洁的心灵才能指引自已在寻求人生理想的路上不至于迷途,你知不知道一个人心里如果只装着另一个人就很难再接受其他东西,你能控制自已去想些什么吗,你敢肯定吗。我打了个寒噤。---- 一位网友说
你到里面找40本你非常想读的书(就算你一年只读10本吧),然后,把它们读完,你对大学的愤怒也就解决了
想读自己想读的书,这在大学里面应该是很容易的事情,大学建筑的核心是图书馆,你到里面找40本你非常想读的书(就算你一年只读10本吧),然后,把它们读完,你对大学的愤怒也就解决了?我不否认大学有非常多让人厌烦的事,尤其是一些不务正业的大学。但是,人文主义者花费数百年努力才把大学变成最重要的社会结构,即使在任何的环境里,大学都是相对值得向往的读书场所(你说你喜欢读书),即便是巴格达大学,藏书也不会少。这是说,否定大学的存在是很难的事,你不能随便找两个理由就瞧不起大学可以不读书了。----南方周末 2003-03-27
书到今生读已迟
苏东坡的诗说“书到今生读已迟”,人为了今生读书已经太迟了,今日要赶快读书,以便来生的智慧高一点。---- 苏东坡说
每一位现代人都要读书
为了让自己好受
书是人类进步的阶梯,不读书又怎么能进步呢?人之所以富有,首先应该是心灵的充实和纯洁,其次才是房子,车子和钱财。发达国家之所以发达,第一位的是,公民的受教育程度,科技的创新能力和国家的竞争力,没有一个文盲众多的国家成为富强的国家。一个人,一个民族,一个国家,如果浮躁到连书都不愿意读,猖狂到视读书人为另类而不齿的地步,那这个人,这个民族,这个国家也离崩溃不远了!从主观上来看,功利化,世俗化思想的泛滥是读书人越来越少的主要原因之一。在某些人的眼里,哪些灰暗的书本中只有‘颜如玉’,或是‘黄金屋’。功利,世俗,浮躁化倾向日盛,以其昏昏,使人昭昭者众,推杯换盏整天喝得头昏脑涨,天昏地暗者众,而坐下来踏踏实实读书学习充实自己者寥寥。---- 军事专家张召忠说
从来没有人为了读书而读书
从来没有人为了读书而读书,人们是在读书中发现自己,联想自己,检查自己,提升自己。---- 罗曼 罗兰说
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怎么说呢
首先第一点,现在这个社会不读书的话以后怎么生存呢
第二点,我觉得喜欢读书的人是很上进的人
读书可以充实自己的知识
LZ没事的时候也可以看会儿书啊!只是我个人看法..
首先第一点,现在这个社会不读书的话以后怎么生存呢
第二点,我觉得喜欢读书的人是很上进的人
读书可以充实自己的知识
LZ没事的时候也可以看会儿书啊!只是我个人看法..
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读书可以提高我们的认知能力,读书可以提升我们各方面的竞争力,读书可以不断改变、优化我们的大脑,增强智力水平等等。
有效的阅读是把速读和精读结合起来。速读是为了初步了解一本书主要讲了什么,快速建立书本、内容的知识地图,找到重要内容、挖掘出对自己有用的内容、产生“问题意识”,从而促使我们更好地完成阅读,以及对部分内容进行精读。精读是为了更进一步的理解内容,掌握知识。
1、先自问自答。选择并拿到一本书之后,先看看前后序言、目录等基本信息,然后根据这些基本信息、以及自己看这本书的目的,提出几个问题(明确阅读的目标),然后用自己现有的一些知识来回答我提出的问题。
2、然后快速阅读。我是以每分钟一两千字的速度(学习“精英特快速阅读软件”掌握的)对整本书籍、或某些章节进行快速阅读,由此建立该本书的脉络、知识架构。期间我会找到这本书中我感兴趣的地方、对我重要的地方、或者一些看不懂的地方,然后对这些内容进行简单快速标记。如果有必要,就对这些内容进行二次阅读、以及精读。(如果你不会快速阅读,也建议不要一个字一个字去慢慢地读,这样不仅速度慢,其理解也不会高,尽量把自己的速度放快一点。)
3、阅读完之后,再根据书本内容对阅读前提出的问题进行再一次解答。解答之后就可以进行“对答案”了,也就是把阅读前的答案和阅读后的答案进行比对,看看自己的回答有多少和作者讲的一样,还有哪些遗漏和差距,然后关注这些遗漏、差距、不一样的地方。
4、反复阅读同一本书时要设定不同的目标。对读过一遍的好书进行二次或三次阅读是一件非常好的行为,也很有必要,但要用阅读新书的心态去面对,准备新的目标与方法。目标不同,看见的东西也不同。如果每次阅读都以同样的目标进行阅读,其收获会小很多。除了阅读同一本书之外,也可以用不同的书设定新的目标。先设定新目标,然后再决定接下来要读哪本书,这样的顺序比较能用延续前一本书的心态去理解新书。透过对答案的步骤,确立下一个目标,再挑选下一本书。
5、为了能更好地理解书中的某些重要观点,可以尝试写作练习。写作是理解和输出知识的一种重要方法。
有效的阅读是把速读和精读结合起来。速读是为了初步了解一本书主要讲了什么,快速建立书本、内容的知识地图,找到重要内容、挖掘出对自己有用的内容、产生“问题意识”,从而促使我们更好地完成阅读,以及对部分内容进行精读。精读是为了更进一步的理解内容,掌握知识。
1、先自问自答。选择并拿到一本书之后,先看看前后序言、目录等基本信息,然后根据这些基本信息、以及自己看这本书的目的,提出几个问题(明确阅读的目标),然后用自己现有的一些知识来回答我提出的问题。
2、然后快速阅读。我是以每分钟一两千字的速度(学习“精英特快速阅读软件”掌握的)对整本书籍、或某些章节进行快速阅读,由此建立该本书的脉络、知识架构。期间我会找到这本书中我感兴趣的地方、对我重要的地方、或者一些看不懂的地方,然后对这些内容进行简单快速标记。如果有必要,就对这些内容进行二次阅读、以及精读。(如果你不会快速阅读,也建议不要一个字一个字去慢慢地读,这样不仅速度慢,其理解也不会高,尽量把自己的速度放快一点。)
3、阅读完之后,再根据书本内容对阅读前提出的问题进行再一次解答。解答之后就可以进行“对答案”了,也就是把阅读前的答案和阅读后的答案进行比对,看看自己的回答有多少和作者讲的一样,还有哪些遗漏和差距,然后关注这些遗漏、差距、不一样的地方。
4、反复阅读同一本书时要设定不同的目标。对读过一遍的好书进行二次或三次阅读是一件非常好的行为,也很有必要,但要用阅读新书的心态去面对,准备新的目标与方法。目标不同,看见的东西也不同。如果每次阅读都以同样的目标进行阅读,其收获会小很多。除了阅读同一本书之外,也可以用不同的书设定新的目标。先设定新目标,然后再决定接下来要读哪本书,这样的顺序比较能用延续前一本书的心态去理解新书。透过对答案的步骤,确立下一个目标,再挑选下一本书。
5、为了能更好地理解书中的某些重要观点,可以尝试写作练习。写作是理解和输出知识的一种重要方法。
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