起名:八字喜用神重要?还是三才五格重要?
起名时发现一个问题:八字喜用神和三才五格完全是两种不同的路线,两者很难兼顾。比如你八字里的日干为土,八字偏弱,土和火是喜用神,需要多补充土和火。然后就起了火性、土性的两个...
起名时发现一个问题:八字喜用神和三才五格完全是两种不同的路线,两者很难兼顾。
比如你八字里的日干为土,八字偏弱,土和火是喜用神,需要多补充土和火。然后就起了火性、土性的两个字。然后把全名三个字测测三才五格,却发现测出的结果并不理想。
这俩到底哪个比较重要?以哪个为起名首选依据? 展开
比如你八字里的日干为土,八字偏弱,土和火是喜用神,需要多补充土和火。然后就起了火性、土性的两个字。然后把全名三个字测测三才五格,却发现测出的结果并不理想。
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取名八字五行比三才五格重要。以前者为主,后者仅作参考,可用可不用。
我这么讲是有依据的。因为三才五格是日本人学了我们的古代玄学命理自己捣鼓出来的一套理论,简单容易掌握才被人所知。就如同六十纳甲在中国一样,很简单明了所以大家都知道。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低,所以一般不采用。这里不同的是,三才五格取名法出口转内销,变成了日本人的学问,又回到中国大地上了。
我们暂且不提日本人盗窃中国传统文化的可耻之处,单就讲这套理论的实际验证,其实也是站不住脚的。中国古人王侯将相,就算按生辰八字排出来,也没见考虑过取名用三才五格的。甚至不符合,得分很低,照样大富大贵。
任何理论再完美,如果不能得到在实践中的验证。那就是伪理论!我虽然赞同命理学的创新,但是我坚决反对站不住脚的伪理论,相信懂命理的各位也是如此感想!
我这么讲是有依据的。因为三才五格是日本人学了我们的古代玄学命理自己捣鼓出来的一套理论,简单容易掌握才被人所知。就如同六十纳甲在中国一样,很简单明了所以大家都知道。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低,所以一般不采用。这里不同的是,三才五格取名法出口转内销,变成了日本人的学问,又回到中国大地上了。
我们暂且不提日本人盗窃中国传统文化的可耻之处,单就讲这套理论的实际验证,其实也是站不住脚的。中国古人王侯将相,就算按生辰八字排出来,也没见考虑过取名用三才五格的。甚至不符合,得分很低,照样大富大贵。
任何理论再完美,如果不能得到在实践中的验证。那就是伪理论!我虽然赞同命理学的创新,但是我坚决反对站不住脚的伪理论,相信懂命理的各位也是如此感想!
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一般人总觉得五格数理重要,而实际则是以八字喜用神为准来选择恰当的五行数理配合生辰八字更重要。所以起名时当各方面不能兼顾时,可以放弃五格数理方面的部分要求而优先配合八字。
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喜用神大于三才五格,我搞姓名学统计过上千人了。
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喜用神更重要,三才五格其次,有些名字虽然不好,但是也标准了,很多伟人、怪杰出于次数。只不过是概率的问题,五行第一位。
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三才五格就是游戏,早就被易学界给认定为伪学了。
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