Question

汉哀帝死的时候

汉哀帝死了之后，
太皇太后让董贤治理哀公丧事，外戚王莽以太后名义把董贤赶出皇宫，又以董贤年轻为由，罢去他的大司马官职
这之中的“太皇太后”是指王政君，还是哀帝的祖母傅太后啊？
搞不懂啊，谁帮忙说下，
最好有历史凭据~~

Answer 1

汉哀帝继位之后，傅太后的权势逐渐增长，王政君的王家人慢慢被清洗，王莽也被迫回乡。汉哀帝本人私生活特别混乱，特别好色，而且还男女通吃，二十五岁就死了，仅仅当了七年的皇帝，有人还说汉哀帝是因为吃春药过多而死的，死后被葬在了义陵。

Answer 2

我简单的给你说,说直白一点.说多了你也搞得头晕.
傅太后不能够直接称为太后,必须要在太后前面加上定陶两个字.因为她的儿子刘康封的是定陶王.这个把董贤赶出皇宫的太后是王还是傅其实很简单.
根据正史记载,王傅二人一直在为自己儿子的继承权做斗争,汉元帝死的太快,没来得及改立刘康就架甭了.所以傅太后<当时还称为傅昭仪>带着儿子定陶王刘康去他的封地了.但是她不甘心就这样失败,所以找了赵飞燕和赵合德去迷惑已经贵为太后的王政君的儿子汉成帝.搞得汉成帝连杀了自己2个儿子,弄的来最后死了过后还没有子嗣继承皇位.然后傅昭仪终于如愿的回到皇宫,她的孙子刘欣登基,是为汉哀帝.哀帝尊王太后为太皇太后,尊傅昭仪为太后。
这里要特别说一下,王政君性格很柔弱,所以导致很多问题.为了避免和傅太后斗争,她没有干涉傅太后引进的赵氏姐妹,从而导致自己的儿子成为历史上最有名的昏君.后来又为了避免和傅太后争权,让侄子王莽辞官.但正因为这样,让她在当上太后那一刻开始,就一直掌握着汉朝实权.虽然这并不是她想要的,但外戚不给她安静的机会,姓王的都要靠她才能吃上饭嘛.
董贤和哀帝是历史上有名的同性恋,有"断袖之癖".董贤不贤也不清,抄家的时候居然抄默了四十三万万钱,可以想象一下他的品行.王太后深居内宫,这些虽有风闻,但并不在意.直到哀帝死后,王太后让他治理丧事,已经辞官封为新都侯的王莽弹劾,王太后才知道他的所作所为.王太后自身比较清廉,所以同意王莽将他赶出皇宫,后来罢官,罢官当夜,董贤就和妻子在家自杀了.
王莽是从小被王太后培养起来的,所以很信任他,平帝即位后,太后听政,实际上的大权全部交给了王莽,才导致后来的王莽篡位.这也是王太后几十年前接王莽进宫时候不曾预想得到的.
至于傅太后的结局,更简单,孙子死了,即位的又不是她的曾孙,上面还有个更高地位的女人,当然,如同所有妃嫔的结局一样,回到子孙封地去养老等死.
王太后和傅昭仪斗争了一辈子,最后一个成为历史最长寿的皇后,见证了汉朝由盛转衰的过程,变相的说,西汉朝的灭亡是在她无心之中造成的.而另一个,则在后宫妃子中只是被记下了名字而已,还渐渐得被人遗忘了.让后来的人,说起王政君才能想起傅瑶.
说的比较直白,只是把文邹邹的书面话翻译成口头语.历史永远不会变的.如果还有问题,再补充

Answer 3

元寿二年庚申（公元前1年）六月戊午日，在位仅七年的汉哀帝因贪色纵情把身子掏空而死，年仅二十五岁。
哀帝死后,王太后让董贤治理丧事,已经辞官封为新都侯的王莽弹劾,王太后才知道董贤的所作所为.王太后自身比较清廉,所以同意王莽将董贤赶出皇宫,后来罢官,罢官当夜,董贤就和妻子在家自杀了。
汉哀帝去世，并未留下子嗣。太后王政君在皇帝驾崩后当天就起驾到未央宫，收回传国玉玺。王太后于是下诏，要求朝中公卿推举大司马人选，群臣会意，于是纷纷举荐王莽，只有前将军何武与左将军公孙禄表示反对。两人于是互相推举对方，以示对王氏外戚专权的不满。不久后，王太后诏命王莽再任大司马，录尚书事，兼管军事令及禁军。其后他拥立九岁的汉平帝登基，由王莽代理政务，得到朝野的拥戴。此后王莽的政治野心逐渐暴露。他开始排斥异己，先是逼迫王政君赶走自己的叔父王立，之后拔擢依附顺从他的人，诛灭触犯怨恨他的人。王莽知道要维持自己的地位就必须强化自己在朝中的势力，于是他主动巴结当时著名的儒者大司徒孔光。孔光是三朝元老，深受王太后和朝野的敬重，但为人胆小怕事，过于谨慎。王莽于是一边主动接近和拉拢他，引荐他的女婿甄邯担任侍中兼奉车都尉，一边以王太后的名义逼迫孔光为自己宣传造势，利用孔光上奏的影响力充当自己排斥异己的工具。于是上奏弹劾何武与公孙禄，将他们免去官职。后又以各种罪名陆续罢免了中太仆史立、南郡太守毋将隆、泰山太守丁玄、河内太守赵昌等二千石以上的高官，剥夺了高昌侯董武、关内侯张由等的爵位。与此同时，王莽逐渐培植了自己的党羽，以其堂弟王舜、王邑为腹心，用自己的亲信甄丰、甄邯主管纠察弹劾，平晏管理机事事务。王莽平时表情严肃一本正经，当想要有所获取利益的时候，只须略微示意，他的党羽就会按他意思纷纷上奏，然后王莽就磕头哭泣，坚决推辞，从而对上以迷惑太后，对下向平民百姓掩盖自己的野心。
元始一年（公元1年），大臣们向王太后提出，王莽“定策安宗庙”的功绩与霍光一样，应该享受与霍光相等的封赏。王莽得知后，上书表示，他是与孔光、王舜、甄丰、甄邯共同定策的，希望只奖励他们四人，以后再考虑他，并不顾太后多次诏令，坚决推辞。大臣们不断向太后建议，王莽在假意推辞再三之后接受了“安汉公”的称号，但始终拒绝接受封给他二万八千户食邑俸禄；此外，王莽与其三大亲信升任“四辅”之位：王莽为太傅，领四辅之事；孔光为太师、王舜为太保、甄丰为少傅，位居三公上。“四辅”大权独揽，除封爵之事外，其余政事皆由“安汉公、四辅平决”。
王莽为了继续获取民心，先是建言应该首先对诸侯王和功臣后裔大加封赏，然后封赏在职官员，增加宗庙的礼乐，使百姓和鳏寡孤独都得到好处，对平民士人推行恩惠政策，从而再次博得朝野的好感。其次是建言太后王政君带头过俭朴的生活，自己又贡献钱百万、田三十顷救济民众，百官群起效仿。每逢遭遇水旱灾害，王莽只吃素食，不用酒肉。元始二年（公元2年），全国大旱，并发蝗灾，受灾最严重的青州百姓流亡。在王莽带头下，二百三十名官民献出土地住宅救济灾民。灾区普遍减收租税，灾民得到充分抚恤。皇家在安定郡的呼池苑被撤销，改为安民县，用以安置灾民。连长安城中也为灾民建了一千套住宅。大司徒司直陈崇为宣传王莽，于是上表赞颂王莽的功德，说他可与古代的圣人相比。
王莽担心汉平帝的外戚卫氏家族会瓜分他的权力，于是将平帝的母亲卫氏及其一族封到中山国，禁止他们回到京师。王莽长子王宇怕平帝日后会怨恨报复，因此极力反对此事，但王莽又不听劝谏。王宇与其师吴章商议后，想用迷信的方法使王莽改变主意，于是命其妻舅吕宽持血酒撒于王莽的住宅大门，然后想以此为异像，劝说王莽将权力交给卫氏。但在实行程中被发觉，王莽一怒之下，把儿子王宇逮捕入狱后将其毒杀。然后借此机会诬陷罪名诛杀了外戚卫氏一族，牵连治罪地方上反对自己的豪强，逼杀了敬武公主、梁王刘立等朝中政敌。事件中被杀者数以百计，海内震动。王莽为了消除负面影响，又令人把此事宣传为王莽“大义灭亲、奉公忘私”的壮举，甚至写成赞颂文章分发各地，让官吏百姓都能背诵这些文章，然后登记入官府档案，把这些文章当作《孝经》一样来教导世人。
元始三年（公元3年）王莽48岁，立长女王嬿为汉平帝刘衎的皇后（即孝平皇后，后来改封为黄皇室主）；长子王宇因吕宽案，被王莽逼自杀，牵连数百人，王莽之同党即上书说，安汉公大义灭亲，公而忘私，作八篇诫书与孝经作为国家选拔人才的书目。
元始四年（公元4年）王莽加号宰衡，位在诸侯王公之上。王莽奏请建立明堂、辟雍、灵台等礼仪建筑和市（市场）、常满仓（国家仓库），为学者建造一万套住宅，网罗天下学者和有特殊本领的几千人至长安，大力宣扬礼乐教化，得到儒生的拥戴。先是四十八万余民众，以及诸侯、王公、宗室上奏请求加赏于安汉公王莽，再是公卿大臣九百人请求为王莽加九锡。于是朝廷赐予王莽象征至高无上礼遇的九命之锡。接着，王莽为了制造太平盛世的景象，先是派“风俗使者”八人到各地考察，回朝后大加赞颂天下太平，彰显王莽宣扬教化之功。其次通过重金引诱的政策，使匈奴等外族遣使来归顺朝贺，王莽遂成为人们心中治国平天下的贤良圣人。
汉平帝元始五年（公元5年），平帝病，王莽以自身祈祷上天代平帝病死。公元6年，汉平帝病死，王莽为了避免年长的新皇帝登基，使自己不能任意操纵政局，遂立孺子婴（即刘婴）为皇太子，只有两岁，太皇太后据群臣之意，叫王莽代天子朝政，称假皇帝，臣民则称王莽为摄皇帝，王莽自称”予”。改年号“摄政”
此时王莽51岁，值公元6年，年号称为居摄元年，次年，东郡太守翟义及槐里人赵明、霍鸿起兵反莽，声势浩大，王莽遂派王邑平息，称帝之心浮现。此时谶纬禅让之说盛行，符命、图书，层出不穷，如”求贤让位”、”汉历中衰，当更受命”、”天告帝符，献者封侯”，王莽则大加利用，献符命的人，皆得丰厚赏赐，有名哀章之人，更献上金匮策书至汉高祖庙，大意言莽为真命天子，表中有十一人都有官衔，次日莽则入高祖庙拜受，御王冠即天子位，国号“新”，称始建国元年（农历公元8年腊月），王莽时年54岁。从安汉公—宰衡—假皇帝—真皇帝其计八年，中国历朝除了贵族革命及平民革命之外，另开篡夺之例。
王莽在朝中的势力如日中天，几乎等同于皇帝，这引起了以刘氏宗室为主的反对派的反弹。首先是发难安众侯刘祟，居摄元年（公元6年）刘祟率领百余人进攻宛城，连城门也没有攻入就失败了。第二年九月，东郡太守翟义起兵，拥立严乡侯刘信为皇帝，通告各地，长安以西二十三个县的“盗贼”赵明等也起来造反。王莽十分恐惧，饭也吃不下，日夜抱着孺子婴在宗庙祷告，又模仿《大诰》写了一篇文章，说明自己摄位是临时的，将来一定要将皇位归还孺子婴。同时王莽不断调动大军镇压，攻灭翟义的部队。
待王莽扫清了这些障碍，各种符命祥瑞纷至沓来，不断有人借各种名目对王莽劝进。初始元年（公元8年）十二月，王莽逼迫王政君交出传国玉玺，接受孺子婴禅让后称帝，即新始祖，改国号为“新”，改长安为常安，称“始建国元年”。王莽在朝野的广泛支持下，登上了最高的权位，开了中国历史上通过（符命）禅让作皇帝的先河。