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这个范围很广泛啊。我平时看书挺杂乱的,以古文为主,给你推荐几本各个类别的书吧:
古文:如果你的古文水平尚可的话,多读古文大有好处,读的多了就不怎么会发怵了,而且会发现是一种享受,四书五经就不必说了,特别推荐《聊斋志异》,不过雷同的故事挺多,你挑一些名篇看看就行。韩愈的古文在八大家中堪称经典,看看《昌黎先生文集》不错的。
外国文学:《金玫瑰》这本书不知道你看过没有,很深沉,很温馨。
中医养生学理论:吴清忠先生的《人体使用手册》个人觉得很不错,看了之后对自己的健康问题会很关注,我比较认真研究过,不同于张悟本之流,讲的问题很实在。
其他的比较现代的小说我读的不多,没法给你推荐,尤其是对各种奇幻,修真之类的东西看着就头晕,向来不感兴趣。不过我们寝室有个家伙看过《盗墓笔记》后大发感慨,认为是他看过的最好的一部小说,这家伙平时不轻易称赞什么书籍的,想来应该有可看之处,你不妨读一读,如果感兴趣的话。
另外,给你个建议,下次提问时最好还是限定一下范围,这样不着边际让大家推荐起来很难得。祝你阅读愉快吧。
古文:如果你的古文水平尚可的话,多读古文大有好处,读的多了就不怎么会发怵了,而且会发现是一种享受,四书五经就不必说了,特别推荐《聊斋志异》,不过雷同的故事挺多,你挑一些名篇看看就行。韩愈的古文在八大家中堪称经典,看看《昌黎先生文集》不错的。
外国文学:《金玫瑰》这本书不知道你看过没有,很深沉,很温馨。
中医养生学理论:吴清忠先生的《人体使用手册》个人觉得很不错,看了之后对自己的健康问题会很关注,我比较认真研究过,不同于张悟本之流,讲的问题很实在。
其他的比较现代的小说我读的不多,没法给你推荐,尤其是对各种奇幻,修真之类的东西看着就头晕,向来不感兴趣。不过我们寝室有个家伙看过《盗墓笔记》后大发感慨,认为是他看过的最好的一部小说,这家伙平时不轻易称赞什么书籍的,想来应该有可看之处,你不妨读一读,如果感兴趣的话。
另外,给你个建议,下次提问时最好还是限定一下范围,这样不着边际让大家推荐起来很难得。祝你阅读愉快吧。
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《自然哲学之数学原理》
《自然史》
《物种起源》
《昆虫记》
《趣味地球化学》
《物候学》
《阿西莫夫最新科学指南》
《混沌:开创新科学》
《西方科学的起源》
《万物简史》
《自然史》
《物种起源》
《昆虫记》
《趣味地球化学》
《物候学》
《阿西莫夫最新科学指南》
《混沌:开创新科学》
《西方科学的起源》
《万物简史》
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中学生可以看看《青少年百科全书》《西游记》
可以读读《谁动了我的奶酪》《穷爸爸富爸爸》
还可以读读《呼啸山庄》《简爱》等名著
可以读读《谁动了我的奶酪》《穷爸爸富爸爸》
还可以读读《呼啸山庄》《简爱》等名著
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读后感,顾名思义,就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点。只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感。
第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
首先,要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点。只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感。
第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/83729757.html
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