Question

行李之往来，共其乏困。中的行李是什么意思？

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Answer 1

“行李之往来，共其乏困”中的“行李”：出行的人，这里指外交使臣。
原句是：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）"
意思是：如果您放弃郑国，让它存在，以郑国为秦国东边道上的主人，秦国的外交人员经过郑国，郑国可以供给他们所缺少的粮食，您也没有什么害处。
行李--古义：出行的人；今义：出门所带的包裹。这里指“行吏”，外交使节。
乏困：外出缺少资用叫乏，家居缺少食物叫困。指食用等供应不上。
这句话出自左丘明的《烛之武退秦师》，《烛之武退秦师》载于《左传·僖公三十年》，题目为后人所加。内容讲述公元前630年，秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近，而合攻郑国，在自己的国家（郑国）危难面前，烛之武前往敌国交涉，于强秦面前，其不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。该文形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力，是《左传》乃至中国文学史一篇优秀范文。

Answer 2

出行的人，这里指外交使臣。

• 这句话出自左丘明的《烛之武退秦师》，全文：

• 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

• 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

• 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

• 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

• 3. 《烛之武退秦师》载于《左传·僖公三十年》，题目为后人所加。内容讲述公元前630年，秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近，而合攻郑国，在自己的国家（郑国）危难面前，烛之武前往敌国交涉，于强秦面前，其不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。

• 该文形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力，是《左传》乃至中国文学史一篇优秀范文。

Answer 3

"若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）"
——如果您放弃郑国，让它存在，以郑国为秦国东边道上的主人，秦国的外交人员经过郑国，郑国可以供给他们所缺少的粮食，您也没有什么害处。
行李——古义:出行的人;今义:出门所带的包裹。这里指“行吏”，外交使节。
乏困：外出缺少资用叫乏，家居缺少食物叫困。指食用等供应不上。

Answer 4

赶路的人，，，这句话的意思是可以供那些赶路的人在疲惫的时候坐下来休息

Answer 5

词性是介词，用法/意义是取独（取消句子独立性）