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鸡鸣三省位于毕节市七星关区东北面,离城75公里,属七星关区林口镇管辖,南邻林口渭河,东接团结海戛,西与云南白车、北与四川岔河隔赤水河相望。“一鸡啼叫,三省皆闻”、“一步踏三省”是鸡鸣三省所处的地理位置和富含诗意的美称。
鸡鸣三省在明清、民国时期,属北肇法戛彝族余氏土目领地,后苗族、汉族迁入居住。历年来,各族人民友好、和睦相处。现鸡鸣三省村管辖六个村民组,居住人口1200余人。其中下寨村民组座落位置最低,处在三岔河畔的观音岩头上,村民基本为苗族,是一个“一鸡啼叫,三省皆闻”的小庄子,自古就被相邻的三省村民叫作“鸡鸣三省”。据庄子内民国三年(1914)重立的三圣宫碑序记载:“吾里界属黔阳,三省当曲。犬牙交错,有蜀川倒流于臂左;虎踞盘环,得滇山峨菆(zou)于脑(右)。”民国年间,云南省镇雄县教育科长涂向仁曾为北肇家戛余氏土目题写大门联,联文是:“东临蜀水,西拥滇山,鸡鸣三省钟灵地;昔尚武功,今崇文治,虎踞千秋耀德辉。”在观音岩的悬崖陡壁间,镶嵌着一条逼仄险要的川盐古道,那就是1935年2月5日,中央红军从四川水潦,经三岔河渡口来到鸡鸣三省小庄子召开政治局常委分工会议的唯一道路。陈云、伍修权曾经在相关文献资料中提及此路:“我们进入鸡鸣三省的那段路很险要,只能够一人行走,只要稍有阻塞,就将是全军覆没。”可知,中央红军当时就是顺着这条古道来到鸡鸣三省小庄子的。古道之险,至今走来,仍令人生畏。
鸡鸣三省小庄子由于川盐古道经过,中央红军长征时,已是一个有名的小庄子。庄子里有周、侯、张、陶等多姓苗族人家居住,有寨主周团首家祖上在清代修建的木瓦结构的三合大院一处,有座落于庄子前、突兀于平地小山之巅的三圣宫遗址。站在小山之巅,可一览三省。在三圣宫遗址旁,还有明、清及民国期间盐商、路客歇脚的客栈。中央红军长征时,继“遵义会议”之后的“鸡鸣三省”会议就是在这个小庄子里召开的。1972年6月10日,周恩来在当时党中央召开的一次会议上讲话时说:“从土城战斗渡了赤水河。我们赶快转到三省交界即四川、贵州、云南交界地方,有个庄子名字很特别,叫‘鸡鸣三省’,鸡一叫三省都听到。就在那个地方,洛甫才做了书记,换下了博古。”(周恩来讲话稿《党的历史教训》,据中央党案馆所存记录稿)1985年,杨尚昆在《坚持真理,竭忠尽智——缅怀张闻天同志》一文中也写道:“2月5日,到了‘鸡鸣三省’这个地方,常委决定闻天同志在党中央负总的责任。”《中国共产党六十年大事简介》(国防大学出版社)一书中记载:“二月五日,在贵州省的‘鸡鸣三省’村,中央政治局常委进行了分工,决定张闻天接替博古负总责。”由军事科学院绘图室绘制的1935年2月1日至2月9日《党中央、军委纵队进入扎西地区路线及宿营时间示意图》中,明显标注“鸡鸣三省”的地理位置是在今贵州省毕节市七星关区林口镇“鸡鸣三省”村的地域上。并注明2月5日中央纵队经四川水潦、岔河抵达贵州“鸡鸣三省”村的行军路线。
过去,毗邻林口古镇集市的四川水潦、岔河和云南德隆、白车等地村民在赶林口场时都要从鸡鸣三省小庄子的古道经过,两省村民已习惯说赶林口叫赶“鸡鸣三省”,“鸡鸣三省”成了林口集市的代名词。
“鸡鸣三省”作为一村之名,一直沿袭至解放初期高级社。在高级社初期,为了与其他相邻各村一样,紧跟当时的政治形势,被改名为“迎丰村”(之后又叫”迎丰大队”),就是为了取“迎接丰收”之意,而且先后变动隶属于当时的得胜、海戛公社管理。2003年,为了纪念著名的“鸡鸣三省”会议,缅怀红军及老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩,鸡鸣三省重新引起了各级党委、政府及各级党史部门的高度重视,重新恢复了“鸡鸣三省村”的称谓,正式将“鸡鸣三省村”列为林口镇管辖的一个行政村,管里包括鸡鸣三省小庄子(下寨)在内的六个村民组。1996年2月5日,原中共毕节地委、毕节地区行署和原毕节市委、毕节市人民政府,在鸡鸣三省观音岩头的山巅之上树立起了由肖克老将军亲自题字的“鸡鸣三省”纪念碑,云贵川三省人民从各个方位都能看见纪念碑的宏伟丰姿。每当旭日东升的时候,纪念碑顶端的红星就会闪闪发光,光芒四射,照耀万里,三省人民就会更加想念毛主席、想念红军、想念老一辈无产阶级革命家。
鸡鸣三省会议是遵义会议结束红军一渡赤水后召开的。1935年2月5日,中央红军从四川石厢子出发,经水潦隐蔽进入云贵川三省边界贵州的鸡鸣三省小庄子。在这“雄鸡一鸣,三省皆闻”的苗寨周团头家大院里,中共中央政治局召开了中共党史上著名的鸡鸣三省常委分工会议。 “鸡鸣三省”会议作出以下决定:第一,决定由张闻天接替博古负中央总的责任;第二,决定以毛泽东为周恩来在军事指挥上的帮助者,博古任总政治部代理主任;第三,讨论和决定了中央红军的行动方向;第四,讨论了“中央苏区”问题。鸡鸣三省”会议,从根本上彻底纠正了王明“左”倾错误路线,成功地完成了遵义会议
鸡鸣三省在明清、民国时期,属北肇法戛彝族余氏土目领地,后苗族、汉族迁入居住。历年来,各族人民友好、和睦相处。现鸡鸣三省村管辖六个村民组,居住人口1200余人。其中下寨村民组座落位置最低,处在三岔河畔的观音岩头上,村民基本为苗族,是一个“一鸡啼叫,三省皆闻”的小庄子,自古就被相邻的三省村民叫作“鸡鸣三省”。据庄子内民国三年(1914)重立的三圣宫碑序记载:“吾里界属黔阳,三省当曲。犬牙交错,有蜀川倒流于臂左;虎踞盘环,得滇山峨菆(zou)于脑(右)。”民国年间,云南省镇雄县教育科长涂向仁曾为北肇家戛余氏土目题写大门联,联文是:“东临蜀水,西拥滇山,鸡鸣三省钟灵地;昔尚武功,今崇文治,虎踞千秋耀德辉。”在观音岩的悬崖陡壁间,镶嵌着一条逼仄险要的川盐古道,那就是1935年2月5日,中央红军从四川水潦,经三岔河渡口来到鸡鸣三省小庄子召开政治局常委分工会议的唯一道路。陈云、伍修权曾经在相关文献资料中提及此路:“我们进入鸡鸣三省的那段路很险要,只能够一人行走,只要稍有阻塞,就将是全军覆没。”可知,中央红军当时就是顺着这条古道来到鸡鸣三省小庄子的。古道之险,至今走来,仍令人生畏。
鸡鸣三省小庄子由于川盐古道经过,中央红军长征时,已是一个有名的小庄子。庄子里有周、侯、张、陶等多姓苗族人家居住,有寨主周团首家祖上在清代修建的木瓦结构的三合大院一处,有座落于庄子前、突兀于平地小山之巅的三圣宫遗址。站在小山之巅,可一览三省。在三圣宫遗址旁,还有明、清及民国期间盐商、路客歇脚的客栈。中央红军长征时,继“遵义会议”之后的“鸡鸣三省”会议就是在这个小庄子里召开的。1972年6月10日,周恩来在当时党中央召开的一次会议上讲话时说:“从土城战斗渡了赤水河。我们赶快转到三省交界即四川、贵州、云南交界地方,有个庄子名字很特别,叫‘鸡鸣三省’,鸡一叫三省都听到。就在那个地方,洛甫才做了书记,换下了博古。”(周恩来讲话稿《党的历史教训》,据中央党案馆所存记录稿)1985年,杨尚昆在《坚持真理,竭忠尽智——缅怀张闻天同志》一文中也写道:“2月5日,到了‘鸡鸣三省’这个地方,常委决定闻天同志在党中央负总的责任。”《中国共产党六十年大事简介》(国防大学出版社)一书中记载:“二月五日,在贵州省的‘鸡鸣三省’村,中央政治局常委进行了分工,决定张闻天接替博古负总责。”由军事科学院绘图室绘制的1935年2月1日至2月9日《党中央、军委纵队进入扎西地区路线及宿营时间示意图》中,明显标注“鸡鸣三省”的地理位置是在今贵州省毕节市七星关区林口镇“鸡鸣三省”村的地域上。并注明2月5日中央纵队经四川水潦、岔河抵达贵州“鸡鸣三省”村的行军路线。
过去,毗邻林口古镇集市的四川水潦、岔河和云南德隆、白车等地村民在赶林口场时都要从鸡鸣三省小庄子的古道经过,两省村民已习惯说赶林口叫赶“鸡鸣三省”,“鸡鸣三省”成了林口集市的代名词。
“鸡鸣三省”作为一村之名,一直沿袭至解放初期高级社。在高级社初期,为了与其他相邻各村一样,紧跟当时的政治形势,被改名为“迎丰村”(之后又叫”迎丰大队”),就是为了取“迎接丰收”之意,而且先后变动隶属于当时的得胜、海戛公社管理。2003年,为了纪念著名的“鸡鸣三省”会议,缅怀红军及老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩,鸡鸣三省重新引起了各级党委、政府及各级党史部门的高度重视,重新恢复了“鸡鸣三省村”的称谓,正式将“鸡鸣三省村”列为林口镇管辖的一个行政村,管里包括鸡鸣三省小庄子(下寨)在内的六个村民组。1996年2月5日,原中共毕节地委、毕节地区行署和原毕节市委、毕节市人民政府,在鸡鸣三省观音岩头的山巅之上树立起了由肖克老将军亲自题字的“鸡鸣三省”纪念碑,云贵川三省人民从各个方位都能看见纪念碑的宏伟丰姿。每当旭日东升的时候,纪念碑顶端的红星就会闪闪发光,光芒四射,照耀万里,三省人民就会更加想念毛主席、想念红军、想念老一辈无产阶级革命家。
鸡鸣三省会议是遵义会议结束红军一渡赤水后召开的。1935年2月5日,中央红军从四川石厢子出发,经水潦隐蔽进入云贵川三省边界贵州的鸡鸣三省小庄子。在这“雄鸡一鸣,三省皆闻”的苗寨周团头家大院里,中共中央政治局召开了中共党史上著名的鸡鸣三省常委分工会议。 “鸡鸣三省”会议作出以下决定:第一,决定由张闻天接替博古负中央总的责任;第二,决定以毛泽东为周恩来在军事指挥上的帮助者,博古任总政治部代理主任;第三,讨论和决定了中央红军的行动方向;第四,讨论了“中央苏区”问题。鸡鸣三省”会议,从根本上彻底纠正了王明“左”倾错误路线,成功地完成了遵义会议
展开全部
鸡鸣三省位于毕节市七星关区东北面,离城75公里,属七星关区林口镇管辖,南邻林口渭河,东接团结海戛,西与云南白车、北与四川岔河隔赤水河相望。“一鸡啼叫,三省皆闻”、“一步踏三省”是鸡鸣三省所处的地理位置和富含诗意的美称。
鸡鸣三省在明清、民国时期,属北肇法戛彝族余氏土目领地,后苗族、汉族迁入居住。历年来,各族人民友好、和睦相处。现鸡鸣三省村管辖六个村民组,居住人口1200余人。其中下寨村民组座落位置最低,处在三岔河畔的观音岩头上,村民基本为苗族,是一个“一鸡啼叫,三省皆闻”的小庄子,自古就被相邻的三省村民叫作“鸡鸣三省”。据庄子内民国三年(1914)重立的三圣宫碑序记载:“吾里界属黔阳,三省当曲。犬牙交错,有蜀川倒流于臂左;虎踞盘环,得滇山峨菆(zou)于脑(右)。”民国年间,云南省镇雄县教育科长涂向仁曾为北肇家戛余氏土目题写大门联,联文是:“东临蜀水,西拥滇山,鸡鸣三省钟灵地;昔尚武功,今崇文治,虎踞千秋耀德辉。”在观音岩的悬崖陡壁间,镶嵌着一条逼仄险要的川盐古道,那就是1935年2月5日,中央红军从四川水潦,经三岔河渡口来到鸡鸣三省小庄子召开政治局常委分工会议的唯一道路。陈云、伍修权曾经在相关文献资料中提及此路:“我们进入鸡鸣三省的那段路很险要,只能够一人行走,只要稍有阻塞,就将是全军覆没。”可知,中央红军当时就是顺着这条古道来到鸡鸣三省小庄子的。古道之险,至今走来,仍令人生畏。
鸡鸣三省在明清、民国时期,属北肇法戛彝族余氏土目领地,后苗族、汉族迁入居住。历年来,各族人民友好、和睦相处。现鸡鸣三省村管辖六个村民组,居住人口1200余人。其中下寨村民组座落位置最低,处在三岔河畔的观音岩头上,村民基本为苗族,是一个“一鸡啼叫,三省皆闻”的小庄子,自古就被相邻的三省村民叫作“鸡鸣三省”。据庄子内民国三年(1914)重立的三圣宫碑序记载:“吾里界属黔阳,三省当曲。犬牙交错,有蜀川倒流于臂左;虎踞盘环,得滇山峨菆(zou)于脑(右)。”民国年间,云南省镇雄县教育科长涂向仁曾为北肇家戛余氏土目题写大门联,联文是:“东临蜀水,西拥滇山,鸡鸣三省钟灵地;昔尚武功,今崇文治,虎踞千秋耀德辉。”在观音岩的悬崖陡壁间,镶嵌着一条逼仄险要的川盐古道,那就是1935年2月5日,中央红军从四川水潦,经三岔河渡口来到鸡鸣三省小庄子召开政治局常委分工会议的唯一道路。陈云、伍修权曾经在相关文献资料中提及此路:“我们进入鸡鸣三省的那段路很险要,只能够一人行走,只要稍有阻塞,就将是全军覆没。”可知,中央红军当时就是顺着这条古道来到鸡鸣三省小庄子的。古道之险,至今走来,仍令人生畏。
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