Question

东汉末年的大文学家蔡邕为什么在奸臣董卓死后伏其尸而痛哭并为此招来杀身之祸？

Answer 1

蔡邕痛哭董卓，并由此招来杀身之祸，是有其复杂的历史缘由的。当初，蔡邕在东汉政权中任职，遭到同僚的迫害，被贬黜到了今天的内蒙古地区。随后，蔡邕虽然盼来了大赦令，但由于他与九原郡太守发生了冲突，而没有能够回到中原，只得流落到今江浙一带，一晃就是十二年之久。直到董卓上台以后，蔡邕才被重新起用，“三日之间，周历三台”，使他的政治地位得到空前提高。这样前后的强烈对比，更使蔡邕对董卓感激涕零。蔡邕是一个知恩图报的人，董卓死后他失声叹息，也就是情理之中的事了。另外，当时的社会普遍认同一种“滴水之恩，当涌泉相报”的观念，而体现这种观念的一个重要内容就是在恩人死后，受过恩人恩惠的人是否能够与生前一样报达恩人。而更高的要求是，当这个恩人是因犯法而死的，那么更能够考验受恩的人的品质和修养。蔡邕是一个素质很高的文化人，他不会不知道这个道理，他明知痛哭董卓会招来杀身之祸，但他还是义无反顾地哭了，这体现了他作为一个正直的知道分子的可贵之处。唉，千年而下，我们还是为蔡邕而叹息。蔡邕，你为何如此的愚呢？

Answer 2

知遇之恩,士为知己者死,滴水之恩,当涌泉相报

这几乎堪称是中华民族传统美德！是人与人之间超脱利益考虑至高无上的仁德。

说封建礼教牺牲品那个,狗屁不懂:封建“礼教”哪条让你皇帝死了就哭?何况董一生也未称帝！！封建礼教之说简直是在丢人现眼。
在那个“封建”社会，即使受董卓提拔但不哭的还是大多数吧?我想阁下要是生在那个年代,肯定也和大多数“封建精英”一样“识实物者为俊杰”啦!阁下才真真是封建礼教第一牺牲品!

另外，封建礼教本身没问题：是专制下的封建礼教害人不浅。没有礼教一样有专制，例子近在眼前我就不举了。但没有专制，那礼教也不会成为众矢之低的替罪羊。

阁下（ezhr）的观点让我想起了文化大葛命的时候有人提出岳飞是为封建统治者服务，就是历史的罪人，人民的敌人，民族的败类一样有创意。

Answer 3

董卓专权后曾惜其有才而重用过蔡,蔡也是迫于形势所以没有完全对抗.所以董死后蔡因其当初有所谓知遇之恩而对他有所怜惜.后有人禀报当时掌权的王允,允要将其治罪.蔡说自己还没有修完本朝的历史请求将工作完成,有人对王说,当初武帝没有杀司马迁,所以得让其后来写史记讪谤朝廷,王终于将蔡杀死.

Answer 4

两人感情不错，蔡邕好歹是董卓提拔的，当然要表示一下哀悼之情。

Answer 5

典型的封建理教的牺牲品。