水浒传读后感 要原创 不可复制
水浒传读后感要原创不可复制,要快一点,写完发上来,我们老师也爱在网上搜,所以快一点。还有,不可以复制哦!可追加悬赏!不要太长500字至700字就可以了!...
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4个回答
2010-08-13
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读《水浒传》有感
清凉的夏日夜晚,安静的坐在竹藤椅中,温柔的灯光,一杯氤氲的奶茶,手中有一本钟爱的书。阅读—用怜爱的目光轻抚过那些充满灵气的印刷字体。细细品味,那略显粗糙的斑驳回忆,带我走回那个未曾触及的时代……体会不同的人生与色彩……
水浒传,一本厚重无比的书,里面承载了多少令人感动的可歌可泣的故事。
还清楚的记得,那武松打虎时的场景,勇猛威武,是武松给我留下的印象。看着这一行行,一段段令人惊心动魄的文字,我的心神也不由自主地摆脱了身体的束缚,来到了那个充满传奇色彩的时代。猛然间,我看见了那老虎兽性大发地向武松又扑,又剪,又掀,使出不浑身解数。那一声声惊天动地的虎啸声,吓得我心神俱裂,而武松却是毫不退却,拿起哨棒,运起气力,朝虎头猛击下去。那一劈之间,似乎天地失色, 日月无光。那一刻,武松那无与伦比的英雄气概,那迎难而上的无畏精神所深深地震憾了!那是一种怎样的心潮澎湃啊!从心灵。到肉体,从脚尖到发梢,每一个细胞都在跳动着,每一根毛发都在颤动着……我深深的被他所吸引着,感染着,震憾着……
合上书,舒适轻松地躺在吱呀的竹藤椅之上,沐浴着夏夜难有的清凉月光,静静感受着那内心深处的澎湃。回味着,记忆着,感受着—当初那时的激动,兴奋,感叹之情。晚风拂面,空气中,清新恬雅的花香阵阵的翻涌着,随后扑鼻而来……晚风带来的花香舒缓了心神后,我再次踏上了心灵的征程……
画面一转,眼前出现了一个豪勇大汉,身长七尺,面目黝黑,手抡一把开山大斧,直朝辽军冲去,转眼间便结束了数条人命,那大斧锋利的刀刃上,鲜血一滴滴的飘落,在空气中如花绽放,然后—蔓延……
李逵的全身溅满了血红,但却依然昂然挺立如旧……
水浒传中令人感动或兴奋的故事太多太多,如璀璨星辰,不可计量!!这样的故事,这样的人物,这样的水浒传,终于让我明白了为什么伟大的毛泽东主席会有“读不完水浒传的不是中国人”的感叹!
清凉的夏日夜晚,安静的坐在竹藤椅中,温柔的灯光,一杯氤氲的奶茶,手中有一本钟爱的书。阅读—用怜爱的目光轻抚过那些充满灵气的印刷字体。细细品味,那略显粗糙的斑驳回忆,带我走回那个未曾触及的时代……体会不同的人生与色彩……
水浒传,一本厚重无比的书,里面承载了多少令人感动的可歌可泣的故事。
还清楚的记得,那武松打虎时的场景,勇猛威武,是武松给我留下的印象。看着这一行行,一段段令人惊心动魄的文字,我的心神也不由自主地摆脱了身体的束缚,来到了那个充满传奇色彩的时代。猛然间,我看见了那老虎兽性大发地向武松又扑,又剪,又掀,使出不浑身解数。那一声声惊天动地的虎啸声,吓得我心神俱裂,而武松却是毫不退却,拿起哨棒,运起气力,朝虎头猛击下去。那一劈之间,似乎天地失色, 日月无光。那一刻,武松那无与伦比的英雄气概,那迎难而上的无畏精神所深深地震憾了!那是一种怎样的心潮澎湃啊!从心灵。到肉体,从脚尖到发梢,每一个细胞都在跳动着,每一根毛发都在颤动着……我深深的被他所吸引着,感染着,震憾着……
合上书,舒适轻松地躺在吱呀的竹藤椅之上,沐浴着夏夜难有的清凉月光,静静感受着那内心深处的澎湃。回味着,记忆着,感受着—当初那时的激动,兴奋,感叹之情。晚风拂面,空气中,清新恬雅的花香阵阵的翻涌着,随后扑鼻而来……晚风带来的花香舒缓了心神后,我再次踏上了心灵的征程……
画面一转,眼前出现了一个豪勇大汉,身长七尺,面目黝黑,手抡一把开山大斧,直朝辽军冲去,转眼间便结束了数条人命,那大斧锋利的刀刃上,鲜血一滴滴的飘落,在空气中如花绽放,然后—蔓延……
李逵的全身溅满了血红,但却依然昂然挺立如旧……
水浒传中令人感动或兴奋的故事太多太多,如璀璨星辰,不可计量!!这样的故事,这样的人物,这样的水浒传,终于让我明白了为什么伟大的毛泽东主席会有“读不完水浒传的不是中国人”的感叹!
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我想应该不同吧....自己打上去的 还查过,好像没有
在历代封建专制统治者眼中,“造反”都是大逆不道的,“造反”者都是杀人防火、面目狰狞的妖魔鬼怪,但我过四大古典名著之一的《水浒传》却反其道而行之,为那些所谓“造反”者树碑立传,并渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举,使他们成为读者心目中的英雄人物。
作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程,特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路,鲜明地表现了“官逼民反”的主题。在作者笔下,好汉们大都有着自己的辛酸史,他们是被逼无奈才铤而走险、“犯上作乱”的,这恰好印证了“哪里有压迫,哪里就有反抗”的真理。小说还把英雄好汉们聚居的八百里水泊梁山描绘成一个“八方共域、异姓一家”的理想社会。在这里,“相貌语言,南北东西虽各有别;心情肝胆,忠诚信义并无差”,不论是富豪将史还是贫贱子弟,“都一般儿哥弟称呼”,不分贵贱高低,表达了人们对平等与人人互爱的理想社会的向往。也正是因为这个原因,美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文时就定名为“四海之内皆兄弟”。
《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。其中梁山好汉就有一百零八将,再加上其他陪衬任务,有几百人之多。这些任务大都形象鲜明,给人留下了深刻印象,其中尤以林冲、鲁智深、武松、吴用、李逵、宋江等人最具神采。作者在塑造这些粗豪、侠义的人物时,非常注意他们之间的共性和个性,例如鲁智深和李逵,同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象,但鲁智深粗中有细,豁达明理;李逵头脑简单,直爽率真。再如林冲和武松,同时小说浓墨重彩刻画之人,也都武艺高强,有勇有谋,但林冲曾是东京八十万禁军教头,有一定的社会地位,一直安分守己,循规蹈矩,最后是在万般无奈、忍无可忍的情况下才被逼上梁山的,是上层人物被迫造反的典型;而武松是个下层侠义之士,崇尚的是忠义,有仇必复,有恩必报。因此,从为兄报仇开始,武松杀西门庆,醉打蒋门神,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,除恶蜈蚣岭,一步步走向反抗的道路,他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
《水浒传》的结构很有特点,作者采取了先分后合的链式结构,第四十回以前先讲述单个英雄人物的故事,然后百川汇海,逐步发展到水泊梁山大聚义。第七十回以后,写他们归顺朝廷,走向失败。这使小说环环相扣,头绪众多而线索分明。
在语言上,《水浒传》用的是古白话,生动形象,活灵活现,塑造人物形象惟妙惟肖,绘声绘色,表现了作者深厚的语言功力。
在历代封建专制统治者眼中,“造反”都是大逆不道的,“造反”者都是杀人防火、面目狰狞的妖魔鬼怪,但我过四大古典名著之一的《水浒传》却反其道而行之,为那些所谓“造反”者树碑立传,并渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举,使他们成为读者心目中的英雄人物。
作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程,特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路,鲜明地表现了“官逼民反”的主题。在作者笔下,好汉们大都有着自己的辛酸史,他们是被逼无奈才铤而走险、“犯上作乱”的,这恰好印证了“哪里有压迫,哪里就有反抗”的真理。小说还把英雄好汉们聚居的八百里水泊梁山描绘成一个“八方共域、异姓一家”的理想社会。在这里,“相貌语言,南北东西虽各有别;心情肝胆,忠诚信义并无差”,不论是富豪将史还是贫贱子弟,“都一般儿哥弟称呼”,不分贵贱高低,表达了人们对平等与人人互爱的理想社会的向往。也正是因为这个原因,美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文时就定名为“四海之内皆兄弟”。
《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。其中梁山好汉就有一百零八将,再加上其他陪衬任务,有几百人之多。这些任务大都形象鲜明,给人留下了深刻印象,其中尤以林冲、鲁智深、武松、吴用、李逵、宋江等人最具神采。作者在塑造这些粗豪、侠义的人物时,非常注意他们之间的共性和个性,例如鲁智深和李逵,同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象,但鲁智深粗中有细,豁达明理;李逵头脑简单,直爽率真。再如林冲和武松,同时小说浓墨重彩刻画之人,也都武艺高强,有勇有谋,但林冲曾是东京八十万禁军教头,有一定的社会地位,一直安分守己,循规蹈矩,最后是在万般无奈、忍无可忍的情况下才被逼上梁山的,是上层人物被迫造反的典型;而武松是个下层侠义之士,崇尚的是忠义,有仇必复,有恩必报。因此,从为兄报仇开始,武松杀西门庆,醉打蒋门神,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,除恶蜈蚣岭,一步步走向反抗的道路,他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
《水浒传》的结构很有特点,作者采取了先分后合的链式结构,第四十回以前先讲述单个英雄人物的故事,然后百川汇海,逐步发展到水泊梁山大聚义。第七十回以后,写他们归顺朝廷,走向失败。这使小说环环相扣,头绪众多而线索分明。
在语言上,《水浒传》用的是古白话,生动形象,活灵活现,塑造人物形象惟妙惟肖,绘声绘色,表现了作者深厚的语言功力。
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水浒传》以它杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝(徽宗),高俅一直被提拔到殿帅府太尉,而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等,他们构成了一个最高统治集团,蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹,如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流,在他们的下面,则是一些贪官污吏、土豪恶霸,从上到下,狼狈为奸,残害忠良,欺压良善,对人民进行残酷的剥削和压迫,形成了一个统治网。《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时,首先叙述了高俅迫害王进的故事,因为王进的父亲早年比武时,一棒打翻了高俅,高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就官报私仇,无端责罚王进,害得王进连夜奉母逃走。作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子,千方百计谋害林冲。高俅作为那个统治集团的代表人物之一,在他身上体现了凶残、阴险的权□特点,也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。此外,《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为,如郑屠霸占金翠莲,西门庆害死武大,毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。
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《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\"忠\"字,但是,却很少有人能够做到一个\"义\"字.
一个\"义\"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\"义\"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\"义\"字.由此可见,一个\"义\"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\"义\"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信\"神圣\".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\"忠\"字,但是,却很少有人能够做到一个\"义\"字.
一个\"义\"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\"义\"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\"义\"字.由此可见,一个\"义\"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\"义\"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信\"神圣\".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣。
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