中国古代服装是如何形成的

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确切的说来,中国古代服装的发展是缓慢的。在漫长的奴隶制封建制历史演进中,它迟迟没有确立一个科学的裁剪制造体系。甚至可以说,在服装文化领域,尤其是封建后期,中国服装是不能够与西方并驾齐驱的,只能作为整个东方服装的一个分支派别加以认识和理解。这样的一个问题值得思考:在现代,中国古代服装作为一种文化,它是否已经消失了?

这个问题我们暂不论,先来看看中国古代服装形成的原因。中国古代服装有哪些特点呢?中国古代服装经历了那么多的朝代,具体来说是异彩纷呈的,但通过细细考证揣摩,也很容易把握其共同之处。其直观特征,概括起来有:结构简单,纹饰复杂,缝合处少,宽松。

现在来讲讲形成这些特点的原因。

社会习俗的原因

中国是一个提倡勤俭节约的国家。勤俭,是一种公认的美德,这跟古时候的思想家的大力提倡是分不开的。反映在服装上,就是整体结构上相对的“简”。这跟西方服装是有明显差别的,西方服装经历了一个对人体结构的摸索时期后,结合美术,建筑等领域的成就,出现了许多高难度的服装制作技法。而中国古代服装则追求布料的“物尽其用”,因此布料的最大包裹程度决定了其结构相对的简单,这是原因之一。

原因之二在于关于布料的使用创造上,提倡勤俭的中国人,不可能拿布料来做试验,也就无法制作出适合人体,结构复杂的服装来。第三个原因是社会勤俭的风气使审美观产生的差异。在《墨子·辞过》中有这样的话:“古圣人之为衣服,适身体,和肌肤足矣,非荣耳目而观愚民也。”这说的是,就是圣人穿的衣服,也不过是合身舒适就行了,并不追求华丽的外表去骗人。审美观上这样的认识,导致了服装的“简”。

哲学体系的影响

中国古代服装受“天人合一”的哲学思想影响是重大的,甚至可以说是贯穿始终的。先来论述什么是“天人合一”的哲学观,天人合一是哲学中的一个特殊观念,论述天和人即宇宙和人的关系问题。天人合一作为理论出现,发端于孟子,《孟子·尽心》中说:“尽其心者,知其性也,知其性,则知天矣。”这里他是把“天”和“人”联系在一起了。

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