
好人没好报!坏人也没好报!这是这么了?
夕可死的意思是夕日的种种不好的德行,不会再有。狗屁审批:那些骗小孩的把戏,公道要自己主持,这世界上自己才是自己的救世主,要每一个人把握自己的应有权利,才会公正,爱屋及乌该...
夕可死的意思是夕日的种种不好的德行,不会再有。 狗屁审批:那些骗小孩的把戏,公道要自己主持,这世界上自己才是自己的救世主,要每一个人把握自己的应有权利,才会公正, 爱屋及乌该知道吧?
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8个回答
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其实这是个很深刻的问题。圣经中《约伯记》就是讨论这个问题的。
思想这个问题,会使我们隐隐约约接近一个伟大的启示。就是今世并不是人生的全部。
孔子说:"朝闻道,夕可死."
圣经说:“人人都有一死,死后且有审判”,
圣经说:“神爱世人,甚至将他的独生子(耶稣)赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”
人之所以为人,因有宝贝的灵魂;人有灵魂,就成为万物之灵。身体是外面的躯壳,是暂时的,终有一天衰老死亡,惟有灵魂是永远不灭的。
有灵魂就有永生;有灵魂,人生始有意义。主耶稣说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命?”
人的灵魂实在是一样奇妙的东西,只有真正永恒有价值的东西才能满足它。
是的,如果没有终极真理,日光之下的所有的事都经不起细想,无论忙碌也好,清闲也好,浅薄的感官享受,精彩的游戏。电影,男女欢娱。。。。。一声叹息而且。
推荐这位同学看一本书“游子吟-永恒在召唤”,网上有的,看完这本书,你对你所提的问题就会有一个清晰的答案。
其实人只有了真正的信仰,才会看到生命的荣耀和宝贵,也会有成熟的价值观,并由此找到生命的意义,过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。并且是一个在爱与感恩中欣然尽责的人生.
思想这个问题,会使我们隐隐约约接近一个伟大的启示。就是今世并不是人生的全部。
孔子说:"朝闻道,夕可死."
圣经说:“人人都有一死,死后且有审判”,
圣经说:“神爱世人,甚至将他的独生子(耶稣)赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”
人之所以为人,因有宝贝的灵魂;人有灵魂,就成为万物之灵。身体是外面的躯壳,是暂时的,终有一天衰老死亡,惟有灵魂是永远不灭的。
有灵魂就有永生;有灵魂,人生始有意义。主耶稣说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命?”
人的灵魂实在是一样奇妙的东西,只有真正永恒有价值的东西才能满足它。
是的,如果没有终极真理,日光之下的所有的事都经不起细想,无论忙碌也好,清闲也好,浅薄的感官享受,精彩的游戏。电影,男女欢娱。。。。。一声叹息而且。
推荐这位同学看一本书“游子吟-永恒在召唤”,网上有的,看完这本书,你对你所提的问题就会有一个清晰的答案。
其实人只有了真正的信仰,才会看到生命的荣耀和宝贵,也会有成熟的价值观,并由此找到生命的意义,过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。并且是一个在爱与感恩中欣然尽责的人生.
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取决与“天将降大任于斯人也...”和“天地不仁,以万物为刍狗”
2种不同的思想
个人偏向《道德经》的客观理论
楼主,正所谓“天地不仁,以万物为刍狗”
天看众生都是平等的,也不会去干涉
楼主还是多看“老庄”之道,少看“孔孟”儒学
2种不同的思想
个人偏向《道德经》的客观理论
楼主,正所谓“天地不仁,以万物为刍狗”
天看众生都是平等的,也不会去干涉
楼主还是多看“老庄”之道,少看“孔孟”儒学
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修桥补路瞎眼,杀人放火儿多, 我到西天问我佛,佛说:我也没辙!
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好和坏总是相对的啊,在你看来一个好人也许没有得到好报,可是,只要那个好人感到满足不就够了吗?难道所谓的“好”只能定义为好吃好穿,日子潇洒?好人其实不在乎这些的,精神满足对好人来说比什么都重要。
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现在有钱人就是公道。
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