人为什么会生气?
展开全部
我认为生气就是当一个人认为某种事物或现象违背了他内心的准则或信念时产生的一种情绪体验。
我们每个人都有自己的信念系统和价值系统。比如说我认为怎么样才是对的,别人应该怎么样才是对的,我应该怎么样才是对的等等,一旦别人或自己的一些行为违背了这些标准,我们就会不高兴和生气。
这么看来生气是必然的了,确实如此。只不过生气也有轻重之分,也有难易之分。
一个人如果他的标准越宽容他就越难生气,所谓你的胸怀的大小决定于你生气事情的大小。动不动就生气的人,是因为他的信念系统和价值系统认同的范围太窄,所以别人或他自己的一些行为很容易触犯他的准则,使他不高兴,于是生气。其实别人可能根本就没有做错什么。当然别人做没做错也正是根据他的信念系统来评估的,所以别人的对错也没有客观标准,完全在于接受方的评价。
其实还有一点,就是不容易生气的人除了拥有比较宽容的信念系统以外,他还有一条直接避免生气的信念,那就是同理心,即将心比心。虽然他不赞同别人的意见或行为。但他能理解,如果能做到这一点,生气的次数大概要减少80%。
还有一条信念就是,可以将生气压到最低限度。那就是当别人的行为你不能赞同,也不能表示理解,可以说你认定他完全错误,这时候告诫自己,生气就是拿别人的错误来惩罚自己。有了这一条,你想生气都难了。
所以还是那句行话:生气是一种态度,是一种选择,全在乎你愿不愿意,不关别人的事。千万别说是谁惹了你,是谁令你生气,生气完全是你自己要的,自己选的
我们每个人都有自己的信念系统和价值系统。比如说我认为怎么样才是对的,别人应该怎么样才是对的,我应该怎么样才是对的等等,一旦别人或自己的一些行为违背了这些标准,我们就会不高兴和生气。
这么看来生气是必然的了,确实如此。只不过生气也有轻重之分,也有难易之分。
一个人如果他的标准越宽容他就越难生气,所谓你的胸怀的大小决定于你生气事情的大小。动不动就生气的人,是因为他的信念系统和价值系统认同的范围太窄,所以别人或他自己的一些行为很容易触犯他的准则,使他不高兴,于是生气。其实别人可能根本就没有做错什么。当然别人做没做错也正是根据他的信念系统来评估的,所以别人的对错也没有客观标准,完全在于接受方的评价。
其实还有一点,就是不容易生气的人除了拥有比较宽容的信念系统以外,他还有一条直接避免生气的信念,那就是同理心,即将心比心。虽然他不赞同别人的意见或行为。但他能理解,如果能做到这一点,生气的次数大概要减少80%。
还有一条信念就是,可以将生气压到最低限度。那就是当别人的行为你不能赞同,也不能表示理解,可以说你认定他完全错误,这时候告诫自己,生气就是拿别人的错误来惩罚自己。有了这一条,你想生气都难了。
所以还是那句行话:生气是一种态度,是一种选择,全在乎你愿不愿意,不关别人的事。千万别说是谁惹了你,是谁令你生气,生气完全是你自己要的,自己选的
展开全部
原因一:我们有时并没有意识到我们对亲人的期望过高。
相对亲人来说,我们往往对“别人”更有耐心,更不容易发火。因为我们假设“别人”是不了解我们的,要取得“别人”的了解和配合是需要充分沟通的。但面对家人,我们的耐心就很有限,因为我们认为家人应该是最了解最支持我们的。
一般来说,确实是越亲近的人会越相互理解和支持。但其实家人并不能在所有的事情上都能点对点的和我们达成充分的理解,这是不现实的,我们自己也并不能够时时理解和支持亲人的需要和想法。但是一旦碰到什么事情不顺利,我们常常会想:“别人不理解我也就罢了,怎么你也不了解我呢?别人不懂得配合我支持我就罢了,怎么你也不懂得呢?”这样越想就会越生气。这都是因为我们对家人期望过高,而有时我们并没有意识到。
原因二:面对亲人的要求和期望,我们感受到的压力更大。
相对于不相干的人来说,面对亲人提出的要求和期望,我们感受到的压力更大。这是因为我们心里更在乎他们,我们不希望他们不开心。所以当我们意识到亲人期望的时候,我们如果做不到就产生了让他不开心的风险。如果他不开心,我们也不会开心,这就好像在事情一开始发生时,就预订了结果。我们要奋不顾身的投入进去,只许成功不许失败!于是我们成功的愿望也更加迫切,由此产生的压力也更大。
而且这些压力往往是一件一件事情渐渐增长慢慢积累的。单拿其中的某一件事情看,可能都不是那么要死要活的。但是当最后一根稻草压上去的时候,我们可能一下就爆发出来,这是压力的瞬间过度现象。但在家人看来,我们好像就是对当前的一件事情发火,这样家人就更加不理解我们的行为了。家人的不理解会让他们无法与我们更加深入的沟通,所以问题还是没有解决,反而越积越深,我们就越加频繁的爆发,恶性循环。
原因三:面对亲人,我们往往存在放肆性。
家庭中,特别是关系亲密的家人之间,是一个相对安全包容的环境。有些时候,我们在外面受了委屈或承受一些压力,没有办法发泄出来,只好到家中进行宣泄。这是我们对待家人的时候存在着放肆性,就像孩子面对母亲,这本是很正常的一件事。
但令人担忧的是,往往这种宣泄是通过非秩序沟通实现的。在压力下的我们,往往忘记了怎么好好说话。我们在宣泄过程中对家人使用嘲讽、歪曲、夸大、贬低、晦暗等等的语言。最后我们的压力得到一定的释放,给家人却带来了伤害。如果家人对我们的伤害进行反弹,家庭的冲突就会愈演愈烈。良好的家庭氛围就毁在了我们的放肆性上。
原因四:面对亲人,我们有时会陷入单级思维。
单级思维就是我们在不考虑实际情况的状态下,为自己定下一个目标,并且不顾一切的要去实现,不实现就不罢休,死死的纠缠于这个目的,把自己陷入没实现就不能快乐的死巷子中走不出来。
单级思维使我们把自己的主观想法强加于自己或别人的身上。这种思维往往给我们自己和家人都带来极大的伤害。就比如,恋爱中一方会要求另一方说“我爱你!”另一方说,说什么呀,怪肉麻的。然后前者就拼命要后者说,然后自己就开始虚拟,他为什么就不能说声爱我呢?他是不是不爱我?最后越想越伤心,这就出现自伤现象了。严重的还可能向对方发脾气,闹矛盾,这就是他伤了。
而可能事实是后者是非常爱他的,只是因为成长环境的原因,不喜欢这种表达爱的方式。其实我们也许可以换个角度想一想,我们明明知道伴侣不喜欢这种表达,但我们还逼着他一定说这句话,让他做不喜欢做的事。那我们是不是真的爱他?如果我们真的爱他我们会尊重他的表达方式,而我们的这种行为其实恰恰证明了我们不够爱他!
相对亲人来说,我们往往对“别人”更有耐心,更不容易发火。因为我们假设“别人”是不了解我们的,要取得“别人”的了解和配合是需要充分沟通的。但面对家人,我们的耐心就很有限,因为我们认为家人应该是最了解最支持我们的。
一般来说,确实是越亲近的人会越相互理解和支持。但其实家人并不能在所有的事情上都能点对点的和我们达成充分的理解,这是不现实的,我们自己也并不能够时时理解和支持亲人的需要和想法。但是一旦碰到什么事情不顺利,我们常常会想:“别人不理解我也就罢了,怎么你也不了解我呢?别人不懂得配合我支持我就罢了,怎么你也不懂得呢?”这样越想就会越生气。这都是因为我们对家人期望过高,而有时我们并没有意识到。
原因二:面对亲人的要求和期望,我们感受到的压力更大。
相对于不相干的人来说,面对亲人提出的要求和期望,我们感受到的压力更大。这是因为我们心里更在乎他们,我们不希望他们不开心。所以当我们意识到亲人期望的时候,我们如果做不到就产生了让他不开心的风险。如果他不开心,我们也不会开心,这就好像在事情一开始发生时,就预订了结果。我们要奋不顾身的投入进去,只许成功不许失败!于是我们成功的愿望也更加迫切,由此产生的压力也更大。
而且这些压力往往是一件一件事情渐渐增长慢慢积累的。单拿其中的某一件事情看,可能都不是那么要死要活的。但是当最后一根稻草压上去的时候,我们可能一下就爆发出来,这是压力的瞬间过度现象。但在家人看来,我们好像就是对当前的一件事情发火,这样家人就更加不理解我们的行为了。家人的不理解会让他们无法与我们更加深入的沟通,所以问题还是没有解决,反而越积越深,我们就越加频繁的爆发,恶性循环。
原因三:面对亲人,我们往往存在放肆性。
家庭中,特别是关系亲密的家人之间,是一个相对安全包容的环境。有些时候,我们在外面受了委屈或承受一些压力,没有办法发泄出来,只好到家中进行宣泄。这是我们对待家人的时候存在着放肆性,就像孩子面对母亲,这本是很正常的一件事。
但令人担忧的是,往往这种宣泄是通过非秩序沟通实现的。在压力下的我们,往往忘记了怎么好好说话。我们在宣泄过程中对家人使用嘲讽、歪曲、夸大、贬低、晦暗等等的语言。最后我们的压力得到一定的释放,给家人却带来了伤害。如果家人对我们的伤害进行反弹,家庭的冲突就会愈演愈烈。良好的家庭氛围就毁在了我们的放肆性上。
原因四:面对亲人,我们有时会陷入单级思维。
单级思维就是我们在不考虑实际情况的状态下,为自己定下一个目标,并且不顾一切的要去实现,不实现就不罢休,死死的纠缠于这个目的,把自己陷入没实现就不能快乐的死巷子中走不出来。
单级思维使我们把自己的主观想法强加于自己或别人的身上。这种思维往往给我们自己和家人都带来极大的伤害。就比如,恋爱中一方会要求另一方说“我爱你!”另一方说,说什么呀,怪肉麻的。然后前者就拼命要后者说,然后自己就开始虚拟,他为什么就不能说声爱我呢?他是不是不爱我?最后越想越伤心,这就出现自伤现象了。严重的还可能向对方发脾气,闹矛盾,这就是他伤了。
而可能事实是后者是非常爱他的,只是因为成长环境的原因,不喜欢这种表达爱的方式。其实我们也许可以换个角度想一想,我们明明知道伴侣不喜欢这种表达,但我们还逼着他一定说这句话,让他做不喜欢做的事。那我们是不是真的爱他?如果我们真的爱他我们会尊重他的表达方式,而我们的这种行为其实恰恰证明了我们不够爱他!
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
不爽就会生气
那看你从那方面看了,从生理上说,那是人是肾上激素分泌过多导致人生气,从心里上看,是人因为某件事情导致自身的愤怒所致!
是为了拿别人的错误惩罚自己
不生气就不叫人了
就是因为在乎,所以才会生气。
因为人是最高级的动物。
这是人的正常反映呀?不高兴当然要生气了,这是生理上的,不能改变的,要顺其自然。
动物是有情感的,人也是动物。
做为一种比较常见的心理现象,其实生气就是当一个人认为某种事物或现象违背了他内心的判断准则或持久的某种信念时不由产生的一种情绪体验。
但一个人如果他的标准越宽容他就越难生气,所谓你的胸怀的大小决定于你生气事情的大小。动不动就生气的人,是因为他的信念系统和价值系统认同的范围太窄,所以别人或他自己的一些行为很容易触犯他的准则,使他不高兴,于是生气。其实别人可能根本就没有做错什么。当然别人做没做错也正是根据他的信念系统来评估的,所以别人的对错也没有客观标准,完全在于接受方的评价。
其实还有一点,就是不容易生气的人除了拥有比较宽容的信念以外,他还有一条能直接避免生气的信念,那就是将心比心。虽然他不赞同别人的意见或行为。但他能理解,如果能做到这一点,生气的次数要减少很多了。
换句话话说,就是换位思考。以彼之位,思彼之心,这才可以。
还有一条最厉害的信念,可以将生气压到最低限度。那就是当别人的行为你不能赞同,也不能表示理解,可以说你认定他完全错误,这时候告诫自己,生气就是拿别人的错误来惩罚自己。有了这一条,你想生气都难了。
所以说:生气是一种态度,是一种选择,全在乎你愿不愿意,不关别人的事。千万别说是谁惹了你,是谁令你生气,生气完全是你自己要的,自己选的,是你自己产生的一种情绪而已,仅此而已。
何况,生气能解决什么问题呢?呵呵,可惜的是,很多人看不透这一点。
那看你从那方面看了,从生理上说,那是人是肾上激素分泌过多导致人生气,从心里上看,是人因为某件事情导致自身的愤怒所致!
是为了拿别人的错误惩罚自己
不生气就不叫人了
就是因为在乎,所以才会生气。
因为人是最高级的动物。
这是人的正常反映呀?不高兴当然要生气了,这是生理上的,不能改变的,要顺其自然。
动物是有情感的,人也是动物。
做为一种比较常见的心理现象,其实生气就是当一个人认为某种事物或现象违背了他内心的判断准则或持久的某种信念时不由产生的一种情绪体验。
但一个人如果他的标准越宽容他就越难生气,所谓你的胸怀的大小决定于你生气事情的大小。动不动就生气的人,是因为他的信念系统和价值系统认同的范围太窄,所以别人或他自己的一些行为很容易触犯他的准则,使他不高兴,于是生气。其实别人可能根本就没有做错什么。当然别人做没做错也正是根据他的信念系统来评估的,所以别人的对错也没有客观标准,完全在于接受方的评价。
其实还有一点,就是不容易生气的人除了拥有比较宽容的信念以外,他还有一条能直接避免生气的信念,那就是将心比心。虽然他不赞同别人的意见或行为。但他能理解,如果能做到这一点,生气的次数要减少很多了。
换句话话说,就是换位思考。以彼之位,思彼之心,这才可以。
还有一条最厉害的信念,可以将生气压到最低限度。那就是当别人的行为你不能赞同,也不能表示理解,可以说你认定他完全错误,这时候告诫自己,生气就是拿别人的错误来惩罚自己。有了这一条,你想生气都难了。
所以说:生气是一种态度,是一种选择,全在乎你愿不愿意,不关别人的事。千万别说是谁惹了你,是谁令你生气,生气完全是你自己要的,自己选的,是你自己产生的一种情绪而已,仅此而已。
何况,生气能解决什么问题呢?呵呵,可惜的是,很多人看不透这一点。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
生气分多种类型,一般来说因说错一句话生气,工作不如意生气,夫妻之间吵架生气,邻居间因口角生气,等。
为什么生气?人是情感生物,易受思想,语言刺激,负面情绪等影响,这情绪一激动,就生气了。
为什么生气?人是情感生物,易受思想,语言刺激,负面情绪等影响,这情绪一激动,就生气了。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
根据阴阳五行及中医的理论,我们的祖先将世界万物分为金、木、水、火、土五种物质,即世界上任何物质都可以用这五种元素进行划分。物种元素既互相产生、衍生,又相互相克。当然,所谓的金、木、水、火、土只是我们祖先对世界万物的一个综合性概括,其金、木、水、火、土并不只是限于上述单纯的五种物质,而应做一个广义宽泛的理解。五行相生即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金一个循环,其意思是说:金可以化成水,水可以滋生树木,树木可以着火,火烧灭了就生成了土,土里面蕴藏着黄金;反之,五行相克即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,又一个循环,其基本意思是:金属的物质可以砍树木,树木可以长在土里,以制约土,土可以可以堵击大水,水又可以灭火,火可以将金属烧化烧成水。
延伸到中医理论,祖先们将心、肝、脾、肺、肾五个脏器归结到金、木、水、火、土五种物种上来。即:心对应火,肝对应木,脾对应土,肺对应金,肾对应水。原因是金、木、水、火、土五种物质的特性正好对应五个脏器的特性,援用五行理论的相生相克理论来治疗各种疾病。再结合到中医的七情上来,七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,怒对应的是肝,肝生火,所以最容易的表现就是肝火,一般俗称“肝火大”的体质有下列症状:口干舌燥、口苦、口臭、头痛、头晕、眼干、睡眠不稳定、身体闷热、舌苔增厚等。而什么克木呢?是金,金对应的脏器是肺,而肺对应的七情是忧和思,即所谓的“忧思”。所以,当一个人发怒愤怒的时候,最好劝他的办法就是让对方思考,或者是让对方想一些忧愁的东西,应该很容易让对方冷静下来,最起码是能制止他的发怒,其实就是中医理论所讲的这个道理。
另外,中医用“火”来形容身体内的某些热性症状,上火的程度较“热气”还重。一般所说的上火,也就是人体阴阳失衡后出现的内热症。
中医认为“火”的病理可分虚实两大类,常见的上火症状有心火和肝火两种。
心火与肝火的症状:心火分虚实,虚火主要表现有心烦、口干、盗汗、睡眠不安等,喝;实火旺则表现为口腔溃疡、口干、尿黄、心烦易怒等。我们常称一些情绪容易激动的人为“肝火大”。其实,一般俗称“肝火大”的体质还有口干舌燥、口苦、口臭、头痛、头晕、眼干、睡眠不稳定、身体闷热、舌苔增厚等等症状。
因此,你所说的上火为什么要口舌生疮,说的应该是心火,而不是肝火。
最后解释下人为什么会生气,首先,人是一个非常复杂的生物体,而且是有思维的高等生物体,这也是人类区分于其他低级生物的一个最本质的区别之一,有思维,有思想,有感知当然也就产生七情六欲,有了喜、怒、忧、思、悲、恐、惊;再者,从中医理论上来说,阴阳五行是相对的平衡的,而且是一个所谓的动态平衡,其实五种物质之间是在不停的运转及不停的在相互的转化的过程中的存在的,从西医的角度来说,人受到外界理化等因素,以及自身的某些生物电等因素的影响,会导致身体分泌出不同的激素,以调解人类的躯体和神经,这都是导致人可能发怒的原因。
延伸到中医理论,祖先们将心、肝、脾、肺、肾五个脏器归结到金、木、水、火、土五种物种上来。即:心对应火,肝对应木,脾对应土,肺对应金,肾对应水。原因是金、木、水、火、土五种物质的特性正好对应五个脏器的特性,援用五行理论的相生相克理论来治疗各种疾病。再结合到中医的七情上来,七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,怒对应的是肝,肝生火,所以最容易的表现就是肝火,一般俗称“肝火大”的体质有下列症状:口干舌燥、口苦、口臭、头痛、头晕、眼干、睡眠不稳定、身体闷热、舌苔增厚等。而什么克木呢?是金,金对应的脏器是肺,而肺对应的七情是忧和思,即所谓的“忧思”。所以,当一个人发怒愤怒的时候,最好劝他的办法就是让对方思考,或者是让对方想一些忧愁的东西,应该很容易让对方冷静下来,最起码是能制止他的发怒,其实就是中医理论所讲的这个道理。
另外,中医用“火”来形容身体内的某些热性症状,上火的程度较“热气”还重。一般所说的上火,也就是人体阴阳失衡后出现的内热症。
中医认为“火”的病理可分虚实两大类,常见的上火症状有心火和肝火两种。
心火与肝火的症状:心火分虚实,虚火主要表现有心烦、口干、盗汗、睡眠不安等,喝;实火旺则表现为口腔溃疡、口干、尿黄、心烦易怒等。我们常称一些情绪容易激动的人为“肝火大”。其实,一般俗称“肝火大”的体质还有口干舌燥、口苦、口臭、头痛、头晕、眼干、睡眠不稳定、身体闷热、舌苔增厚等等症状。
因此,你所说的上火为什么要口舌生疮,说的应该是心火,而不是肝火。
最后解释下人为什么会生气,首先,人是一个非常复杂的生物体,而且是有思维的高等生物体,这也是人类区分于其他低级生物的一个最本质的区别之一,有思维,有思想,有感知当然也就产生七情六欲,有了喜、怒、忧、思、悲、恐、惊;再者,从中医理论上来说,阴阳五行是相对的平衡的,而且是一个所谓的动态平衡,其实五种物质之间是在不停的运转及不停的在相互的转化的过程中的存在的,从西医的角度来说,人受到外界理化等因素,以及自身的某些生物电等因素的影响,会导致身体分泌出不同的激素,以调解人类的躯体和神经,这都是导致人可能发怒的原因。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询