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2010-08-16
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一部古老的神话故事《西游记》,自从我第一次阅读后我就喜欢上它了。最近我再次阅读了《西游记》中的三打白骨的内容,其精僻之处就是它能紧紧地抓住鲜明的主题,用生动的语言深刻地刻画出人物的恶与善、正与反两方面的性格。
小说中的白骨精为了达到抓捕唐僧,吃唐僧肉长生不老的目的,乔装打扮,变成少妇、老太婆和老翁,接二连三来欺骗唐僧,以伪善一面引人上当受骗。幸亏有孙悟空这样的火眼金晴,才看清妖怪及其阴谋,出现了三打白骨精的场面,故事引人入胜,越看越想看。 情节中也生动描绘了唐僧分辨不了善与恶,是与非,被假善一面迷惑,因为他只看表面,不了解人的本质,反责怪徒弟,把孙悟空赶走。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地接受别人帮助的缘故,才会不听孙悟空的好心劝告,最后自己还是落在白骨精手中。
我从小说《西游记》之三打白骨精中悟出一个道理:我们要学习孙悟空那种助人为乐、能分辨好人与坏人,能尽职尽责来守护唐僧和弟兄们的精神。孙悟空就像我们现在的人民警察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着我们。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,事情就会更糟糕。特别是在如今的社会里,有些人的表面是虚伪的,内心是阴暗的,为了达到自己不可告人的目的,常常想方设法使用各种卑鄙手段。有些人常常用某种利益引诱你,还可能挑拨你和朋友之间的交情。所以人时时刻刻都要檫亮眼睛,要知道“害人之心不可有,防人之心不可无”。
小说中的白骨精为了达到抓捕唐僧,吃唐僧肉长生不老的目的,乔装打扮,变成少妇、老太婆和老翁,接二连三来欺骗唐僧,以伪善一面引人上当受骗。幸亏有孙悟空这样的火眼金晴,才看清妖怪及其阴谋,出现了三打白骨精的场面,故事引人入胜,越看越想看。 情节中也生动描绘了唐僧分辨不了善与恶,是与非,被假善一面迷惑,因为他只看表面,不了解人的本质,反责怪徒弟,把孙悟空赶走。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地接受别人帮助的缘故,才会不听孙悟空的好心劝告,最后自己还是落在白骨精手中。
我从小说《西游记》之三打白骨精中悟出一个道理:我们要学习孙悟空那种助人为乐、能分辨好人与坏人,能尽职尽责来守护唐僧和弟兄们的精神。孙悟空就像我们现在的人民警察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着我们。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,事情就会更糟糕。特别是在如今的社会里,有些人的表面是虚伪的,内心是阴暗的,为了达到自己不可告人的目的,常常想方设法使用各种卑鄙手段。有些人常常用某种利益引诱你,还可能挑拨你和朋友之间的交情。所以人时时刻刻都要檫亮眼睛,要知道“害人之心不可有,防人之心不可无”。
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一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟,我也一样,再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》,爱不释手,道一杯香茗,没翻开几页,随着吴承恩爷爷的精彩描绘,就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,本领高超是妖怪们的克星,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。
这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。
30
读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,本领高超是妖怪们的克星,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。
这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。
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2010-08-11
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苦练“七十二变”,笑对“八十一难”
——略谈孙悟空的性格
孙悟空,一个吴承恩笔下的英雄人物,我们可以先从他的出生地——花果山上的那块岩石说起。
岩石这一物质,在中国的传说和小说中占有着重要地位,例如:孙悟空、贾宝玉、女娲等都与石头的着相关的故事。在这些人身上岩石又象征着坚实、厚重、责任。比如,在花果山遭受到天庭的攻击时,孙悟空自称“齐天大圣”,去对抗外来侵略,既显示出他“棒打天下不平事”的石头精神,也为他后来不能融入这个世界而大闹天宫埋下了伏笔。
性格一:勇气可嘉
石猴出世后,就表现出了极大的勇气。在进水帘洞前,有一老猴子曾提出:谁能进去(水帘洞)并能出的来,我们就拜他为王。然而机会是对每个人都是相同的,也然而,只有石猴跳了进去。如果石猴没有勇气,机遇也就不会垂青于他了。六小龄童曾称这一点为“只有不甘于做一只普通的猴子,才会有那成功的一跃”。当然,之后的大闹蟠桃园、大闹天宫等都印证了这一点。
性格二:有勇有谋
大家如果还记得《三打白骨精》中的话,其中有几个场景是这样的:孙悟空一发现妖精,就马上掣棒一击,最后迎来的却是师父的紧箍咒。最终被贬花果山。
当猪八戒去花果山将猴哥请回来后,孙悟空改变了原来见妖降妖、遇魔伏魔的想法了,在小说《西游记》第四十回中写道:行者心中暗想:“这泼怪不知在那里,只管叫阿叫的。等我老孙送他一个卯酉星法,教他两不见面。”好大圣,叫沙和尚前来:“拢着马,慢慢走着,让老孙解解手。”你看他让唐僧先行几步,却念个咒语,使个移山缩地之法,把金箍棒往后一指,他师徒过此峰头,往前走了,却把那怪物撇下,他再拽开步,赶上唐僧,一路奔山。
这足以看出孙悟空的降妖思路有变,谋略更深了。
性格三:心高气傲
被玉帝骗过两次的孙大圣,再也不相信天庭了,又加上天庭派出十万天兵去围剿花果山,他经过与天兵和杨戬的苦斗、八卦炉的磨练后,一怒之下打上灵霄宝殿,夺了玉帝宝位。这一事件在西天路上被孙悟空多次提到,就连他杀死几个强盗,三藏真个又撮土祷告道:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”大圣闻言,忍不住笑道:“师父,你老人家忒没情义。为你取经,我费了多少殷勤劳苦,如今打死这两个毛贼,你倒教他去告老孙。虽是我动手打,却也只是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里,会打杀人!索性等我祝他一祝。”攥着铁棒,望那坟上捣了三下,道:“遭瘟的强盗,你听着!我被你前七八棍,后七八棍,打得我不疼不痒的,触恼了性子,一差二误,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙实是不怕:玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;府县城隍跪我,东岳天齐怖我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;不论三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”
性格四:容易冲动
西天路中,困难重重,当师父遇难后,两位师弟散伙的散伙,中立的中立,唯有孙悟空的性子急。比如:小说八十一回中,唐僧饥饿,让沙僧寻食,大圣出门降妖,就八戒一人看守师父,妖精施计分身,假身引诱大圣,真身将唐僧掠去,当大圣得知自己中计,回到客房寻师父时,那有个师父?只见那呆子和沙僧口里呜哩呜哪说甚么。行者怒气填胸,也不管好歹,捞起棍来一片打,连声叫道:“打死你们!打死你们!……我打杀你两个,我自去救他!”只打得八戒主动提出来自己找师父。
以上就是《西游记》中孙悟空的几个主要性格。显然,前两者是值得我们学习和借鉴的,后两者是我们所反对和排斥的。也只有这两种有着鲜明对比的性格,才构成我们今天所熟悉的孙大圣的形象。
——略谈孙悟空的性格
孙悟空,一个吴承恩笔下的英雄人物,我们可以先从他的出生地——花果山上的那块岩石说起。
岩石这一物质,在中国的传说和小说中占有着重要地位,例如:孙悟空、贾宝玉、女娲等都与石头的着相关的故事。在这些人身上岩石又象征着坚实、厚重、责任。比如,在花果山遭受到天庭的攻击时,孙悟空自称“齐天大圣”,去对抗外来侵略,既显示出他“棒打天下不平事”的石头精神,也为他后来不能融入这个世界而大闹天宫埋下了伏笔。
性格一:勇气可嘉
石猴出世后,就表现出了极大的勇气。在进水帘洞前,有一老猴子曾提出:谁能进去(水帘洞)并能出的来,我们就拜他为王。然而机会是对每个人都是相同的,也然而,只有石猴跳了进去。如果石猴没有勇气,机遇也就不会垂青于他了。六小龄童曾称这一点为“只有不甘于做一只普通的猴子,才会有那成功的一跃”。当然,之后的大闹蟠桃园、大闹天宫等都印证了这一点。
性格二:有勇有谋
大家如果还记得《三打白骨精》中的话,其中有几个场景是这样的:孙悟空一发现妖精,就马上掣棒一击,最后迎来的却是师父的紧箍咒。最终被贬花果山。
当猪八戒去花果山将猴哥请回来后,孙悟空改变了原来见妖降妖、遇魔伏魔的想法了,在小说《西游记》第四十回中写道:行者心中暗想:“这泼怪不知在那里,只管叫阿叫的。等我老孙送他一个卯酉星法,教他两不见面。”好大圣,叫沙和尚前来:“拢着马,慢慢走着,让老孙解解手。”你看他让唐僧先行几步,却念个咒语,使个移山缩地之法,把金箍棒往后一指,他师徒过此峰头,往前走了,却把那怪物撇下,他再拽开步,赶上唐僧,一路奔山。
这足以看出孙悟空的降妖思路有变,谋略更深了。
性格三:心高气傲
被玉帝骗过两次的孙大圣,再也不相信天庭了,又加上天庭派出十万天兵去围剿花果山,他经过与天兵和杨戬的苦斗、八卦炉的磨练后,一怒之下打上灵霄宝殿,夺了玉帝宝位。这一事件在西天路上被孙悟空多次提到,就连他杀死几个强盗,三藏真个又撮土祷告道:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”大圣闻言,忍不住笑道:“师父,你老人家忒没情义。为你取经,我费了多少殷勤劳苦,如今打死这两个毛贼,你倒教他去告老孙。虽是我动手打,却也只是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里,会打杀人!索性等我祝他一祝。”攥着铁棒,望那坟上捣了三下,道:“遭瘟的强盗,你听着!我被你前七八棍,后七八棍,打得我不疼不痒的,触恼了性子,一差二误,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙实是不怕:玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;府县城隍跪我,东岳天齐怖我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;不论三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”
性格四:容易冲动
西天路中,困难重重,当师父遇难后,两位师弟散伙的散伙,中立的中立,唯有孙悟空的性子急。比如:小说八十一回中,唐僧饥饿,让沙僧寻食,大圣出门降妖,就八戒一人看守师父,妖精施计分身,假身引诱大圣,真身将唐僧掠去,当大圣得知自己中计,回到客房寻师父时,那有个师父?只见那呆子和沙僧口里呜哩呜哪说甚么。行者怒气填胸,也不管好歹,捞起棍来一片打,连声叫道:“打死你们!打死你们!……我打杀你两个,我自去救他!”只打得八戒主动提出来自己找师父。
以上就是《西游记》中孙悟空的几个主要性格。显然,前两者是值得我们学习和借鉴的,后两者是我们所反对和排斥的。也只有这两种有着鲜明对比的性格,才构成我们今天所熟悉的孙大圣的形象。
参考资料: 百度问问
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