唢呐在每个时期是什么样的?
唢呐又名喇叭。唢呐是一种外来乐器,其发音开朗豪放,高亢嘹亮,刚中有柔,柔中有刚,深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一,广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。
昀初唢呐是流传于波斯、阿拉伯一带的乐器,就连唢呐这个名称,也是古代波斯语的音译。后来,人们在宋金时期伎乐壁画上发现有吹奏唢呐形象,这才证实了唢呐是在我国宋金时代,才传到我国中原地区。
到了明代,古籍中始有唢呐的记载,明代正德年间唢呐已在我国普遍应用。明代武将戚继光曾把唢呐用于军乐之中,其军队里掌号笛的人,吹的就是唢呐。
明代王圻编《三才图会》里有关于唢呐比较详细的记载,里面这样说,唢呐形状像喇叭,七孔,首尾用铜制成,管用木制成,是军中的乐器,民间也很普遍。明代散曲作家王磐所写的《朝天子·咏喇叭》是描述唢呐昀好的文章,里面这样描述道:
喇叭,唢哪,曲儿小,腔儿大。来往官船乱如麻,全仗你抬身价。军听了军愁,民听了民怕,哪里去辨什么真共假?眼见得吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得水尽鹅飞罢。
到了明代后期,唢呐已在戏曲音乐中占有重要地位,用以伴奏唱腔、吹奏过场曲牌。而在以戏曲音乐为基础的民间器乐中,唢呐也成为离不开的乐器。
到了清代,唢呐称为“苏尔奈”,它被编进宫廷的《回部乐》中。后来,唢呐逐渐成为我国各族人民使用颇广的乐器之一。
这一时期,人们制作唢呐是在木制锥形管上开八孔,前七后一,管的上端装有细铜管,铜管上端套有双簧的苇哨,木管上端有一铜质的碗状扩音器。唢呐虽有八孔,但第七孔音与筒音超吹音相同,第八孔音与第一孔音超吹音相同。