
给死者穿寿衣有什么讲究
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其一、谁给穿寿衣:老人去世后,谁给穿寿衣是大有讲究的。通常情况下,如果死者为男性,寿衣应有儿子、女儿给穿上;如果死者为女性,寿衣应有女儿、儿媳给穿上。如果逝者只有一个子女,天顺祥殡葬小编提醒,应有夫妻健在的一方及逝者的直系亲属给穿上(子女未结婚无须靠近)。
其二、寿衣件数为单:按照传统习俗,给死者穿寿衣时,寿衣件数要为单。之所以会这样,是因为人们深信,阳世与阴世的吉利数字恰恰相反。阳世讲究“好事成双”,认为“双”才是吉利的数字,而阴世的吉利数字为单。因此人们在给逝者穿寿衣时,多选择五领三腰或七领五腰等套装。
其三、寿衣要遮住手:在给老人穿寿衣时,袖子要遮住死者的手,这就是人们常说的“衣不露手”。据传如果死者寿衣没有遮住双手,就会出现衣不蔽体的情况。老人转世后会变成叫花子,或许这只是一种谬说,用衣服遮住死者的双手,根本目的还是让死者体面地走。
最后、寿衣不能用纽扣:固定寿衣要用与寿衣同色系的长布条(带子)代替扣子。古人认为“带子”有带来儿子的意思,寓意逝者后继有人。所以现代人给逝者穿寿衣,多用“带子”代替纽扣
其二、寿衣件数为单:按照传统习俗,给死者穿寿衣时,寿衣件数要为单。之所以会这样,是因为人们深信,阳世与阴世的吉利数字恰恰相反。阳世讲究“好事成双”,认为“双”才是吉利的数字,而阴世的吉利数字为单。因此人们在给逝者穿寿衣时,多选择五领三腰或七领五腰等套装。
其三、寿衣要遮住手:在给老人穿寿衣时,袖子要遮住死者的手,这就是人们常说的“衣不露手”。据传如果死者寿衣没有遮住双手,就会出现衣不蔽体的情况。老人转世后会变成叫花子,或许这只是一种谬说,用衣服遮住死者的双手,根本目的还是让死者体面地走。
最后、寿衣不能用纽扣:固定寿衣要用与寿衣同色系的长布条(带子)代替扣子。古人认为“带子”有带来儿子的意思,寓意逝者后继有人。所以现代人给逝者穿寿衣,多用“带子”代替纽扣
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一般情况下,着寿衣的顺序是:
着寿袜—— 两人各着一只。
着寿裤——
(1)、上手左手从裤口伸至裤腰,右手捏住裤腰,如有腰带一并捏住,下手则反之。
(2)、两人退于遗体脚踝处,上手人员至手抬起遗体左脚,配合自己右手,抓住腰带,将寿裤穿进,下手人员相同动作同时进行。然后两人配合,同时拎起遗体,把寿裤穿至遗体腰际。
系腰带由下手为遗体系腰带。
着上衣——
(1)、先把套好的衣服正面平铺于遗体身上,上手人员先将左手从袖口伸进袖管,握住遗体左手,右手捏住衣领,顺式穿入。
(2)、下手人员左手托起遗体后头颈,右手抓住遗体下颚以下部位,两手配合将遗体抬起,上手随即将上衣甩向右侧后,将遗体向自己方向侧翻。(3)、下手将遗体右手臂套入袖管。然后,两人同时将上衣拉平。
着寿鞋—— 两人各着一只,关键注意区分好左、右鞋。
整理—— 更衣的最后一步是整体整理,包括系扣、整理头发、戴帽等。更衣结束后,遗体接运工需再次核对一遍各种单据,确认所着衣服与顾客要求是否一致。
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中国的习惯,人死了要将身体洗净,然后穿上新的干净的衣服,也就是穿上寿衣。在闽南一带,在给死人穿寿衣时,老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下,并在人面前说一句:“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子(女的可用裙子代裤)。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。
死人穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子(女的可用裙子代裤)。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。
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在死者刚咽气的时候穿,因为那个时候身体还没有僵硬。比较方便穿。我家以前就是开寿衣店的。。我爸爸有时候会帮别人穿衣服。有的人在死后一段时间穿,胳膊都僵硬了。最后有的是硬掰着胳膊穿的。。所以在人刚死的时候穿最好。你也可以根据他的情况。在快要不行的时候先穿上去。。我们这有个说法是这样提前穿还可以冲喜。
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如果老人自己有要求就尽量满足老人的要求,最好是棉布的,要么就是全白,要么就是全黑,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
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