明末清初的思想家王夫之说“理者,物之固然,事之所以然也”。这里的“理”是指 明末清初的思想家王夫之说“理者，物之固然，事之所以然也”。这里的“理”是指事物运动过程中本身固有的___。... 明末清初的思想家王夫之说“理者，物之固然，事之所以然也”。这里的“理”是指事物运动过程中本身固有的___。 展开 我来答 1个回答 #热议# 发烧为什么不能用酒精擦身体来退烧？ 喜哲悉丽 2019-07-14 · TA获得超过3910个赞 知道大有可为答主 回答量：3030 采纳率：24% 帮助的人：213万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 “理者，物之固然，事之所以然也”这句话强调理与固然密切相关，使其具有本然、自然、固有规律之意．事情必然要发生，这是其内在本然决定的，即规律具有客观性． 故空格处填：规律 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 推荐律师服务： 若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询 其他类似问题 2020-11-08 我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“ 16 2017-10-12 明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人 3 2016-07-11 简述明末清初王夫之的哲学思想 12 2011-11-04 3、我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。” 4 2022-12-10 王夫之对“理”的认识与朱熹对“理”的认识完全一致。（） 2016-07-11 简述明末清初王夫之的哲学思想 2016-07-11 简述明末清初王夫之的哲学思想 1 2016-11-20 我国明代后期的王夫之说：“气者，理之依也。”朱熹认为：“理生万物。”从哲学上看，上述两种观点（ 2 为你推荐：
