文言文《虎画》翻译 15
译文：
我的朋友工于（善于）画虎,他的房间的四壁都挂着画有老虎的画：有的翻腾,有的扑跃,有的在吼叫,有的在奔跑,有的带着幼仔,有的独自行走,形态各不相同,都非常像真的老虎.
我曾经向他请求而得到了一幅画,高二尺多,宽差不多有二尺.其中画有两只老虎,雌虎和雄虎各一只.雄虎蹲踞在石头上,抬起头向远方张望,张开口做出呼啸的样子；雌虎趴在雄虎旁边,足向前伸展,神态怡然自得.在两只老虎旁边有三四块奇石,像给两只老虎助威一样。
我把这幅画悬挂在东边的墙壁上,我非常喜欢这幅画。
扩展资料
①虎画写出了老虎的各种形态。将老虎画的栩栩如生。也是古今流传的文言文之一。
②1、予：同“余”，第一人称，我。
2、善（工）：擅长，善于。
3、皆：都。
4、或：有的。
③原文予友人善画虎，其室之四壁咸虎画：或腾或扑，或吼或奔，或挈幼或独行，形态各异，皆毕肖。吾尝乞得一轴，高二尺奇，宽二尺许。其二虎，雌雄各一。雄者踞于石，昂首远视，张口，若呼啸状；雌者伏于侧，足前伸，神情怡然。旁有奇石三四，似助威也。余县诸东壁，爱甚。我的朋友善于画虎，他房间四壁都挂着老虎画：有的在翻腾，有的在扑跃，有的在吼叫，有的在狂奔，有的带着幼仔，有的独自行走，形态各不相同，都像真老虎，惟妙惟肖。雄虎蹲在石头上，抬起头向远方望去，张开口做出咆啸的样子；雌虎趴在雄虎旁边，爪向前伸，神情愉悦。
我的朋友工于（善于）画虎，他的房间的四壁都挂着画有老虎的画：有的翻腾，有的扑跃，有的在吼叫，有的在奔跑，有的带着幼仔，有的独自行走，形态各不相同，都非常你真的老虎。我曾经向他请求而得到了一幅画，高二尺多，宽差不多有二尺。
其中画有两只老虎，雌虎和雄虎各一只。雄虎蹲踞在石头上，抬起头向远方张望，张开口做出呼啸的样子；雌虎趴在雄虎旁边，足向前伸展，神态怡然自得。在两只老虎旁边有三四块奇石，像给两只老虎助威一样。我把这幅画悬挂在东边的墙壁上，我非常喜欢这幅画。
扩展资料：
虎画一种艺术形态。或一篇古文。写出了老虎的各种形态。将老虎画的栩栩如生。也是古今流传的文言文之一，写出了虎画的逼真以及画工技艺的精湛。
中国有崇尚虎的文化传统。我姑且称之为“虎文化”。虎文化有丰厚、深远的积淀，渗透到审美与价值观念等许多方面。“虎虎有生气”、“龙腾虎跃”、“虎踞龙盘”，这些词语不仅象征着生气与活力，非凡的风范与气度，还表征着一种宏观气象。
中国人喜爱老虎，历来有许多画虎名家。大致有丁云鹏、张善子、徐悲鸿、刘奎龄、赵少昂、朱文侯、吴寿谷、何香凝、刘继卣、房毅、慕凌飞、汤文选、胡爽庵、冯大中、陆忠德、季则夫、孟祥顺、王墨臣、窦中亮、钟基明、谢呈祥、蔡育贤、龙文会等。古代受条件制约，一般见不到真虎，即使见到真虎，到时恐怕也容不得你有写真的功夫。到了近代张善子画的写意虎，把“虎”带到了一个高峰。他的虎造型、线条、笔墨都有相当功力，富于时代感，充满了现代绘画的语言。悲鸿先生讲“写马必以马为师，画鸡必以鸡为师”。为了深入观察老虎的生活习性，几代画虎名家，张善子、孟祥顺、王墨臣等名家多次冒着风险深入东北大小兴安岭的腹地，在莽莽苍苍的原始森林中，在东北虎出没的地方观察和写生。不但如此，他们甚至至养过虎，一天二十四小时和虎呆在一起，与虎零距离接触．
参考资料：百度百科_虎画
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译文：
我的朋友擅长于画虎，他的房屋的四壁都挂着老虎的画：有的在翻腾，有的在扑跃，有的在吼叫，有的在狂奔，有的带着幼仔，有的独自行走，形态各不相同，都惟妙惟肖，栩栩如生。
我曾经向他求得一幅画，高二尺超过一点，宽二尺左右。画中有两只老虎，雌雄各一只。雄虎蹲在石头上，抬起头向远方望去，张开口做出咆哮的样子；雌虎趴在旁边，脚向前伸展，神情悠然的样子。旁边有三四块奇石，像给老虎助威一样。我把这幅画挂在东边的墙壁上，十分喜欢它。
扩展资料：
中国有崇尚虎的文化传统。我姑且称之为“虎文化”。虎文化有丰厚、深远的积淀，渗透到审美与价值观念等许多方面。“虎虎有生气”、“龙腾虎跃”、“虎踞龙盘”，这些词语不仅象征着生气与活力，非凡的风范与气度，还表征着一种宏观气象。
中国人喜爱老虎，历来有许多画虎名家。大致有丁云鹏、张善子、徐悲鸿、刘奎龄、赵少昂、朱文侯、吴寿谷、何香凝、刘继卣、房毅、慕凌飞、汤文选、胡爽庵、冯大中、陆忠德、季则夫、孟祥顺、王墨臣、窦中亮、钟基明、谢呈祥、蔡育贤、龙文会等。
古代受条件制约，一般见不到真虎，即使见到真虎，到时恐怕也容不得你有写真的功夫。到了近代张善子画的写意虎，把“虎”带到了一个高峰。他的虎造型、线条、笔墨都有相当功力，富于时代感，充满了现代绘画的语言。悲鸿先生讲“写马必以马为师，画鸡必以鸡为师”。
为了深入观察老虎的生活习性，几代画虎名家，张善子、孟祥顺、王墨臣等名家多次冒着风险深入东北大小兴安岭的腹地，在莽莽苍苍的原始森林中，在东北虎出没的地方观察和写生。不但如此，他们甚至至养过虎，一天二十四小时和虎呆在一起，与虎零距离接触。
参考资料：百度百科虎画
一、《虎画》原文
予友人工画虎，其室四壁咸虎画：或腾或扑，或吼或奔，或挈幼或独行，形态各异，皆毕肖。吾尝乞得一轴，高二尺奇，宽二尺许。其二虎，雌雄各一。雄者踞于石，昂首远视，张口若呼啸状；雌者伏于侧，足前伸，神情怡然。旁有奇石三四，似助威也。余县诸东壁，爱甚。
二、参考译文如下：
我的朋友善于画虎，他的房屋的四壁都挂着老虎的画：有的在翻腾，有的在扑跃，有的在吼叫，有的在狂奔，有的带着幼仔，有的独自行走，形态各不相同，都惟妙惟肖。我曾经向他求得一幅画，高二尺超过一点，宽二尺左右。画中有两只老虎，雌雄各一只。雄虎蹲在石头上，抬起头向远方望去，张开口做出咆哮的样子；雌虎趴在旁边，脚向前伸展，神情悠然的样子。旁边有三四块奇石，像给老虎助威一样。我把这幅画挂在东边的墙壁上，十分喜欢它。
三、单字翻译
1、予：同“余”，第一人称，我。
2、善（工）：擅长，善于。
3、皆：都。
4、或：有的。
5、挈：携带，带领。
6、尝：曾经。
7、乞：讨取。
8、庐：房子。
9、许：多。
10、状：…的样子。
11、怡然：悠然自得的样子、喜悦的样子。
12、毕肖：都像。
13、县：同“悬”悬挂。
14、甚：很。
15、咸：都，全。
16、踞：蹲下。
17、甚：非常。
18、展：伸。
19、轴：装成卷轴形的字画。
20、工：擅长。
21、其二虎：那。
22、奇：超过一点。
扩展资料：中国有崇尚虎的文化传统。我姑且称之为“虎文化”。虎文化有丰厚、深远的积淀，渗透到审美与价值观念等许多方面。“虎虎有生气”、“龙腾虎跃”、“虎踞龙盘”，这些词语不仅象征着生气与活力，非凡的风范与气度，还表征着一种宏观气象。
译文：
我的朋友擅长于画虎，他的房屋的四壁都挂着老虎的画：有的在翻腾，有的在扑跃，有的在吼叫，有的在狂奔，有的带着幼仔，有的独自行走，形态各不相同，都惟妙惟肖，栩栩如生。
我曾经向他求得一幅画，高二尺超过一点，宽二尺左右。画中有两只老虎，雌雄各一只。雄虎蹲在石头上，抬起头向远方望去，张开口做出咆哮的样子；
雌虎趴在旁边，脚向前伸展，神情悠然的样子。旁边有三四块奇石，像给老虎助威一样。我把这幅画挂在东边的墙壁上，十分喜欢它。
原文：
予友人善画虎，其庐之四壁皆虎画：或腾或扑，或吼或奔，或挈幼或独行，形态各异，皆毕肖。吾尝乞得一幅，高二尺奇，宽三尺许。其二虎，雌雄各一。
雄者蹲于石，昂首远视，张口若呼啸状；雌者伏于侧，足前伸，神情怡然。旁有奇石三四，似助威也。余县诸东壁，爱甚。
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虎画艺术：
中国有一种倡导老虎的文化传统。我称之为“老虎文化”。虎文化具有丰富而深远的积淀，渗透到美学和价值等诸多方面。
“虎虎有生气”、“龙腾虎跃”、“虎踞龙盘”，这些词不仅象征着愤怒与活力，非凡的风格和气质，更代表着宏观的气象。
中国人喜欢老虎，一直有许多着名的老虎。有丁云鹏，张善子，徐悲鸿，刘奎，赵少刚，朱文厚，吴守谷，何香凝，刘继玉，方毅，穆凌飞，唐文轩，胡双义，冯大中，卢忠德，季泽福，孟祥顺，王谟晨，窦忠良，钟继明，谢成祥，蔡玉贤，龙文辉等
在古代，在条件的限制下，你无法看到真正的老虎。即使你看到真正的老虎，我担心你将无法写出真正的技能。对于现代张山子绘画的写意画笔，“老虎”达到了顶峰。
他的虎纹，线条，笔墨都有相当的技巧，富有时代感，充满现代绘画语言。北红先生说：“当你写马时，你必须把马当作老师。如果你画鸡，你必须用鸡作为老师。”
为了深刻地观察老虎的生活习性，张山子，孟祥顺，王谟臣等几代着名老虎有可能穿透东北兴安岭腹地，并在处女中观察它们。东北的森林。草图。不仅如此，他们甚至养了老虎，每天24小时与老虎呆在一起，与老虎零接触。
