做人的意义
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世间万物都有其本质属性,它们都通过其本质特征区别于周围的事物。人也是这样,人作为一种特殊的高等动物,做人的意义是人区别于其他动物的显著特征。
人与其他动物相比,除了在吃、住、休息等基本生存需要方面,有一些相同或相近的内容之外,更重要的是具有以下四个方面的显著特征:
一、人的劳动观念和劳动能力
劳动是人与其他动物最显著的区别。
人能够制造劳动工具,并且能够通过有意识的生产劳动,创造出人和其他物质世界所需要的物质财富与精神财富。
人的这种劳动,是一种化学的、物理的裂变性的增长性劳动。人不但能够机械性地重复进行同一种劳动,而且还能够在劳动中不断地总结和积累经验,发掘和创造出人类新的文明,并以新的文明再去改进和发明新的工具,指导和发展新的生产,创造出更多、更高水准的物质财富和精神财富。
人类劳动的可贵之处就在于这种社会劳动的化学的、物理的裂变性。有了这种裂变性,人类社会才能够在自己的历史长河中不断地加速度地向前飞速发展。
人类劳动的这种能动性和高度发达的裂变性,是目前世界上其他任何动物都不可能具有的。
二、人的文明意识和灿烂的文化
文明是人类思想文化在社会生活领域中的集中体现,是人类所特有的,是人与其他动物区别的根本性特征。
人除了在生理上,有比其他任何动物都发达的进行思维的物质基础外,关键是他能够自觉地运用自己的这种物质基础进行思维,并创造出灿烂的思想文化。
人的思维不仅能够认识事物的表象,而且还能够运用判断分析、逻辑推理,由此及彼,进行事物内在本质的认识,然后再进行发明创造,这些是目前世界上其他任何动物所不能够具有和比拟的。
在日常生活中,我们之所以能够通过劳动把人与动物区别开来,也就是因为在人类的劳动中赋予了更多的人类文明的内容,赋予了人类积极思维的能力。
因此,从一定意义上说,人只是在有了人类的思维,并在这种思维能力的基础上,才创造出了人类的文明,创造出了人类灿烂的文化。
人自从有了人类灿烂的文化,人类的历史才真正地翻开了辉煌的一页,人与其他动物的区别才真正地鲜明而突出起来。
三、人的社会群体意识和能动性的社会群体活动
群体意识许多动物都具有,但能够自觉地把自己溶于社会,并通过社会实现自我价值和群体价值的,目前除了人类,其他的任何动物都还不可能做到。这种社会的群体意识,以及自觉的能动性的社会群体行动,这也是人类所独有的。
其他任何动物之所以不能够做到,是因为它们缺乏人类参与社会活动的那种高度的自觉性和积极的能动性,而这种自觉性和能动性是建立在人类自身创造的高度的物质文明和精神文明的基础上的,这是其他任何动物所无法能及和无法享受的。
人参与社会活动的这种自觉性和能动性,使他们在社会生活中结成了纷繁复杂的社会生产关系,使人的社会群体活动又有了更为丰富的内容,这更是其他任何动物所无法做到的。
四、人的人性与人格
人是社会的人,人在社会生活中,具有鲜明的人性和人格。
所谓人性,就是指人的本性,它包括人的性格、气质、生活习惯、文化修养、政治素质、思想感情等。它是建立在人类高度的物质文明和精神文明的基础上的,是人类文明在一个具体人身上的集中体现。
所谓人格,就是做人的权利、义务和作为主体的资格,主要是指做人的尊严和节操。作为人,要立足于社会,肯定需要同社会上不同的人打交道,他的言行举止都应该具有自己的尊严、气节和操守。古人曰“砍头事小、失节事大”,可见人格对于一个人的重要。
其他任何动物与人相比,它们都不可能具有人的那种高度鲜明的人性,也都不可能具有人的那种自觉的富有人类文明内涵的做人的尊严和节操,即人格。
人类社会已经走过了成千上万年,也许还要走得更长更久远。到了人类文明已经高度发达的今天,作为人,我们更应该懂得做人的意义,彰显我们人类的这些特征。
为此,我们应该在劳动上更加有所积极创造;在思维上更加有所积极思考、发现和发明;在社会上,我们更应该与周围的人结成和谐的生产关系,并与之协调地发展;在待人处事上,我们更应该具有鲜明的人性,并固守做人的人格。
朋友们,作为四平八稳、顶天立地的人,我们只有使自已身上做人的意义更加鲜明,我们才能够彰显出人类在世间万物生灵中的不平凡,请让我们为此而努力吧!
人与其他动物相比,除了在吃、住、休息等基本生存需要方面,有一些相同或相近的内容之外,更重要的是具有以下四个方面的显著特征:
一、人的劳动观念和劳动能力
劳动是人与其他动物最显著的区别。
人能够制造劳动工具,并且能够通过有意识的生产劳动,创造出人和其他物质世界所需要的物质财富与精神财富。
人的这种劳动,是一种化学的、物理的裂变性的增长性劳动。人不但能够机械性地重复进行同一种劳动,而且还能够在劳动中不断地总结和积累经验,发掘和创造出人类新的文明,并以新的文明再去改进和发明新的工具,指导和发展新的生产,创造出更多、更高水准的物质财富和精神财富。
人类劳动的可贵之处就在于这种社会劳动的化学的、物理的裂变性。有了这种裂变性,人类社会才能够在自己的历史长河中不断地加速度地向前飞速发展。
人类劳动的这种能动性和高度发达的裂变性,是目前世界上其他任何动物都不可能具有的。
二、人的文明意识和灿烂的文化
文明是人类思想文化在社会生活领域中的集中体现,是人类所特有的,是人与其他动物区别的根本性特征。
人除了在生理上,有比其他任何动物都发达的进行思维的物质基础外,关键是他能够自觉地运用自己的这种物质基础进行思维,并创造出灿烂的思想文化。
人的思维不仅能够认识事物的表象,而且还能够运用判断分析、逻辑推理,由此及彼,进行事物内在本质的认识,然后再进行发明创造,这些是目前世界上其他任何动物所不能够具有和比拟的。
在日常生活中,我们之所以能够通过劳动把人与动物区别开来,也就是因为在人类的劳动中赋予了更多的人类文明的内容,赋予了人类积极思维的能力。
因此,从一定意义上说,人只是在有了人类的思维,并在这种思维能力的基础上,才创造出了人类的文明,创造出了人类灿烂的文化。
人自从有了人类灿烂的文化,人类的历史才真正地翻开了辉煌的一页,人与其他动物的区别才真正地鲜明而突出起来。
三、人的社会群体意识和能动性的社会群体活动
群体意识许多动物都具有,但能够自觉地把自己溶于社会,并通过社会实现自我价值和群体价值的,目前除了人类,其他的任何动物都还不可能做到。这种社会的群体意识,以及自觉的能动性的社会群体行动,这也是人类所独有的。
其他任何动物之所以不能够做到,是因为它们缺乏人类参与社会活动的那种高度的自觉性和积极的能动性,而这种自觉性和能动性是建立在人类自身创造的高度的物质文明和精神文明的基础上的,这是其他任何动物所无法能及和无法享受的。
人参与社会活动的这种自觉性和能动性,使他们在社会生活中结成了纷繁复杂的社会生产关系,使人的社会群体活动又有了更为丰富的内容,这更是其他任何动物所无法做到的。
四、人的人性与人格
人是社会的人,人在社会生活中,具有鲜明的人性和人格。
所谓人性,就是指人的本性,它包括人的性格、气质、生活习惯、文化修养、政治素质、思想感情等。它是建立在人类高度的物质文明和精神文明的基础上的,是人类文明在一个具体人身上的集中体现。
所谓人格,就是做人的权利、义务和作为主体的资格,主要是指做人的尊严和节操。作为人,要立足于社会,肯定需要同社会上不同的人打交道,他的言行举止都应该具有自己的尊严、气节和操守。古人曰“砍头事小、失节事大”,可见人格对于一个人的重要。
其他任何动物与人相比,它们都不可能具有人的那种高度鲜明的人性,也都不可能具有人的那种自觉的富有人类文明内涵的做人的尊严和节操,即人格。
人类社会已经走过了成千上万年,也许还要走得更长更久远。到了人类文明已经高度发达的今天,作为人,我们更应该懂得做人的意义,彰显我们人类的这些特征。
为此,我们应该在劳动上更加有所积极创造;在思维上更加有所积极思考、发现和发明;在社会上,我们更应该与周围的人结成和谐的生产关系,并与之协调地发展;在待人处事上,我们更应该具有鲜明的人性,并固守做人的人格。
朋友们,作为四平八稳、顶天立地的人,我们只有使自已身上做人的意义更加鲜明,我们才能够彰显出人类在世间万物生灵中的不平凡,请让我们为此而努力吧!
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所谓意义,应该是客观的,自然的。我要说的是人类,而并非某一个人,那么所谓的奉献论就是谈不通的,对于博大而永恒的宇宙来说,人类连个垃圾都算不上,人类只是为了自己而活,我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破,使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的,甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的,充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗?这不是悲观,事实本来如此。但是反过来想,世界的其他组成部分也同样平凡,而且人还是万物之灵,说你“猪狗不如”你一定不爱听,这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择,适者生存,至少在地球上,人类是呼风唤雨的霸主。 单独的一个人,宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在,尽管没意义,但生存是我们的权利,至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义,应该是指相对的意义,是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母,养育了子女,愉悦了他人;大的范围,我们可能帮助过一些人,为社会做出贡献,为人类发展做出贡献,从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务,你可以选择什么都不做,如果你能够生存下去的话。我们之所以,希望做得出色一点,无非是为了活得更好,活得更精彩。而这就是我们的目的。 人生就是人的生存,一切为了生存(达尔文语),更好的生存。人最根本的本性不是善与恶,而是追求快乐,回避痛苦。这是自然选择,似乎没有生物会是例外。 回头再看这个问题,你就不会惊讶人们煞有介事的活着,却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然,谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢?记得“神探亨特”(美国老片)的口头禅就是“上帝安排的”,我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。 这里我再强调一个词就是“正义”,所谓正义就是对的,符合自然法则的;无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么?因为人的认识和能力都是有限的,人的感受和感觉是真真切切的,谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死?反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的,损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身,齐家,治国,安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则,能给更多的人带来幸福你也会更加幸福,但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐,孰乐?也许一个人越发成熟客观,他的判断就越发接近正义。 人生大抵就是这样,而人们的人生观或许千差万别,这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情,就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面,这里我就不多费口舌了。 但还想告诫年轻人的是: 第一要现实,不要任性,不要在真空中思考虚设的问题,你们目前面临的最迫切问题是就业和生存,学好本领才是硬道理,这需要踏踏实实的下功夫。 第二,要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹,你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别?伟大在哪里?如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为,那么你的情人要比现在的好很多。 第三,对一部分自卑的人,我劝你们勇敢一点。正如我前面所言,人们生而平等,你不要顾忌别人(有好人也有坏人)的脸色而委屈了自己,无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事,这并不能解决问题,要冷静沉着,可以循序渐进但不能自暴自弃。 第四,惰性是与生俱来的习惯,但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。 第五,不要遇难而退,要知道为之则难者亦易矣,这不仅应用于大目标,而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境,并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅,也不象松鼠说的那样深。 第六,不要问别人幸福是什么,你的快乐和痛苦自己清楚。 第七,从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切,多懂一些道理固然好,但是人的精力有限,行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂,这也是一个道理。 第八,要懂得知足者常乐,你我皆凡人,肯定又很多事情不会尽如人意,要懂得不懈的追求,也要懂得珍惜的对待。
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人生的意义就是不管自己人生是痛苦或者贫穷,安逸或者富有,这些都是上天赋予给我们的,值得去追求自身的想法,也可以享受自己人生,享受整个的过程。
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做人最容易,只需表现自己。而所谓的难、难、难,不过是把自己禁锢在一个特定的圈子里,一个特定的环境中,被它支配,受他指使。这样去做人,必然难、难、难。 从人性本意来说,自由是最真为可贵的;人类为之奋斗不懈到今天,成绩依然不够显著。
特别是一些地区和国家的人们依然远离自由,落后于时代;而这些地区的人们一定倍有做人难,难做人,人难做的亲身感受。 人类不可以没有依照行事的法规,但人类也不可以有太多的法规。就像行车要有规则,以规则来保证路面的通畅;这样,驾驶员和乘客都可以感受到驾车的乐趣。
但如果过多地使用规则,路面非但不能通畅,会变得更加拥挤和堵塞,进而形成驾车难的恐惧心理。做人跟驾车一样,礼教过多容易让人无所适从,章法过多容易让人难以掌握,而制度过多必然会压的人们难以呼吸,连呼吸都苦难的做人方式不难才怪。
孔夫子的中庸最为腐朽,更是中华文化发展的绊脚石。他对国人几千年的毒害,从中国几千年里纪录的羞辱史中便可看到,从现代国人的普遍自私上也可以看到。它使人们在不同程度上丧失了进取心,丧失原则性,丧失公德标准,丧失人人平等的概念。
它使人变得奴性十足,变得模棱两可,变得自私自利,变得志向全失。他的上智下愚,到今天依然侵蚀着公平做人的权力,使一些人高高在上,而无所不能为。也是他的中庸之道,导致全国上下纸醉金迷,醉生梦死;学无可学,学而无用。
特别是一些地区和国家的人们依然远离自由,落后于时代;而这些地区的人们一定倍有做人难,难做人,人难做的亲身感受。 人类不可以没有依照行事的法规,但人类也不可以有太多的法规。就像行车要有规则,以规则来保证路面的通畅;这样,驾驶员和乘客都可以感受到驾车的乐趣。
但如果过多地使用规则,路面非但不能通畅,会变得更加拥挤和堵塞,进而形成驾车难的恐惧心理。做人跟驾车一样,礼教过多容易让人无所适从,章法过多容易让人难以掌握,而制度过多必然会压的人们难以呼吸,连呼吸都苦难的做人方式不难才怪。
孔夫子的中庸最为腐朽,更是中华文化发展的绊脚石。他对国人几千年的毒害,从中国几千年里纪录的羞辱史中便可看到,从现代国人的普遍自私上也可以看到。它使人们在不同程度上丧失了进取心,丧失原则性,丧失公德标准,丧失人人平等的概念。
它使人变得奴性十足,变得模棱两可,变得自私自利,变得志向全失。他的上智下愚,到今天依然侵蚀着公平做人的权力,使一些人高高在上,而无所不能为。也是他的中庸之道,导致全国上下纸醉金迷,醉生梦死;学无可学,学而无用。
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人生的意义有很多就看你是怎样心态去想
有人把帮助别人当成一种人生的意义
有的人把挑战当成人生的意义
有的人把工作当成了一种人生意义
有人把财富 地位 名声当成一种地位。。。。。。。。。。
每个人的想法不一样
你应该把快乐当成你一辈子要做的 也是一种意义 你微笑你身边的人心情也会好
有人把帮助别人当成一种人生的意义
有的人把挑战当成人生的意义
有的人把工作当成了一种人生意义
有人把财富 地位 名声当成一种地位。。。。。。。。。。
每个人的想法不一样
你应该把快乐当成你一辈子要做的 也是一种意义 你微笑你身边的人心情也会好
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