求古代恋爱传说故事
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看看《诗经》里面的150篇国风，都是当时的民歌，全是爱情相关的哦
月出皎兮。佼人僚兮。
舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。
舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。
舒夭绍兮。劳心惨兮。
——诗经·陈风——《月出》
心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
——诗经·小雅——《隰桑》
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。（描写男子思念女子）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（描写男子思念女子）
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《诗经》是我国第一部诗歌总集，代表了西周初年至春秋中叶的诗歌创作，其中描写爱情的篇幅占了很大比重。爱情是人类最美好的情感之一，《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清纯而自然，是心与心的交流，情与情的碰撞。后世的很多爱情诗，浮艳而做作，在文学价值上远远不及《诗经》。
《诗经》中描述的事情跨越时间很大，达五百多年，因此我们分析时也要看到在不同时间，不同地域，其爱情诗所具有的不同特点。整体来说，周代婚姻恋爱的习俗是一个由开放到保守的过程。
周初，礼教初设，古风犹存，青年男女恋爱尚少禁忌，相对来说还是比较自由的。
《郑风 溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由。按封建卫道士的观点，《溱洧》通篇“皆为惑男之语”，实乃“淫声”，然以今天的眼光客观地看，这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“淫”，恰恰是自然的人性，是一种活泼生命的体现，是真正意义上的对天地精神的遵从。它标志着和谐、自由、平等，散发着愉快与天真的气息。
《周南 关雎》这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了男女之情的率真与灵动。
《卫风 木瓜》，“投我予木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也”，表达了远古时候青年男女自由相会，集体相会、自由恋爱的美好，女子把香美的瓜果投给集会上的意中人，男子则解下自己身上的佩玉等作为定情物回赠给心中的姑娘。这首诗带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。
《召南 有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声；
《卫风 淇奥》这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。
《邶风 静女》描写男女幽会： “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。
自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完！
《郑风 将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。“将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？
《鄘风 柏舟》, “髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只。”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。
又很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理。如《卷耳》，“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”诗中女子怀念远方的爱人，在采卷耳时心里想的都是他，以致采了许久那个箩筐都没填满。又如《郑风 子衿》，“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？”这里面就含有对情人的埋怨与不满。还有《狡童》，“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮！”情人不理会她，使她寝食难安。《郑风 风雨 》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？”写的则是见到情人时的欣喜心情，可见思念之深之切！
《秦风 蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念！
思念妻子或丈夫的诗也是情深意切，于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情。
《邶风 击鼓》“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？ “自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。”
《卫风 伯兮》写了一位女子自从丈夫别后，无心梳洗，思念之心日日萦绕期间，苦不堪言。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！”也许为国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。
《诗经》中也有不少是祝贺新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这首诗轻快活泼，诗人热情地赞美新娘，并祝她婚后生活幸福。
《诗经》中对美好爱情是歌颂向往的，而对始乱终弃持批判态度，并对受害者予深深的同情。《卫风•氓》这首诗是弃妇自述不幸的诗作，诗中首先以甜蜜的语气叙述了他们的相恋、嫁娶以及初婚的美好生活，然后又以悲凉的语气，叙述了年华的逝褪以及丈夫的变心和丈夫对她的粗暴相向，一种含辛茹苦、人生不幸的感叹以及对青春少年甜美生活的不尽留恋，弥漫在了诗的词句中——而古时男女地位的不平等以及妇女生活的不幸，亦由此可见一斑。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
还有《谷风》，“习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女；将安将乐，女转弃予！”在危难时期，相依相靠，但在安乐时候，却将她抛弃。
《诗经》是中国古代文学史上的一朵奇葩，其爱情诗更是体现那个时代人民的情感生活，其实其思想内涵从现代的眼光看来仍具有很大的艺术价值。好的事物总是经得时代考验的，千年过去之后，《诗经》仍然以其非凡的魅力感染着人们。
参考文献：《诗经》吴兆基 长城出版社2002
《诗经讲义稿》傅斯年 中国人民大学出版社2004
《诗经国风今译》蓝菊荪 四川人民出版社1982
《诗经今注》高亨 上海古籍出版社1979
月出皎兮。佼人僚兮。
舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。
舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。
舒夭绍兮。劳心惨兮。
——诗经·陈风——《月出》
心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
——诗经·小雅——《隰桑》
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。（描写男子思念女子）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（描写男子思念女子）
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《诗经》是我国第一部诗歌总集，代表了西周初年至春秋中叶的诗歌创作，其中描写爱情的篇幅占了很大比重。爱情是人类最美好的情感之一，《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清纯而自然，是心与心的交流，情与情的碰撞。后世的很多爱情诗，浮艳而做作，在文学价值上远远不及《诗经》。
《诗经》中描述的事情跨越时间很大，达五百多年，因此我们分析时也要看到在不同时间，不同地域，其爱情诗所具有的不同特点。整体来说，周代婚姻恋爱的习俗是一个由开放到保守的过程。
周初，礼教初设，古风犹存，青年男女恋爱尚少禁忌，相对来说还是比较自由的。
《郑风 溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由。按封建卫道士的观点，《溱洧》通篇“皆为惑男之语”，实乃“淫声”，然以今天的眼光客观地看，这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“淫”，恰恰是自然的人性，是一种活泼生命的体现，是真正意义上的对天地精神的遵从。它标志着和谐、自由、平等，散发着愉快与天真的气息。
《周南 关雎》这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了男女之情的率真与灵动。
《卫风 木瓜》，“投我予木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也”，表达了远古时候青年男女自由相会，集体相会、自由恋爱的美好，女子把香美的瓜果投给集会上的意中人，男子则解下自己身上的佩玉等作为定情物回赠给心中的姑娘。这首诗带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。
《召南 有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声；
《卫风 淇奥》这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。
《邶风 静女》描写男女幽会： “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。
自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完！
《郑风 将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。“将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？
《鄘风 柏舟》, “髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只。”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。
又很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理。如《卷耳》，“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”诗中女子怀念远方的爱人，在采卷耳时心里想的都是他，以致采了许久那个箩筐都没填满。又如《郑风 子衿》，“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？”这里面就含有对情人的埋怨与不满。还有《狡童》，“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮！”情人不理会她，使她寝食难安。《郑风 风雨 》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？”写的则是见到情人时的欣喜心情，可见思念之深之切！
《秦风 蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念！
思念妻子或丈夫的诗也是情深意切，于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情。
《邶风 击鼓》“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？ “自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。”
《卫风 伯兮》写了一位女子自从丈夫别后，无心梳洗，思念之心日日萦绕期间，苦不堪言。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！”也许为国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。
《诗经》中也有不少是祝贺新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这首诗轻快活泼，诗人热情地赞美新娘，并祝她婚后生活幸福。
《诗经》中对美好爱情是歌颂向往的，而对始乱终弃持批判态度，并对受害者予深深的同情。《卫风•氓》这首诗是弃妇自述不幸的诗作，诗中首先以甜蜜的语气叙述了他们的相恋、嫁娶以及初婚的美好生活，然后又以悲凉的语气，叙述了年华的逝褪以及丈夫的变心和丈夫对她的粗暴相向，一种含辛茹苦、人生不幸的感叹以及对青春少年甜美生活的不尽留恋，弥漫在了诗的词句中——而古时男女地位的不平等以及妇女生活的不幸，亦由此可见一斑。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
还有《谷风》，“习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女；将安将乐，女转弃予！”在危难时期，相依相靠，但在安乐时候，却将她抛弃。
《诗经》是中国古代文学史上的一朵奇葩，其爱情诗更是体现那个时代人民的情感生活，其实其思想内涵从现代的眼光看来仍具有很大的艺术价值。好的事物总是经得时代考验的，千年过去之后，《诗经》仍然以其非凡的魅力感染着人们。
参考文献：《诗经》吴兆基 长城出版社2002
《诗经讲义稿》傅斯年 中国人民大学出版社2004
《诗经国风今译》蓝菊荪 四川人民出版社1982
《诗经今注》高亨 上海古籍出版社1979
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这就是释迦牟尼佛的“爱情故事”。
当年，释迦牟尼抛弃娇妻富贵入山寻道，他年轻的妻子被迫毁弃了青春、美貌与爱恋；当这位净饭王子在山中饿得瘦骨嶙峋，这位孤独的公主也在深宫中水米难咽；当这位王子饿昏后被牧羊女餵下一勺奶糜，孤独的王妃也只看在幼子的份上勉强喝下了一口饭汤；当释迦牟尼在菩提树下久坐开悟之后，当释迦佛广度众生万人敬仰威仪赫赫之时，那位落寞的妇人，却越加落寞，并且苍老。此时，他回来了，回来救度本国的众生。净饭老王与众王子王孙率百姓虔敬出迎，惟有她一人独坐楼中。弟子报告说：“她不想见您。”佛说：“好吧，我去寻她。”他上得楼来，掩门，室中只剩下二人对坐。她一语不发。
这一生付水流的青春化作点点滴滴的恨，濡透身心……。佛轻轻说：“我知道你在恨我。但是你来看——”他用掌心展出她前生的记忆，展开 那是佛的前生修炼时。他是一个童子，以全身心的虔敬向燃灯古佛献了一朵莲花。燃灯古佛微笑颔首：“你注定在来生得道。”这时一位小女孩走来跪于佛前：“佛啊，我以生生世世的佛性，求您让我与他在来生一同得度！”燃灯佛说：“他在来生注定四处传法。你将以一生的孤苦为代价，你愿意吗？”“我愿意！”“你将毁弃你一生的青春。”“我愿意！”“你的大半生都将被一份情之伤痛咬啮，直至等到他的救度。”“我愿意！愿意！愿意！”于是，才有了她这一生的痛...... 关于情的故事：
有一则佛教故事：从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。 到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击, 一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看：书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人, 将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。 她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。 书生大悟。
关于情的故事：
书生拿着书在打瞌睡。欣赏他的人说，你瞧，他多用功，睡着了还拿着书。不欣赏他的人说，你瞧，他多懒惰，一拿着书就睡着了。看的人不同了，书生就不是那个书生了。
你爱他的时候，他的缺点都是优点。你不爱他了，他的优点也成了缺点。看的眼光不同了，他就不是他了。
和一个人牵手的时候，就以为会是一生一世的相守。等到隔着太长的一段心路望回来，才惊讶的发现，虽然彼此都那么熟稔的活在彼此的身边，却连相互述说的欲望都已经没有。是的，冷眼旁观着，彼此都在不知不觉中成了河川。而河川，永远都只会觉得是对方这座桥在走。
有一则佛教故事：从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。 到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击, 一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看：书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人, 将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。
书生大悟。
一个关于情之伤痛的故事
这就是释迦牟尼佛的“爱情故事”。
当年，释迦牟尼抛弃娇妻富贵入山寻道，他年轻的妻子被迫毁弃了青春、美貌与爱恋；当这位净饭王子在山中饿得瘦骨嶙峋，这位孤独的公主也在深宫中水米难咽；当这位王子饿昏后被牧羊女餵下一勺奶糜，孤独的王妃也只看在幼子的份上勉强喝下了一口饭汤；当释迦牟尼在菩提树下久坐开悟之后，当释迦佛广度众生万人敬仰威仪赫赫之时，那位落寞的妇人，却越加落寞，并且苍老。此时，他回来了，回来救度本国的众生。净饭老王与众王子王孙率百姓虔敬出迎，惟有她一人独坐楼中。弟子报告说：“她不想见您。”佛说：“好吧，我去寻她。”他上得楼来，掩门，室中只剩下二人对坐。她一语不发。
这一生付水流的青春化作点点滴滴的恨，濡透身心……。佛轻轻说：“我知道你在恨我。但是你来看——”他用掌心展出她前生的记忆，展开他们的前生缘。
那是佛的前生修炼时。他是一个童子，以全身心的虔敬向燃灯古佛献了一朵莲花。燃灯古佛微笑颔首：“你注定在来生得道。”这时一位小女孩走来跪于佛前：“佛啊，我以生生世世的佛性，求您让我与他在来生一同得度！”燃灯佛说：“他在来生注定四处传法。你将以一生的孤苦为代价，你愿意吗？”“我愿意！”“你将毁弃你一生的青春。”“我愿意！”“你的大半生都将被一份情之伤痛咬啮，直至等到他的救度。”“我愿意！愿意！愿意！”于是，才有了她这一生的痛......
爱与恨都有背后的缘分，在人间并不容易说清楚.......
关于爱的第二个故事：
据说，在人间，最深的爱是母爱，她爱得透明而纯净。然而后来我才明白，原来爱与恨在人间无法说清楚。
一年轻女子修行十馀载，苦砺的精进终于换来甘果。将圆满了，她跏趺而坐，结印飞升。忽听身后几声撕裂心肺的哭喊：“儿啊，不要这么狠心，抛下你衰老的亲娘吧！”是的，她曾在巨痛中分娩出她这个一生的欢悦，她曾将奶汁注入这个从自己身上掉下来的生命，她曾含著幸福的泪从自己口里省下来饼子餵养自己……后来孩子长大，在山林中打柴，忽经一位白须老者的点化忆起自己今生是为修炼而来。
现在，母亲老了，觉得自己一生的所爱化作虚无，她的哀泣在天空中回响。她哭喊一声，“你真的不要妈妈了？”修炼人心如止水；她哭喊二声，“难道佛定要痛杀他的亲娘？”修炼人无动于衷；第三声，痛喊化作低泣：“哎，好吧，你去心难留，就回头看一眼你可怜的老母吧。”飞升中的她心动了：既然成功在即，去意已定，再看一眼又何妨。
回首一望，瞬间自己已砰然落地，却见老母那张哀怜的脸在白发中变形、变形，终于化成一只怪鸟，在大笑中而去：“哈哈，为了毁掉你今生的道行，我等了三千年，哈哈哈！”
……爱与恨都有背后太多的缘分，在人间并不容易说得清楚。
最深的爱，往往化作感情被伤害的恨。
那份痛刻骨铭心，蚀透人生。
书生的故事
关于情的故事：
书生拿着书在打瞌睡。欣赏他的人说，你瞧，他多用功，睡着了还拿着书。不欣赏他的人说，你瞧，他多懒惰，一拿着书就睡着了。看的人不同了，书生就不是那个书生了。
你爱他的时候，他的缺点都是优点。你不爱他了，他的优点也成了缺点。看的眼光不同了，他就不是他了。
和一个人牵手的时候，就以为会是一生一世的相守。等到隔着太长的一段心路望回来，才惊讶的发现，虽然彼此都那么熟稔的活在彼此的身边，却连相互述说的欲望都已经没有。是的，冷眼旁观着，彼此都在不知不觉中成了河川。而河川，永远都只会觉得是对方这座桥在走。
有一则佛教故事：从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。 到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击, 一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看：书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人, 将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。
书生大悟。
石头的故事
一、
石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？还是该找个爱我的人做我的妻子呢？
佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢？还是爱你的人呢？
石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子？
佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。
石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢？会不会就……
佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限，所以
你的努力也将没有极限，绝不会停止。
石头说：那我活的岂不是很辛苦？
佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗？
石头摇了摇头，又笑了。
二、
石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢？
佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗？
石头苦笑了一下：我想我不需要。
佛说：说说你的原因。
石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心的爱我的，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，因为感情是
只能越陷越深的，绝望远比希望来的实在一些，因为绝望的痛是一?那的，而希望的痛则是无限期的。
佛笑了：很好，你已经说出了答案！
三、
石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的？而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢？
佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？
石头毫不犹豫地说：那当然！
佛说：恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。
石头有些惊讶：哦？
佛又继续说：她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。
石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。
佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。
四、
石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖？
佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情…
石头摸了摸脑袋：亲情？
佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责对他们好。
石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。
佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。
石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。
五、
石头问：在这样的一个时代，这样的一个社会里，像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。是否值得呢？
佛说：你自己认为呢？
石头想了想，无言以对。
佛也沉默了一阵，终于他又开了口：路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔。
石头长吁了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的目光看了佛一眼，没有再说话。
湖边有棵许愿树的故事
从前，某个村子里，有一个男孩子要上战场，与他许下一生的女孩为了他，每天默默地许下一个愿望，然后把一棵种子埋在湖边。女孩细心呵护着每一颗种子，因为她深信每当种子发芽时，随着种子所许下的愿望也就能够得到实现。
她的好友问她许下了什么愿望，她也只是摇头笑笑不作回答。
她所许的愿望只有一个——希望他能够平安……
但是战争结束了……
男孩子并没有回来……
女孩仍然执着地守护着她为男孩所种下的每一颗种子，尽管在战争结束的五年后，村里的人都劝她放弃。
父母替她物色了一户又一户的人家，女孩仍旧不为所动。
终于，她的父母被逼急了，在不理会女孩的抗议之下，他的父母硬是把她许给一户城里的人家。
女孩试过用任何的方法去拒绝这桩婚事，但都没有产生效果。
但在举行婚礼的前一晚，女孩突然不再抵抗，乖乖地穿上那让全村女子都羡妒的礼服。家里人知道她终于想开，欢天喜地的去筹备明天的婚事。
却不知道女孩其实已悄悄地下定决心，她要守住自己和男孩子的诺言。
婚礼当天，几乎全村的人都集合在丘上的教堂。
他们都衷心祝福这一对新人，但当新娘出现在地毯的另一端的时候，所有人都呆着了，新娘的礼服不是白色的，它被新娘手上的血染成红色的。
看着受伤的新娘，尽管新郎力排众议要娶她，但所有的男方家人都坚持着要退婚。
女孩终于得到她要的宁静，因为她被逐出家里和整个村子。
十年、二十年、四十年、六十年。
早在人们忘记这段故事的时候，女孩仍然默默地灌溉她的森林，尽管她已青春不再、轻灵的脚步变得沉重、乌黑的头发早就变得花白、青春的脸庞也被岁月刻下一道又一道的疤痕，但是女孩仍然没有停止。
她还是每天陪伴着她的树，直到天黑在回到自己在湖边搭的小茅屋。
女孩死的很孤独，因为她的树不能在她生病时照顾她，替她叫大夫，救她的性命。
几个村里的小伙子看的不忍心，于是几个人把她葬在湖边的一棵树下。
说也奇怪，从那天开始，尽管其它的树都会随着季节的变换而有枯有荣。
但只有那棵树，据说从那一天开始就不曾再掉过一粒果子，谢过一片叶子。
仿佛周围的时间都停留在那一刻，不再流动。
从那一天起，湖边多了一个传说。
不管男女，只要能够跨越那片森林并在许愿树前埋下一颗附有自己愿望的种子，那么他的愿望一定会实现。
当然，前提是他必须是真心真意的。
听福伯说完整个故事的时候，我握住小妍的手不禁紧了一下。
小妍仿佛了解我的心意地回握了我一下。
其实我们都不是第一次听这个故事，几乎整个村子的年青人都是听福伯说故事长大的。
但是今天的故事对我特别有意义。
因为，我后天就要随驻守这里的军队上战场了，
我不知道自己有没有机会回来，小妍答应我。
她不会去送我，因为我离去的时候，她会站在许愿树前为我埋下一颗种子，
但是我希望小妍不会像故事里的女孩那么傻。
没有人需要牺牲自己的一辈子去证明自己有多么爱地一个人。
因为那只会让你爱的人更加心疼。
“那，那个男孩子到底去那里了？”
这是每当我们听完故事一定会问的问题，但尽管我从八岁问到十八岁，福伯永远是用一个笑容，再摇摇头来回答我们，然后再用他的拐杖撑起自己微跛的身躯，缓缓地踱步回家，做为每次的结束。
但尽管如此，我们仍然在每一次故事结束后发出同样的问题，因为我们相信福伯只是卖个关子，总有一天他会告诉我们男孩到底去那里了，其实我们早已不下千万次地去臆测故事的结局。
像是男孩子死了、变心了、受了伤所以没办法回来。
甚至连福伯就是那个男孩的说法都出来了，但是我们并没有妄下断语，因为我们相信，从福伯口中出来的结局，一定比我们的要更动听，也更动人。
“我想，我可以回答你们那个男孩去那了。”
听到这句话，我们每个人都转身回望这个从一开始坐在我们身后跟着听故事，却毫不起眼的年青人。
他大约二十上下，从福伯刚开始说故事时在我们身后的一棵树下乘凉。
本来也没什么人留意他，但他的惊人之语倒是吸引了我们全部的注意力。
“怎么了？干嘛直楞楞的看着我？你们不想知道后来的故事吗？”
年青人笑着说。“想！当然想！”
不知道是谁先说出了这句话，但是我想应该不会有人怪他的唐突，毕竟这个故事从小就在我们脑海和梦境中不知道回荡过多少次。
终于可以在今天听到整个故事，也算是给我的临行践礼吧！
正当每个人准备听年青人继续说下去的时候，福伯反而说了一句话：“也该是时候了，年青人你跟我来。你的故事，应该是先说给她听。”
说毕，他就拄着自己的拐杖，缓缓地向村子的另外一头走去。
而年青人仿佛也知悉福伯的心意，没有多问什么，只是默默地跟在福伯的身后，留下一脸错愕的我们。
但是当然，我和小妍不会放过这么好的机会，我们俩个很有默契的交换了一个眼神，就偷偷地跟在俩人的后面，留下了更错愕的他们。
福伯缓步走着，年青人也默默地尾随在后，我和小妍也偷偷地跟在后面。福伯三不五时地向后看，显然不想让我们跟着他们，所以我和小妍也不敢跟的太近。
还好这片树林是我们从小的游戏场所，所以虽然我们一直保持一段距离，倒也不至于跟丢了。
走过了村子、越过了小溪、穿过了森林。福伯带着年青人到一棵大树的荫下。那是一棵很奇特的树。尽管当时已是秋天，周围的树也开始枯黄 ，但唯有它仍维持着盛夏的模样。
“这....就是许愿树？”年青人问。
“对。这也是她为他种的树。”福伯说。
“那么，我想我应该先介绍我自己是谁。”年青人说着，边放下了他的行囊。还有他手中捧的坛子。
“不用了。你来只是告诉她后面的故事！”福伯打断了年青人。
但年青人只是耸耸肩，轻轻地坐在树荫下，深深的吸了一口气，继续整个传说。
其实，男孩并没有死。在战争结束之后，男孩很幸运地存活了下来，但是他并不快乐，因为在一次掩护村庄的行动当中，他发射的子弹打中了一个随同村人逃难的女孩。
子弹打在她的背上，却狠狠的击在他的心上。同伴们劝他不要负这个责任，甚至有人愿意替他“解决”整件事。
但是男孩都拒绝了，他不愿为了掩饰自己的错误而造就更大的错误，所以他决定负责。
男孩静静地坐在女孩的床边，尽管村人对他有所指责、同伴对他有所不谅解，男孩都只是默默承受，因为他的心全都系在女孩的安危上。
女孩终于醒了，在他不吃不喝的第五天。但是，女孩从此没有办法再走路，子弹击中了她的脊椎。
男孩为了负责，自愿肩负起照顾这个女孩的责任。在战争结束之后，男孩也没有回家，他甚至克制自己不要写信回家。
他希望女孩当他死了，那么她才可以找自己无法给她的幸福。
受伤的女孩知道男孩并不快乐，她不希望自己的不幸带给别人不幸。
男孩被她的善良感动，男孩下了一个决定，向她求婚。
就这样，他们结婚了。
时光飞逝，转瞬间这一对新人已经是一对老夫妇了。尽管年老的两人行动都有所不便，但他们仍然相互敬爱、扶持，直到老爷爷死去的一年后，当老奶奶在整理他的遗物，不经意的翻阅他的日记时，才赫然发现老爷爷根本不曾忘记过女孩。
老奶奶每翻一页，就哭一次，她心疼老爷爷的苦心，他明明就不曾忘记过那个女孩，却为了老奶奶而留在这里，而且不曾在她面前显露过他的一丝痛苦，但是在日记里，他对女孩的思念却深刻到令人心痛，也许他真正心爱的是那个女孩，但他却没让她因此受到一点委屈。
老奶奶决定要把老爷爷送回故乡。
她累了他一辈子，是该让他回去的时候了。
“就是这样。”年青人从包袱里拿出了一本日记。
“这是他用对女孩的思念写成的。另外，我还有一句话想说。”年青人说。
“老爷爷他，到死也没有背叛女孩，他虽然和老奶奶结婚，但是老爷爷从来没做过对不起她的事。我也不是他们的孙子，我只不过是一直受他们照顾的孤儿罢了。”
“原来如此，你也该放心了，他从来就没有离开过你。”福伯一手抚摸着树，一边喃喃自语。
“还有，”年青人拿起他一直捧着的坛子。
“这是老爷爷的骨灰，老奶奶托我一定要把他埋在女孩的墓地上。”“你就把它埋在这就行了，这整片树林都是她的墓园。”福伯说。
年青人在树下挖了一个洞，小心地把坛子和日记放进去，再埋起来。
“那么，我就此告辞了，我必须赶回去和老奶奶报告。”年青人说完，对福伯微微鞠躬，就头也不回地转身走了。
福伯就一个人静静地拄着拐杖，坐在树下。
也不知道了过多久，森林的雾渐渐地大了起来，福伯这时突然说了一句：“你们先走吧，我还想再坐一会儿。”我和小妍很有默契地转身，悄悄地走了。
回程雾很大，路上的景物和来程时看来完全不同。我不知道是不是我眼花了。
但是我看到除了我们之外，还有另外一对情侣在这里，我转头想问小妍她是不是和我一样看到了，没想到小妍笑笑对我说：“不管是不是『他们』，我们都没有必要打扰他们。”
我也笑了。对啊！换做是我，相隔了那么久，我也不希望被人打扰啊！
隔天，我随军队的列车离开了。小妍依照约定没有来送我，因为我知道，此时的她，正在许愿树前为我埋下一棵种子。
一个月后，我在部队里收到一封小妍寄来的信。
她说福伯走了，在他自己的床上。福伯走得很安详，因为当村人发现他的时候，他的脸上带着微笑。
另外还有一件事，原来福伯在走前交给小妍一封信，交待她在他离开这个村子的时候才准打开，现在他走了。
于是小妍打开信。
才知道，原来福伯就是当年的新郎，他一直后悔当初坚持要娶女孩过门，更后悔他没有坚持留下她。
所以他化身“福伯”，就是为了要守护着她，也为了能够让这个故事流传。
现在他等到男孩回来了，他也应该功成身退了，他毕竟守候了她六十年，他也累了，想休息了。
我一口气读完小妍的信件，把整个故事在脑海中完全地串联起来。
我被整个故事感动不已，不管是女孩、男孩、福伯、或是受伤的女孩。
他们都是真正懂爱，而且用心去爱的人。
信末，我看到小妍留下的一行字。
她说：“附注：不管怎么样，答应我，不要乱开枪。”
当年，释迦牟尼抛弃娇妻富贵入山寻道，他年轻的妻子被迫毁弃了青春、美貌与爱恋；当这位净饭王子在山中饿得瘦骨嶙峋，这位孤独的公主也在深宫中水米难咽；当这位王子饿昏后被牧羊女餵下一勺奶糜，孤独的王妃也只看在幼子的份上勉强喝下了一口饭汤；当释迦牟尼在菩提树下久坐开悟之后，当释迦佛广度众生万人敬仰威仪赫赫之时，那位落寞的妇人，却越加落寞，并且苍老。此时，他回来了，回来救度本国的众生。净饭老王与众王子王孙率百姓虔敬出迎，惟有她一人独坐楼中。弟子报告说：“她不想见您。”佛说：“好吧，我去寻她。”他上得楼来，掩门，室中只剩下二人对坐。她一语不发。
这一生付水流的青春化作点点滴滴的恨，濡透身心……。佛轻轻说：“我知道你在恨我。但是你来看——”他用掌心展出她前生的记忆，展开 那是佛的前生修炼时。他是一个童子，以全身心的虔敬向燃灯古佛献了一朵莲花。燃灯古佛微笑颔首：“你注定在来生得道。”这时一位小女孩走来跪于佛前：“佛啊，我以生生世世的佛性，求您让我与他在来生一同得度！”燃灯佛说：“他在来生注定四处传法。你将以一生的孤苦为代价，你愿意吗？”“我愿意！”“你将毁弃你一生的青春。”“我愿意！”“你的大半生都将被一份情之伤痛咬啮，直至等到他的救度。”“我愿意！愿意！愿意！”于是，才有了她这一生的痛...... 关于情的故事：
有一则佛教故事：从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。 到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击, 一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看：书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人, 将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。 她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。 书生大悟。
关于情的故事：
书生拿着书在打瞌睡。欣赏他的人说，你瞧，他多用功，睡着了还拿着书。不欣赏他的人说，你瞧，他多懒惰，一拿着书就睡着了。看的人不同了，书生就不是那个书生了。
你爱他的时候，他的缺点都是优点。你不爱他了，他的优点也成了缺点。看的眼光不同了，他就不是他了。
和一个人牵手的时候，就以为会是一生一世的相守。等到隔着太长的一段心路望回来，才惊讶的发现，虽然彼此都那么熟稔的活在彼此的身边，却连相互述说的欲望都已经没有。是的，冷眼旁观着，彼此都在不知不觉中成了河川。而河川，永远都只会觉得是对方这座桥在走。
有一则佛教故事：从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。 到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击, 一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看：书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人, 将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。
书生大悟。
一个关于情之伤痛的故事
这就是释迦牟尼佛的“爱情故事”。
当年，释迦牟尼抛弃娇妻富贵入山寻道，他年轻的妻子被迫毁弃了青春、美貌与爱恋；当这位净饭王子在山中饿得瘦骨嶙峋，这位孤独的公主也在深宫中水米难咽；当这位王子饿昏后被牧羊女餵下一勺奶糜，孤独的王妃也只看在幼子的份上勉强喝下了一口饭汤；当释迦牟尼在菩提树下久坐开悟之后，当释迦佛广度众生万人敬仰威仪赫赫之时，那位落寞的妇人，却越加落寞，并且苍老。此时，他回来了，回来救度本国的众生。净饭老王与众王子王孙率百姓虔敬出迎，惟有她一人独坐楼中。弟子报告说：“她不想见您。”佛说：“好吧，我去寻她。”他上得楼来，掩门，室中只剩下二人对坐。她一语不发。
这一生付水流的青春化作点点滴滴的恨，濡透身心……。佛轻轻说：“我知道你在恨我。但是你来看——”他用掌心展出她前生的记忆，展开他们的前生缘。
那是佛的前生修炼时。他是一个童子，以全身心的虔敬向燃灯古佛献了一朵莲花。燃灯古佛微笑颔首：“你注定在来生得道。”这时一位小女孩走来跪于佛前：“佛啊，我以生生世世的佛性，求您让我与他在来生一同得度！”燃灯佛说：“他在来生注定四处传法。你将以一生的孤苦为代价，你愿意吗？”“我愿意！”“你将毁弃你一生的青春。”“我愿意！”“你的大半生都将被一份情之伤痛咬啮，直至等到他的救度。”“我愿意！愿意！愿意！”于是，才有了她这一生的痛......
爱与恨都有背后的缘分，在人间并不容易说清楚.......
关于爱的第二个故事：
据说，在人间，最深的爱是母爱，她爱得透明而纯净。然而后来我才明白，原来爱与恨在人间无法说清楚。
一年轻女子修行十馀载，苦砺的精进终于换来甘果。将圆满了，她跏趺而坐，结印飞升。忽听身后几声撕裂心肺的哭喊：“儿啊，不要这么狠心，抛下你衰老的亲娘吧！”是的，她曾在巨痛中分娩出她这个一生的欢悦，她曾将奶汁注入这个从自己身上掉下来的生命，她曾含著幸福的泪从自己口里省下来饼子餵养自己……后来孩子长大，在山林中打柴，忽经一位白须老者的点化忆起自己今生是为修炼而来。
现在，母亲老了，觉得自己一生的所爱化作虚无，她的哀泣在天空中回响。她哭喊一声，“你真的不要妈妈了？”修炼人心如止水；她哭喊二声，“难道佛定要痛杀他的亲娘？”修炼人无动于衷；第三声，痛喊化作低泣：“哎，好吧，你去心难留，就回头看一眼你可怜的老母吧。”飞升中的她心动了：既然成功在即，去意已定，再看一眼又何妨。
回首一望，瞬间自己已砰然落地，却见老母那张哀怜的脸在白发中变形、变形，终于化成一只怪鸟，在大笑中而去：“哈哈，为了毁掉你今生的道行，我等了三千年，哈哈哈！”
……爱与恨都有背后太多的缘分，在人间并不容易说得清楚。
最深的爱，往往化作感情被伤害的恨。
那份痛刻骨铭心，蚀透人生。
书生的故事
关于情的故事：
书生拿着书在打瞌睡。欣赏他的人说，你瞧，他多用功，睡着了还拿着书。不欣赏他的人说，你瞧，他多懒惰，一拿着书就睡着了。看的人不同了，书生就不是那个书生了。
你爱他的时候，他的缺点都是优点。你不爱他了，他的优点也成了缺点。看的眼光不同了，他就不是他了。
和一个人牵手的时候，就以为会是一生一世的相守。等到隔着太长的一段心路望回来，才惊讶的发现，虽然彼此都那么熟稔的活在彼此的身边，却连相互述说的欲望都已经没有。是的，冷眼旁观着，彼此都在不知不觉中成了河川。而河川，永远都只会觉得是对方这座桥在走。
有一则佛教故事：从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。 到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击, 一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看：书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人, 将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。
书生大悟。
石头的故事
一、
石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？还是该找个爱我的人做我的妻子呢？
佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢？还是爱你的人呢？
石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子？
佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。
石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢？会不会就……
佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限，所以
你的努力也将没有极限，绝不会停止。
石头说：那我活的岂不是很辛苦？
佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗？
石头摇了摇头，又笑了。
二、
石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢？
佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗？
石头苦笑了一下：我想我不需要。
佛说：说说你的原因。
石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心的爱我的，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，因为感情是
只能越陷越深的，绝望远比希望来的实在一些，因为绝望的痛是一?那的，而希望的痛则是无限期的。
佛笑了：很好，你已经说出了答案！
三、
石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的？而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢？
佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？
石头毫不犹豫地说：那当然！
佛说：恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。
石头有些惊讶：哦？
佛又继续说：她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。
石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。
佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。
四、
石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖？
佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情…
石头摸了摸脑袋：亲情？
佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责对他们好。
石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。
佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。
石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。
五、
石头问：在这样的一个时代，这样的一个社会里，像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。是否值得呢？
佛说：你自己认为呢？
石头想了想，无言以对。
佛也沉默了一阵，终于他又开了口：路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔。
石头长吁了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的目光看了佛一眼，没有再说话。
湖边有棵许愿树的故事
从前，某个村子里，有一个男孩子要上战场，与他许下一生的女孩为了他，每天默默地许下一个愿望，然后把一棵种子埋在湖边。女孩细心呵护着每一颗种子，因为她深信每当种子发芽时，随着种子所许下的愿望也就能够得到实现。
她的好友问她许下了什么愿望，她也只是摇头笑笑不作回答。
她所许的愿望只有一个——希望他能够平安……
但是战争结束了……
男孩子并没有回来……
女孩仍然执着地守护着她为男孩所种下的每一颗种子，尽管在战争结束的五年后，村里的人都劝她放弃。
父母替她物色了一户又一户的人家，女孩仍旧不为所动。
终于，她的父母被逼急了，在不理会女孩的抗议之下，他的父母硬是把她许给一户城里的人家。
女孩试过用任何的方法去拒绝这桩婚事，但都没有产生效果。
但在举行婚礼的前一晚，女孩突然不再抵抗，乖乖地穿上那让全村女子都羡妒的礼服。家里人知道她终于想开，欢天喜地的去筹备明天的婚事。
却不知道女孩其实已悄悄地下定决心，她要守住自己和男孩子的诺言。
婚礼当天，几乎全村的人都集合在丘上的教堂。
他们都衷心祝福这一对新人，但当新娘出现在地毯的另一端的时候，所有人都呆着了，新娘的礼服不是白色的，它被新娘手上的血染成红色的。
看着受伤的新娘，尽管新郎力排众议要娶她，但所有的男方家人都坚持着要退婚。
女孩终于得到她要的宁静，因为她被逐出家里和整个村子。
十年、二十年、四十年、六十年。
早在人们忘记这段故事的时候，女孩仍然默默地灌溉她的森林，尽管她已青春不再、轻灵的脚步变得沉重、乌黑的头发早就变得花白、青春的脸庞也被岁月刻下一道又一道的疤痕，但是女孩仍然没有停止。
她还是每天陪伴着她的树，直到天黑在回到自己在湖边搭的小茅屋。
女孩死的很孤独，因为她的树不能在她生病时照顾她，替她叫大夫，救她的性命。
几个村里的小伙子看的不忍心，于是几个人把她葬在湖边的一棵树下。
说也奇怪，从那天开始，尽管其它的树都会随着季节的变换而有枯有荣。
但只有那棵树，据说从那一天开始就不曾再掉过一粒果子，谢过一片叶子。
仿佛周围的时间都停留在那一刻，不再流动。
从那一天起，湖边多了一个传说。
不管男女，只要能够跨越那片森林并在许愿树前埋下一颗附有自己愿望的种子，那么他的愿望一定会实现。
当然，前提是他必须是真心真意的。
听福伯说完整个故事的时候，我握住小妍的手不禁紧了一下。
小妍仿佛了解我的心意地回握了我一下。
其实我们都不是第一次听这个故事，几乎整个村子的年青人都是听福伯说故事长大的。
但是今天的故事对我特别有意义。
因为，我后天就要随驻守这里的军队上战场了，
我不知道自己有没有机会回来，小妍答应我。
她不会去送我，因为我离去的时候，她会站在许愿树前为我埋下一颗种子，
但是我希望小妍不会像故事里的女孩那么傻。
没有人需要牺牲自己的一辈子去证明自己有多么爱地一个人。
因为那只会让你爱的人更加心疼。
“那，那个男孩子到底去那里了？”
这是每当我们听完故事一定会问的问题，但尽管我从八岁问到十八岁，福伯永远是用一个笑容，再摇摇头来回答我们，然后再用他的拐杖撑起自己微跛的身躯，缓缓地踱步回家，做为每次的结束。
但尽管如此，我们仍然在每一次故事结束后发出同样的问题，因为我们相信福伯只是卖个关子，总有一天他会告诉我们男孩到底去那里了，其实我们早已不下千万次地去臆测故事的结局。
像是男孩子死了、变心了、受了伤所以没办法回来。
甚至连福伯就是那个男孩的说法都出来了，但是我们并没有妄下断语，因为我们相信，从福伯口中出来的结局，一定比我们的要更动听，也更动人。
“我想，我可以回答你们那个男孩去那了。”
听到这句话，我们每个人都转身回望这个从一开始坐在我们身后跟着听故事，却毫不起眼的年青人。
他大约二十上下，从福伯刚开始说故事时在我们身后的一棵树下乘凉。
本来也没什么人留意他，但他的惊人之语倒是吸引了我们全部的注意力。
“怎么了？干嘛直楞楞的看着我？你们不想知道后来的故事吗？”
年青人笑着说。“想！当然想！”
不知道是谁先说出了这句话，但是我想应该不会有人怪他的唐突，毕竟这个故事从小就在我们脑海和梦境中不知道回荡过多少次。
终于可以在今天听到整个故事，也算是给我的临行践礼吧！
正当每个人准备听年青人继续说下去的时候，福伯反而说了一句话：“也该是时候了，年青人你跟我来。你的故事，应该是先说给她听。”
说毕，他就拄着自己的拐杖，缓缓地向村子的另外一头走去。
而年青人仿佛也知悉福伯的心意，没有多问什么，只是默默地跟在福伯的身后，留下一脸错愕的我们。
但是当然，我和小妍不会放过这么好的机会，我们俩个很有默契的交换了一个眼神，就偷偷地跟在俩人的后面，留下了更错愕的他们。
福伯缓步走着，年青人也默默地尾随在后，我和小妍也偷偷地跟在后面。福伯三不五时地向后看，显然不想让我们跟着他们，所以我和小妍也不敢跟的太近。
还好这片树林是我们从小的游戏场所，所以虽然我们一直保持一段距离，倒也不至于跟丢了。
走过了村子、越过了小溪、穿过了森林。福伯带着年青人到一棵大树的荫下。那是一棵很奇特的树。尽管当时已是秋天，周围的树也开始枯黄 ，但唯有它仍维持着盛夏的模样。
“这....就是许愿树？”年青人问。
“对。这也是她为他种的树。”福伯说。
“那么，我想我应该先介绍我自己是谁。”年青人说着，边放下了他的行囊。还有他手中捧的坛子。
“不用了。你来只是告诉她后面的故事！”福伯打断了年青人。
但年青人只是耸耸肩，轻轻地坐在树荫下，深深的吸了一口气，继续整个传说。
其实，男孩并没有死。在战争结束之后，男孩很幸运地存活了下来，但是他并不快乐，因为在一次掩护村庄的行动当中，他发射的子弹打中了一个随同村人逃难的女孩。
子弹打在她的背上，却狠狠的击在他的心上。同伴们劝他不要负这个责任，甚至有人愿意替他“解决”整件事。
但是男孩都拒绝了，他不愿为了掩饰自己的错误而造就更大的错误，所以他决定负责。
男孩静静地坐在女孩的床边，尽管村人对他有所指责、同伴对他有所不谅解，男孩都只是默默承受，因为他的心全都系在女孩的安危上。
女孩终于醒了，在他不吃不喝的第五天。但是，女孩从此没有办法再走路，子弹击中了她的脊椎。
男孩为了负责，自愿肩负起照顾这个女孩的责任。在战争结束之后，男孩也没有回家，他甚至克制自己不要写信回家。
他希望女孩当他死了，那么她才可以找自己无法给她的幸福。
受伤的女孩知道男孩并不快乐，她不希望自己的不幸带给别人不幸。
男孩被她的善良感动，男孩下了一个决定，向她求婚。
就这样，他们结婚了。
时光飞逝，转瞬间这一对新人已经是一对老夫妇了。尽管年老的两人行动都有所不便，但他们仍然相互敬爱、扶持，直到老爷爷死去的一年后，当老奶奶在整理他的遗物，不经意的翻阅他的日记时，才赫然发现老爷爷根本不曾忘记过女孩。
老奶奶每翻一页，就哭一次，她心疼老爷爷的苦心，他明明就不曾忘记过那个女孩，却为了老奶奶而留在这里，而且不曾在她面前显露过他的一丝痛苦，但是在日记里，他对女孩的思念却深刻到令人心痛，也许他真正心爱的是那个女孩，但他却没让她因此受到一点委屈。
老奶奶决定要把老爷爷送回故乡。
她累了他一辈子，是该让他回去的时候了。
“就是这样。”年青人从包袱里拿出了一本日记。
“这是他用对女孩的思念写成的。另外，我还有一句话想说。”年青人说。
“老爷爷他，到死也没有背叛女孩，他虽然和老奶奶结婚，但是老爷爷从来没做过对不起她的事。我也不是他们的孙子，我只不过是一直受他们照顾的孤儿罢了。”
“原来如此，你也该放心了，他从来就没有离开过你。”福伯一手抚摸着树，一边喃喃自语。
“还有，”年青人拿起他一直捧着的坛子。
“这是老爷爷的骨灰，老奶奶托我一定要把他埋在女孩的墓地上。”“你就把它埋在这就行了，这整片树林都是她的墓园。”福伯说。
年青人在树下挖了一个洞，小心地把坛子和日记放进去，再埋起来。
“那么，我就此告辞了，我必须赶回去和老奶奶报告。”年青人说完，对福伯微微鞠躬，就头也不回地转身走了。
福伯就一个人静静地拄着拐杖，坐在树下。
也不知道了过多久，森林的雾渐渐地大了起来，福伯这时突然说了一句：“你们先走吧，我还想再坐一会儿。”我和小妍很有默契地转身，悄悄地走了。
回程雾很大，路上的景物和来程时看来完全不同。我不知道是不是我眼花了。
但是我看到除了我们之外，还有另外一对情侣在这里，我转头想问小妍她是不是和我一样看到了，没想到小妍笑笑对我说：“不管是不是『他们』，我们都没有必要打扰他们。”
我也笑了。对啊！换做是我，相隔了那么久，我也不希望被人打扰啊！
隔天，我随军队的列车离开了。小妍依照约定没有来送我，因为我知道，此时的她，正在许愿树前为我埋下一棵种子。
一个月后，我在部队里收到一封小妍寄来的信。
她说福伯走了，在他自己的床上。福伯走得很安详，因为当村人发现他的时候，他的脸上带着微笑。
另外还有一件事，原来福伯在走前交给小妍一封信，交待她在他离开这个村子的时候才准打开，现在他走了。
于是小妍打开信。
才知道，原来福伯就是当年的新郎，他一直后悔当初坚持要娶女孩过门，更后悔他没有坚持留下她。
所以他化身“福伯”，就是为了要守护着她，也为了能够让这个故事流传。
现在他等到男孩回来了，他也应该功成身退了，他毕竟守候了她六十年，他也累了，想休息了。
我一口气读完小妍的信件，把整个故事在脑海中完全地串联起来。
我被整个故事感动不已，不管是女孩、男孩、福伯、或是受伤的女孩。
他们都是真正懂爱，而且用心去爱的人。
信末，我看到小妍留下的一行字。
她说：“附注：不管怎么样，答应我，不要乱开枪。”
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