想问问大家怎么看待“读万卷书不如行万里路”的这句话的,在我看来我很赞同?
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其实,这个问题具有两面性,既有绝对的一面也有相对的一面。
绝对的是,读书侧重于理论和印象。书是依据作者对客观事物的反映而又再次形成的景象,一个是有着个人主观的意识包含在里面,不能纯粹的描述客观事物。另一个,即使是纯粹的能描述客观事物,由于读书人的个人差异,对书中内容的理解为不一样,和自己真实去感受某种事物的感觉也是不同的。而行万里路,侧重于实践,因为客观事物的客观存在性,不随人的意志改变而改变,亲眼所见的才是最真实,最正确,最新状态的现实事物,也是最真实可信的。从这个层面上讲,读万卷书不如行万里路。
相对的一面是,书中的事物的印象的再现,而印象又来自于记忆,是人脑对于客观事物的主观反映。但这书是已经夹杂了作者对客观事物的分析理解,不仅仅是停留在作者所观察到的客观事物的表面,读书可以让我们了解到他人对客观事物的更加深刻的认识。而行万里路,虽然可以看到最真实的客观事物,但是只是对客观事物的表面认识,或者说仅限于自己对客观事物的理解和认识,这个认识和理解仅限于个人的知识能力的条件下,可能无法理解到更加深刻的高度,读万卷书反而可以让自己更加深刻地理解到另一个高度。从这层意思上看,行万里路不如读万卷书。
世界上的万事万物均不停的发展和运动中,也都是相互联系,相互作用,相互矛盾的统一体,所以凡事可能单看一个方面。
希望能帮到你。
绝对的是,读书侧重于理论和印象。书是依据作者对客观事物的反映而又再次形成的景象,一个是有着个人主观的意识包含在里面,不能纯粹的描述客观事物。另一个,即使是纯粹的能描述客观事物,由于读书人的个人差异,对书中内容的理解为不一样,和自己真实去感受某种事物的感觉也是不同的。而行万里路,侧重于实践,因为客观事物的客观存在性,不随人的意志改变而改变,亲眼所见的才是最真实,最正确,最新状态的现实事物,也是最真实可信的。从这个层面上讲,读万卷书不如行万里路。
相对的一面是,书中的事物的印象的再现,而印象又来自于记忆,是人脑对于客观事物的主观反映。但这书是已经夹杂了作者对客观事物的分析理解,不仅仅是停留在作者所观察到的客观事物的表面,读书可以让我们了解到他人对客观事物的更加深刻的认识。而行万里路,虽然可以看到最真实的客观事物,但是只是对客观事物的表面认识,或者说仅限于自己对客观事物的理解和认识,这个认识和理解仅限于个人的知识能力的条件下,可能无法理解到更加深刻的高度,读万卷书反而可以让自己更加深刻地理解到另一个高度。从这层意思上看,行万里路不如读万卷书。
世界上的万事万物均不停的发展和运动中,也都是相互联系,相互作用,相互矛盾的统一体,所以凡事可能单看一个方面。
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