四大民间传说，你知道什么？
我国四大民间传说故事，通常是指《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。这四个民间传说故事从大范围而言都可以划入“爱情故事”，但每个故事都各有侧重点，所反映的主题思想也各有不同。
《牛郎织女》表达了古代劳动人民对美好爱情的追求，是“只羡鸳鸯不羡仙”式浪漫的具体体现。这个传说里的女主人公是织女，是天上王母娘娘最小的女儿。她十分向往人间男耕女织的生活，就偷偷下凡到人间，和穷困出身的牛郎结为夫妻。婚姻生活十分美满，两人还育有两个孩子。后来王母娘娘还是知道了织女私自下凡的事情，就派人将织女抓了回去。
但是织女不肯妥协，王母娘娘最终拗不过织女，没办法就只好答应他们夫妻每年相约一次——这个相会的日子，就是七夕节。现在越来越被赋予我国“情人节”的内涵。在这一天，天下的喜鹊都会飞到天上，为牛郎织女跨越天河相会搭起一座桥。这就是“鹊桥”的来历。
《牛郎织女》民间传说故事的起源，和牛郎星、河织女星有关。这两颗星分属不同的星座，从地面上看，隔着银河，所以也才有“鹊桥”一说。
《孟姜女》中女主人公孟姜女，是一个无父无母的孩子。是孟家的葫芦后来长到姜家，等葫芦成熟后，两家人打开一看，居然是一个白胖的女娃娃，所以取名“孟姜女”。孟姜女长大成人后嫁给了范喜良，但小两口的小日子没过几天，范喜良就被抓去修长城。一年、两年、三年……一直不见丈夫归来，孟姜女就决定去千里寻夫。
最后，孟姜女来到了长城脚下，但丈夫早已经累死，就埋在长城底下。孟姜女心中大悲，放声大哭，结果长城被孟姜女哭倒了一大截，她终于看到了丈夫的尸首。这个故事没有着重描述范喜良和孟姜女的感情生活，侧重点在于“孟姜女哭长城”，表达的是劳动人民对秦始皇暴政的不满。
《梁山伯与祝英台》在我国四大民间故事里，拥有最多的衍生品。不论是音乐、戏剧和其他艺术种类，都有着完美体现。尤其是小提琴协奏曲《梁祝》已经成为很多乐团的保留曲目，在国外多次演出，获得了极高赞誉。
梁山伯与女扮男装的祝英台同窗共读有三年时间，后来祝英台表露了自己的身份，同时向梁山伯表白，让他来家中向父母求亲。结果由于门第观念，祝英台的父亲祝员外没有同意这门亲事。祝英台伤心过度郁郁而终，梁山伯得知后同样悲伤不已，后来在祝英台的墓前拜祭，随后殉情。两人最终化为一对蝴蝶比翼双飞，实现了生前的愿望。
《梁祝》的故事，反映了古代劳动人民对阻碍人们追求美好爱情的社会因素，尤其是封建礼教和所谓门第观念怀有不满，对由此造成的悲剧还有极大同情。这个故事可以看成是古代劳动人民对理想爱情“求而不得”的一种曲折表达。
《白蛇传》描写了虽然是蛇，但心地善良的白娘子和人间凡人许仙之间的爱情故事。结果金山寺的法海却容不得这种“跨界”的爱情婚姻，活生生将两人拆散，还将白娘子压在雷峰塔下，使他们夫妻分离。直到后来许仙和白娘子的孩子许仕林高中状元后才将母亲解救出来。
《白蛇传》又和其他三个民间传说不同，最开始是作为反面教材出现在三言中的《警世通言》里，但人们似乎并不领情，相反却被白娘子的深情感动。这也说明在封建社会里，所谓的礼教和现实之间存在的隔阂。
《白蛇传》也有很多衍生艺术作品，同时也在西湖等地诞生了很多景点，如“断桥相会”的断桥等，在我国民间具有很大的影响。
