艺术是一种更为高级的情感表达方式
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在学习这门课之前,我眼中艺术家好像都是不食人间烟火、孤独地行走于世间,我时常自嘲“自己就是一个俗人,不懂艺术”,在学习这门课之后我才渐渐明白艺术家的情感要远比我们丰富、热烈,他们也是把这种情感表达的最淋漓尽致的人,他们的作品会让我们产生一些情感上的共鸣。
艺术家是一个少数人组成的群体,能够欣赏艺术作品的人也是少数。艺术是情感的依托,每一副画作、一个曲子、一段舞蹈等等都是创作人的情感,而那些传世的大作往往是情感最真实的表达。对于不懂艺术的人来说,他们看到的是作品所带来的最直接感受,令人激动、让人陶醉、令人振奋,比如一副画作,普通的作品人们会说“画得很像,就像活了一样”,对于更高深的作品,人们不会评价它的技艺有多高超,而是会说“这幅画有灵魂”,是来自创作者的灵魂。
艺术源于兴趣,是最初对于图像、声音、语言的兴趣。技艺的磨炼是艺术作品的保障,这时艺术家与工匠很像,通过不断的重复提高技艺,对自己的作品倾注心血,用一生做一件事。艺术家与工匠的不同在于,艺术家的作品是用来表达情感,工匠的作品是用于生活。不能说谁的作品更好,也无法用金钱衡量,艺术家的作品传递的是跨越时间和空间的情感。
《戴珍珠耳环的少女》展现了一个戴着蓝色和金色头巾的年轻女孩那令人难以忘怀的凝视。
这幅画会让人想象它背后的故事,电影讲述了画中女孩葛丽叶和维米尔似有若无的爱情。达芬奇曾说“最崇高的乐趣在于理解的喜悦”。我想对于艺术家而言最开心的事就是理解。《戴珍珠耳环的少女》电影中有这样一个片段。葛丽叶挪开了维米尔布景中的椅子,第二天,揭开外面画布,看到了他的画,她笑了。因为看到画面左边是空的,画面里的椅子,他抹掉了。后来他问她,为什么挪开了椅子,她说,像被围在中间。椅子的存在令她有不舒服的感觉,我猜。一个挪开椅子的举动默默去提示他。而他,看懂了。
弗里达的画作给人一种震撼的感觉,仿佛是来自生命最深处呐喊,无法用言语表达。弗里达对自己的画是这样解释的——“他们认为我是超现实主义画家,但我不是。我从不画梦,我画我自己的现实。”弗里达的一生可以这样概括
我们透过弗里达的作品体会到了她的痛苦,也感受到了弗里达传奇而瑰丽的一生。人生本就是路漫漫苦难相伴,但我们应该像一朵花姿态傲娇地过完一生。
绘画也是一种记录的方式。《戈雅之魂》中的戈雅像一个历史的见证者,一个面容光洁、阳光可爱、周身散发着淡淡的花香的如同天使一样的少女变成了一个面容枯槁、身体佝偻、浑身散发着恶臭的巫婆一样的妇人,一个少女的悲惨经历反映了整个国家和社会的颠沛流离。戈雅的这种旁观者记录者的姿态让我想起委拉斯凯兹的《宫娥》,好像我们才是画中的人,而画中的画师、公主、宫女、仆人都看着我们,也许在画师看来,他的画就是一个世界,而画师自己则是记录者。
尼采将艺术家定义为“患病的动物。”诚如他所言,历史上患有精神疾病的艺术家可谓如天上繁星恒河沙数。许多伟大的作品往往正是在其作者们陷入心理失常的状态下创作的——梵高自囚于疯人院时,时常痛苦自责。某天画家透过铁栅栏看见了院外的一丛蝴蝶花,生命的曼妙美感触动了他,画家迅速取出画具,在绝望与希望、痛苦与释缓间找到了微妙平衡,完成了《蓝蝴蝶花》。偏执患者封闭于自我的世界中,但这些敏感有疯狂的人们,对这种混乱的心理状态无所适从,只渴望早日逃离得到解脱,在逃避的过程中,往往抓住某种象征物作为精神寄托,如艺术、如无休止的进行强迫式研究,终有一日,谱写了绝世之作。
艺术家是一个少数人组成的群体,能够欣赏艺术作品的人也是少数。艺术是情感的依托,每一副画作、一个曲子、一段舞蹈等等都是创作人的情感,而那些传世的大作往往是情感最真实的表达。对于不懂艺术的人来说,他们看到的是作品所带来的最直接感受,令人激动、让人陶醉、令人振奋,比如一副画作,普通的作品人们会说“画得很像,就像活了一样”,对于更高深的作品,人们不会评价它的技艺有多高超,而是会说“这幅画有灵魂”,是来自创作者的灵魂。
艺术源于兴趣,是最初对于图像、声音、语言的兴趣。技艺的磨炼是艺术作品的保障,这时艺术家与工匠很像,通过不断的重复提高技艺,对自己的作品倾注心血,用一生做一件事。艺术家与工匠的不同在于,艺术家的作品是用来表达情感,工匠的作品是用于生活。不能说谁的作品更好,也无法用金钱衡量,艺术家的作品传递的是跨越时间和空间的情感。
《戴珍珠耳环的少女》展现了一个戴着蓝色和金色头巾的年轻女孩那令人难以忘怀的凝视。
这幅画会让人想象它背后的故事,电影讲述了画中女孩葛丽叶和维米尔似有若无的爱情。达芬奇曾说“最崇高的乐趣在于理解的喜悦”。我想对于艺术家而言最开心的事就是理解。《戴珍珠耳环的少女》电影中有这样一个片段。葛丽叶挪开了维米尔布景中的椅子,第二天,揭开外面画布,看到了他的画,她笑了。因为看到画面左边是空的,画面里的椅子,他抹掉了。后来他问她,为什么挪开了椅子,她说,像被围在中间。椅子的存在令她有不舒服的感觉,我猜。一个挪开椅子的举动默默去提示他。而他,看懂了。
弗里达的画作给人一种震撼的感觉,仿佛是来自生命最深处呐喊,无法用言语表达。弗里达对自己的画是这样解释的——“他们认为我是超现实主义画家,但我不是。我从不画梦,我画我自己的现实。”弗里达的一生可以这样概括
我们透过弗里达的作品体会到了她的痛苦,也感受到了弗里达传奇而瑰丽的一生。人生本就是路漫漫苦难相伴,但我们应该像一朵花姿态傲娇地过完一生。
绘画也是一种记录的方式。《戈雅之魂》中的戈雅像一个历史的见证者,一个面容光洁、阳光可爱、周身散发着淡淡的花香的如同天使一样的少女变成了一个面容枯槁、身体佝偻、浑身散发着恶臭的巫婆一样的妇人,一个少女的悲惨经历反映了整个国家和社会的颠沛流离。戈雅的这种旁观者记录者的姿态让我想起委拉斯凯兹的《宫娥》,好像我们才是画中的人,而画中的画师、公主、宫女、仆人都看着我们,也许在画师看来,他的画就是一个世界,而画师自己则是记录者。
尼采将艺术家定义为“患病的动物。”诚如他所言,历史上患有精神疾病的艺术家可谓如天上繁星恒河沙数。许多伟大的作品往往正是在其作者们陷入心理失常的状态下创作的——梵高自囚于疯人院时,时常痛苦自责。某天画家透过铁栅栏看见了院外的一丛蝴蝶花,生命的曼妙美感触动了他,画家迅速取出画具,在绝望与希望、痛苦与释缓间找到了微妙平衡,完成了《蓝蝴蝶花》。偏执患者封闭于自我的世界中,但这些敏感有疯狂的人们,对这种混乱的心理状态无所适从,只渴望早日逃离得到解脱,在逃避的过程中,往往抓住某种象征物作为精神寄托,如艺术、如无休止的进行强迫式研究,终有一日,谱写了绝世之作。
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汉开
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