龙虎山道士和武当山道士区别
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龙虎山是正一派,武当山是全真派为主流。
说道千年的道家第一派别正宗之争,就不得不提到道家“四大名山”中的正一派的龙虎山,和全真派的武当山。同属道宗,但演化出的理念却不相同。
在道家文化的发展过程中武当山比龙虎山可能略逊一筹,但是龙虎山和武当山对于道教文化的发展都是举足轻重的,二者缺一不可。
基本信息
说道年代,正一派更加久远,汉代时期就已形成,而全真派到了金时期才发展壮大,这里要注意道家是一个学派,而不是宗教,一门思想的理解不同,衍生出不同的教派,但都尊道家思想。正一派与全真派在观念上也有着极大地不同。
以斋醮、符箓为主,说白了就是捉鬼驱邪,祈福禳灾,目的是驱魔保民。正一派历史较为悠久,所以他分演出来的派别也很多,有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分,但仍然尊天师道为正一派代表,宗坛就是符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山之一的江西龙虎山。
全真教以炼丹、修仙为主,目的是得道成仙。正一派,可以饮酒,不持荤戒,也可以结婚生子。而全真派认为修真养性是道士修炼唯一正道,除情去欲,识心见性,使心地清静,才能返朴归真,所有虔诚的全真教徒不可以娶妻生子。
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江西省龙虎山属于正一派,那什么是正一派呢?所谓“道心不二、是为正一”!正一派,是道教后期以龙虎宗为主干集合融汇诸符箓派而形成的符箓大派,形成时间在元成宗大德八年(1304),以该年元成宗封三十八代天师张与材为“正一教主,主领三山符箓”为标志。所合道派,主要有:龙虎宗、茅山宗、阁皂宗、神霄派、清微派、东华派、天心派、净明道、太一道等。
正一派形成于大德八年。从至元十四年(1277)起,张陵后嗣代代被敕封为天师,受命主管江南道教。
江南各派的教务大政皆须听命于天师(全真道之在南方者也不例外),或由天师请命于朝廷(如道士敕封等),使历代天师逐渐成为江南各符箓派的共主,为组成正一道准备了领袖条件。
另一方面,由于历代天师受到特别尊崇,其所领龙虎宗自然获得良好的发展条件,特别是它的支派玄教的发展更是规模空前。这又为正一道的形成准备了组织条件。在上述基础上,各符箓派之间逐渐加强交参与融合,对天师龙虎宗的向心力不断加强。 故以大德八年张与材受命为“正一教主,主领三山符箓”为标志,正一道形成。
正一派形成于大德八年。从至元十四年(1277)起,张陵后嗣代代被敕封为天师,受命主管江南道教。
江南各派的教务大政皆须听命于天师(全真道之在南方者也不例外),或由天师请命于朝廷(如道士敕封等),使历代天师逐渐成为江南各符箓派的共主,为组成正一道准备了领袖条件。
另一方面,由于历代天师受到特别尊崇,其所领龙虎宗自然获得良好的发展条件,特别是它的支派玄教的发展更是规模空前。这又为正一道的形成准备了组织条件。在上述基础上,各符箓派之间逐渐加强交参与融合,对天师龙虎宗的向心力不断加强。 故以大德八年张与材受命为“正一教主,主领三山符箓”为标志,正一道形成。
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龙虎山属于正一派,道士可以正常婚姻自由生儿育女的,武当山是全真派
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龙虎山是属于道教正一派的,这一派是由祖天师张道陵创建的 ,是家传教派,父传子子传孙,在龙虎山连绵延续了六十三代,正一派属于火居道士,可以娶妻生子的,荤腥不忌,除了牛肉,大雁,狗肉,乌鱼四不吃。
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龙虎山是属于道教正一派的,这一派是由祖天师张道陵创建的 ,是家传教派,父传子子传孙,在龙虎山连绵延续了六十三代,正一派属于火居道士,可以娶妻生子的,荤腥不忌,除了牛肉,大雁,狗肉,乌鱼四不吃。
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