孔子是怎么教书育人的?
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孔子的教学方式是:有教无类,因材施教。
有教无类,代表每个人都有接受教育的权利,不管他是市井小民,还是王公贵族,在教育面前都是平等的。
因材施教,代表着要针对学生群体制定合适的教育方案,不能笼统的填鸭式教学,就像不能教鱼上树一样,要发现每个人的长处和短处。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范,“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式,“仁”是“礼”的内容,有了“仁”的精神,“礼”才真正充实。在道德修养方面,他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时,他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔,思而不学则殆”),同时还必须“学以致用”,将学到的知识运用于社会实践。
有教无类,代表每个人都有接受教育的权利,不管他是市井小民,还是王公贵族,在教育面前都是平等的。
因材施教,代表着要针对学生群体制定合适的教育方案,不能笼统的填鸭式教学,就像不能教鱼上树一样,要发现每个人的长处和短处。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范,“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式,“仁”是“礼”的内容,有了“仁”的精神,“礼”才真正充实。在道德修养方面,他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时,他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔,思而不学则殆”),同时还必须“学以致用”,将学到的知识运用于社会实践。
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孔子教导的弟子号称三千。精通六艺的有七十二人,被称为孔门的七十二贤人。孔子把课程归纳为四科,其中
的佼佼者有十人。
德行科:
颜回:孔子最得意的弟子,列为七十二贤之首。孔子这样评价颜回:“他从不对别人发牌气,不重复犯同一个错误。不幸命短死了。我从此就再也没有听说有人喜欢读书了。”
闵损:幼年时遭后母虐待,他父亲知道以后,非常愤怒,要把后妻赶走,闵损反而为后母求情。他说,后母生了两个孩子,如果后母被赶走了,那么这两个孩子就没入照顾了。
冉耕:为人端正正派,善于待人接物。
冉雍:冉耕的弟弟。孔子认为他的贤能远超过他人,能称王,独当一面。后世也有人把他和孔子相提并论。
言语科:
宰予:好学深思,善于提问,是孔门弟子中唯一一个敢对孔子提出异议的人。但因为白天睡觉这一太有个性的行为,被孔子批评。他便是“朽木不可雕”的主角。
端木赐:曾任鲁、卫两国的宰相,善于经商,被奉为“儒商鼻祖”。
政事科:
冉求:多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。
伸由:性格耿直,讲义气,对政治很感兴趣,所以在政事上得到了孔子很多教导和称赞。
文学科:
言偃:相传公元前444年,言偃来到东海边一个叫海隅的小地方开设学馆,教授弟子学习。他被海隅百姓尊为“贤人”。为纪念这位毕生致力于传播知识的贤人,后人将那里取名为“奉贤”,也就是今天上海市的奉贤县。
卜商:孔子晚年的得意弟子,对儒学经典的整理、传授起过重要作用。
的佼佼者有十人。
德行科:
颜回:孔子最得意的弟子,列为七十二贤之首。孔子这样评价颜回:“他从不对别人发牌气,不重复犯同一个错误。不幸命短死了。我从此就再也没有听说有人喜欢读书了。”
闵损:幼年时遭后母虐待,他父亲知道以后,非常愤怒,要把后妻赶走,闵损反而为后母求情。他说,后母生了两个孩子,如果后母被赶走了,那么这两个孩子就没入照顾了。
冉耕:为人端正正派,善于待人接物。
冉雍:冉耕的弟弟。孔子认为他的贤能远超过他人,能称王,独当一面。后世也有人把他和孔子相提并论。
言语科:
宰予:好学深思,善于提问,是孔门弟子中唯一一个敢对孔子提出异议的人。但因为白天睡觉这一太有个性的行为,被孔子批评。他便是“朽木不可雕”的主角。
端木赐:曾任鲁、卫两国的宰相,善于经商,被奉为“儒商鼻祖”。
政事科:
冉求:多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。
伸由:性格耿直,讲义气,对政治很感兴趣,所以在政事上得到了孔子很多教导和称赞。
文学科:
言偃:相传公元前444年,言偃来到东海边一个叫海隅的小地方开设学馆,教授弟子学习。他被海隅百姓尊为“贤人”。为纪念这位毕生致力于传播知识的贤人,后人将那里取名为“奉贤”,也就是今天上海市的奉贤县。
卜商:孔子晚年的得意弟子,对儒学经典的整理、传授起过重要作用。
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