读《道德经》随感(第十六章:致虚极,守静笃)
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致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。
夫物芸芸,各复归其根。
归根曰静,静曰复命。
复命曰常,知常曰明。
不知常,妄作凶。
知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
追求“虚”,要达到极点;守住“静”,要完全确实。万物蓬勃生长,我因此看出回归之理。
一切事物变化纷纭,各自返回其根源。
返回根源叫做寂静,寂静叫做回归本来状态。
回归本来状态叫做常理,了解常理叫做启明。
不了解常理轻举妄动,不会遭遇凶险。
了解常理才会包容一切,包容一切才会大公无私,大公无私才会普遍周全,普遍周全才会合乎自然,合乎自然才会与“道”同行,与“道”同行才会保持长久,终身免于危险。
天是自然的,合乎自然才会与“道”同行。自然界的运作规律不受人为因素左右,显然更为接近本来的状态,因而更能与“道”相契合。庄子很喜欢用自然界作比喻,连做梦梦到自己变成蝴蝶都跟自然界有关系,就是因为自然界跟人的世界有一点距离,符合“道”的规律,“道”设计好春夏秋冬,它就照单全收。一旦受到人的影响,自然界就会出现错乱。如果离开自然界只看人的世界,一定是颠倒离奇,几乎没有任何事情是正常的。所以我们要多接近自然,多欣赏自然界的规律,才能降低人类世界偏差的价值观对自己的影响,这样生命就比较容易合乎自然的规律,而后与“道”同行。
夫物芸芸,各复归其根。
归根曰静,静曰复命。
复命曰常,知常曰明。
不知常,妄作凶。
知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
追求“虚”,要达到极点;守住“静”,要完全确实。万物蓬勃生长,我因此看出回归之理。
一切事物变化纷纭,各自返回其根源。
返回根源叫做寂静,寂静叫做回归本来状态。
回归本来状态叫做常理,了解常理叫做启明。
不了解常理轻举妄动,不会遭遇凶险。
了解常理才会包容一切,包容一切才会大公无私,大公无私才会普遍周全,普遍周全才会合乎自然,合乎自然才会与“道”同行,与“道”同行才会保持长久,终身免于危险。
天是自然的,合乎自然才会与“道”同行。自然界的运作规律不受人为因素左右,显然更为接近本来的状态,因而更能与“道”相契合。庄子很喜欢用自然界作比喻,连做梦梦到自己变成蝴蝶都跟自然界有关系,就是因为自然界跟人的世界有一点距离,符合“道”的规律,“道”设计好春夏秋冬,它就照单全收。一旦受到人的影响,自然界就会出现错乱。如果离开自然界只看人的世界,一定是颠倒离奇,几乎没有任何事情是正常的。所以我们要多接近自然,多欣赏自然界的规律,才能降低人类世界偏差的价值观对自己的影响,这样生命就比较容易合乎自然的规律,而后与“道”同行。
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