《孟子》 梁惠王 (上) 第三章
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经典语句:1.孟子对曰:1“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
2.不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾, 王道之始也。
3.“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
4.“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
想法:
1.如果想要明显的区别于普通人,就要比普通人多倍的用心,用更高的标准要求自己。如果一旦有所成绩就开始沾沾自喜,开始以微小的优势与别人相攀高低,那就只能是“五十步笑百步。"只有专心的提高改变自己,直到量变最终导致质变。再回过头来,你才会发现普通人与你的差距。
2.大自然中的资源都有它生长规律,只要遵守这个规律,给与时间让他们生长壮大,然后在你需要这些资源的时候才去取,并且按照自己的需求量去取,那么大自然的资源将会取之不尽,用之不竭。
3.百姓资源也属于大自然资源的一部分,所以也符合大自然资源的运行规律。只要给予他们足够宽松的政策,尽量少的去影响他们的生活,让他们可以自给自足的活下去,那么他们才能在你的国家内停留。当他们停留下来再通过身教言行教育他们,那才是让天下归心的前提。
4.当你身处国君的位置,要对你的百姓负责。当你的百姓因为各种原因无法生存下去,你一定要尽自己最大的能力去想出解决方法,不能让他们自身自灭。否则,这些在你土地上发生的命案,最终还是得算到君主的头上。
2.不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾, 王道之始也。
3.“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
4.“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
想法:
1.如果想要明显的区别于普通人,就要比普通人多倍的用心,用更高的标准要求自己。如果一旦有所成绩就开始沾沾自喜,开始以微小的优势与别人相攀高低,那就只能是“五十步笑百步。"只有专心的提高改变自己,直到量变最终导致质变。再回过头来,你才会发现普通人与你的差距。
2.大自然中的资源都有它生长规律,只要遵守这个规律,给与时间让他们生长壮大,然后在你需要这些资源的时候才去取,并且按照自己的需求量去取,那么大自然的资源将会取之不尽,用之不竭。
3.百姓资源也属于大自然资源的一部分,所以也符合大自然资源的运行规律。只要给予他们足够宽松的政策,尽量少的去影响他们的生活,让他们可以自给自足的活下去,那么他们才能在你的国家内停留。当他们停留下来再通过身教言行教育他们,那才是让天下归心的前提。
4.当你身处国君的位置,要对你的百姓负责。当你的百姓因为各种原因无法生存下去,你一定要尽自己最大的能力去想出解决方法,不能让他们自身自灭。否则,这些在你土地上发生的命案,最终还是得算到君主的头上。
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