老子的主张
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在政治上老子主张无为而治、不言之教。在权术上老子讲究物极必反之理。在修身方面老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。
老子认为世界上的任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的,有此才有彼,有是才有非,有善才有恶。表面看来正相反对的两个方面是相互对立的,而实际上又是相互包含、相互渗透的。
老子的思想体系可以说是以形而上的道为根本依据,以道法自然为宗旨,以自然无为为纲纪,以依道修身为中介,以治国安民、实现社会和谐和人生理想为归宿的理论大厦。关于社会人生和谐及人与自然和谐的思想,以及关于自然无为和依道治国的思想,是老子思想最重要的组成部分。
老子思想的瑕疵
老子的思想过于注重柔弱,脱离了条件讲变化,陷入了循环论。老子把对立面的转化看做无条件的、绝对的,人们在变化中显得无能为力,这是脱离了条件讲对立面的转化,是有局限性的。老子只看到事物向它对立面转化的规律,没有注重条件在转化中的作用,因而在祸福、得失面前显得缩手缩脚。
老子脱离了条件去看柔弱战胜刚强的原理,把柔弱胜刚强抽象化、绝对化。他看到一些柔弱的事物目前虽不够强大,后来居然战胜了强大的敌人,他说坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
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