及做姓读jí
相关介绍：
及姓，有三个来源。 一是出自黄帝之后，为周文王姬昌后裔。一是源于子姓，出自商朝时期箴氏诸侯国滑方及邑，属于以居邑名称为氏。还有一个是源于姬姓，出自春秋时期晋国及邑，属于以封邑名称为氏。历史上的名人有著名明朝大臣及宦，著名职业教育家及云华等。
今主要发布于河北省的石家庄市、衡水市武邑县、泊头市交河镇、等地。
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相关背景：
上古周王朝初期，周公旦平定了武庚、管叔、蔡叔之乱后，便将他们原来监管的殷商遗民一分为二，一部分封给了商纣王的哥哥微子启，封于商丘，立国号“宋”；
另一部分则分给周成王姬诵的叔父康叔，封于卫邑(殷商故墟)，后建立了卫国，史称卫康叔。卫国君主传至卫宣公，将他自己的儿子安排在汲邑居住(今河南卫辉)，史称公子汲。
在公子汲的后裔子孙中，多有以居邑名称为姓氏者，称汲氏，其中有人后来在战国末期躲避战祸，遂省去“氵”偏旁简改为及氏，世代相传至今，史称及氏正宗。
参考资料来源：百度百科-及姓
参考资料来源：百度百科-及
及做姓读作：jí。
及姓源于姬姓，出自远古黄帝之子箴姓后裔，属于以帝王赐姓为氏。 在典籍《国语·晋语》中记载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人为十二姓：姬、酉、祁、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”
在黄帝给其子的赐姓中，就有箴姓，所以此支箴姓直接出自黄帝，为箴姓之始。到了商王朝时期，有箴姓诸侯国滑方(今河南滑县)。周成王元～三年之间(约公元前1063～前1061年)，商纣王的独生子武庚禄父举兵反周，箴姓滑国就参与其中。
辅政上卿之一的周公旦亲自率军征讨，苦战三年，最终平息了叛乱，同时灭了箴姓滑国，并将其故地封予姬姓亲族。此后，姬姓滑国将其都邑由滑西迁于费邑(今山东费县)。
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迁徙分布
及氏是一个多源流的古老姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第七百六十一位。以泊头、清河、任丘为郡望。
今河北省的石家庄市、沧州献县、衡水市武邑县（桥头镇北口头村、南口头村一部分及氏族人，以南口头村为主，将近有几百人）、泊头市交河镇、任丘县、邢台市宁晋县、廊坊市。
黑龙江省哈尔滨市，天津市红桥区、武清区，北京市的海淀区，辽宁省的沈阳市、抚顺市、西丰县，山东省的青岛市，吉林省的延边朝鲜族自治州，台湾省等地，均有及氏族人分布，以泊头市交河镇及家八里庄最为集中。
参考资料来源：百度百科-及姓
1，姓，早期的姓是一种族号。姓不是个别人、个别家族的称号，而是整个氏族的称号。“百姓”，最早很可能就是指众多的氏族。
顾炎武说：“言姓者本於五帝，见于春秋者，得二十有二”。这二十二个姓是：妫、姒、子、姬、风、嬴、己、任、姞、祁、芈、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、妘、允。
2，姓有“别婚姻”的作用。在氏族社会中，同姓不婚，实质上就是同一氏族内部的人不得通婚。
3，姓有“崇恩爱，厚亲亲”的作用。“崇恩爱，厚亲亲”，不单是指人伦关系、思想感情的亲疏厚薄问题，更重要的是牵涉到政治权利、物质利益的问题。在氏族社会中，同氏族的成员平等地享有氏族内部的各种权利。到了奴隶社会，“百姓”指的就是贵族，而奴隶是没有姓的。即使到了春秋战国时期，一般平民也还是没有姓。
我国上古时期，不仅有姓，而且有氏。氏和姓既有联系，又有区别。姓是一种族号，氏是姓的分支。
战国以后，人们往往以氏为姓，姓氏逐渐合而为一；到了汉代，通称为姓，而且自天子至一般平民百姓都可以有姓了。
1.Fèi（ㄈㄟˋ）音费氏得姓始祖：费无极
春秋时期的鲁国大夫费无极，因受封于费邑，他的子孙以封地名为姓。费无极的后裔“以地为氏”，当时的费邑，就在现今山东省鱼台县的西南方的“费亭”，相传就是以前鲁国费邑的旧址，是这一支费氏的最早发源地。望族居于江夏郡（今湖北省云梦县东南部）。此支Fèi音费氏为江南费氏的得姓始祖支系。
2.Bì（ㄅㄧˋ）音费氏得姓始祖：姬季友
春秋时期的鲁国鲁桓公的儿子、宰相季友，因受封于费邑，其后世子孙以受封邑作为姓氏。根据《姓氏考略》上说，鲁桓公子季友为大夫，后代因以为氏。这个费邑（今山东费县的西南一带），但与山东鱼台县那支费氏来源有所区别。望族居于琅琊郡（今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带）。此支bì音费氏为山东费氏的得姓始祖。
来源1. 出自妫姓。春秋时期陈桓公（前744～前707在位）有儿子叫妫占书，史称公子占书，占书生良坚，良坚之子以占为氏。故占姓为春秋妫氏的后代，属以祖名为姓。
2. 源自职业。出自古代占卜师，属以职业为姓。古代有专门占卜的巫师，子孙以占为氏。
3. 出自詹姓。属音同转换。近代，因“詹”与“占”同音（普通话、潮汕话、客家话均完全相同），一些人以为后者是前者的简化字，遂用为占姓。
