我们为什么而活着，为什么要活着？

人生为什么而活？还有一个答案，那就是，为了传承。这一点在我们华夏几千年的历史中是很显而易见且根深蒂固的。我们活着，就是为了继承和发扬先辈的优良传统，一直传承下去，千秋万代。所以，常说“不孝有三，无后为大”，所以要“为往圣继绝学，为万世开太平”。
总之，人为什么而活是一个非常个人化的问题，每个人都有自己的答案，而这个答案也会随着时间的推移和个人经历的不同而发生变化。
这是一首歌颂“黄河落日”，颂扬中华民族的诗。全诗分四层次。第一层次，从“等了五千年，才见到这庄严的一刻”到“沉入滚滚的浊波”。这一层次诗人主要叙述了中华民族的崛起。中华人民共和国的成立是垣古未有的。不仅在黄土高原，而且整个华夏大地都被染红了。“太阳，也风风火火”起来，而“涛涌的漩涡”，深重的苦难也沉入滚滚的浊流中。
诗的第二层次，从“淡了帆影，远了渔歌”到“竟如此惊心动魄”。这一层次诗人通过黄河上的帆影、渔船的远去、大地的沉默以及凝思的树、严肃鹰、陡峭的土壁、蒿艾的气息、枯黄的草色、绛红的狂涛等一系列意象，来展示黄河的美。通过这些美的描写，又从另一侧面来衬托中华大地的喜庆景象。“九万面旌旗”在中华大地上翻卷；“九万面鼙鼓云锣”响彻中华大地，场面是如此惊心动魄。
第三层次，从“醉了，洪波，亮了雷火”到“一个英雄民族史诗和传说”。这一层次诗人以太阳为象征，象征中华民族。这个民族跋涉之路是如此艰难，历史已成废墟，新的时代已经开始。草滩的美丽，爝火的辉煌，峥嵘的山如同中华民族的骨气，站在世界的东方。一个民族的史诗和传说，在沉积的黄土层上，“固执地裸露着筋骨和骨骼”。
诗的第四层次，从“远了鸟鸣，断了长戈”到“在蟋蟀鸣叫的苍茫里闪烁”。这一层次诗人通过鸟鸣的远去，长戈的断裂，展示了一个和平时代的来临。中华民族的史诗不仅“只有雄浑沉郁的唐诗”还有五千年的中华文明史。这些辉煌如同“余烬的炭火”和“浪尖上跳动的星星”，“在蟋蟀的鸣叫的苍茫里闪烁”
诗人李瑛是中国当代诗歌史上杰出的军旅诗人。他不仅写军旅题材的诗歌，而且他的诗歌早已超越军旅诗歌范畴。到目前为止，他写了五十多部诗集，可谓是高产的作家。他的《枣林村集》乡土气息浓厚，语言细腻形象，他的《野战诗集》不仅描写战场，而且也描写哨所，海防。他的书写题材广泛，历经了八十多年生活，工作经验的积累，也经历共和国的风风雨雨，的诗作也是一个时代的见证，也是一座当代文学诗史上的里程碑。
