上字开头的成语
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上吐下泻、
上梁不正下梁歪、
上窜下跳、
上方宝剑、
上无片瓦,下无插针之地、
上下交困、
上不着天,下不着地、
上蹿下跳、
上天无路,入地无门、
上了贼船、
上无片瓦,下无卓锥、
上下有等、
上下打量、
上兵伐谋、
上求下告、
上竿掇梯、
上不得台盘、
上行下效、
上智下愚、
上下浮动、
上下其手
上梁不正下梁歪、
上窜下跳、
上方宝剑、
上无片瓦,下无插针之地、
上下交困、
上不着天,下不着地、
上蹿下跳、
上天无路,入地无门、
上了贼船、
上无片瓦,下无卓锥、
上下有等、
上下打量、
上兵伐谋、
上求下告、
上竿掇梯、
上不得台盘、
上行下效、
上智下愚、
上下浮动、
上下其手
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【了如指掌】见“了若指掌”。
【了身脱命】犹言摆脱尘世羁绊,自由自在。
【了身达命】①犹言安身立命。②谓了悟人生,通达事理。
【了若指掌】同“了如指掌”。
【了若指掌】指着自己的手掌给人看。比喻对情况十分明白清楚。语本《论语·八佾》:“子曰:‘……知其说者之於天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”
【了身脱命】犹言摆脱尘世羁绊,自由自在。
【了身达命】①犹言安身立命。②谓了悟人生,通达事理。
【了若指掌】同“了如指掌”。
【了若指掌】指着自己的手掌给人看。比喻对情况十分明白清楚。语本《论语·八佾》:“子曰:‘……知其说者之於天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”
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上善若水;上行下效;上漏下湿;上天无路,入地无门;上情下达;上下其手;上根大器;上窜下跳;上兵伐谋;上梁不正下梁歪;
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在所不惜
决不吝惜(多用在付出大的代价)。
在官言官
指处在什么样的地位就说什么样的话。
在家出家
指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。
在所不辞
决不推辞(多用在冒险犯难)。
在所难免
难于避免。
在劫难逃
旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
在人矮檐下,怎敢不低头
比喻受制于人,只得顺从。
在人耳目
表示为人们所听到看到,都已熟知。
在天之灵
尊称死者的精神。
在此一举
在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
在陈之厄
《论语·卫灵公》:“(孔子)在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠,见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。
在谷满谷
《庄子·天运》:“吾又奏之以阴阳之和,烛之以日月之明;其声能短能长,能柔能刚;变化齐一,不主故常;在谷满谷,在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。
在色之戒
语出《论语·季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。
在人矮檐下,怎敢不低
【出处】【解释】比喻受制于人,只得顺从。【示例】古人道:“不怕官,只怕管。”在人矮檐下,怎敢不低头。只是小心便是。(《水浒》第二十八回)【故事】
决不吝惜(多用在付出大的代价)。
在官言官
指处在什么样的地位就说什么样的话。
在家出家
指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。
在所不辞
决不推辞(多用在冒险犯难)。
在所难免
难于避免。
在劫难逃
旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
在人矮檐下,怎敢不低头
比喻受制于人,只得顺从。
在人耳目
表示为人们所听到看到,都已熟知。
在天之灵
尊称死者的精神。
在此一举
在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
在陈之厄
《论语·卫灵公》:“(孔子)在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠,见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。
在谷满谷
《庄子·天运》:“吾又奏之以阴阳之和,烛之以日月之明;其声能短能长,能柔能刚;变化齐一,不主故常;在谷满谷,在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。
在色之戒
语出《论语·季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。
在人矮檐下,怎敢不低
【出处】【解释】比喻受制于人,只得顺从。【示例】古人道:“不怕官,只怕管。”在人矮檐下,怎敢不低头。只是小心便是。(《水浒》第二十八回)【故事】
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有很多:上不着天,下不着地 上谄下渎 上窜下跳 上方不足,下比有余 上梁不正下梁歪 上楼去梯 上漏下湿 上树拔梯 上天无路,入地无门 上下其手 上下一心 上行下效 上方宝剑 。。。
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