Question

项羽到底能否算得上帝王

最近在读《项羽本纪》，项羽到底能否算得上帝王、为何是本纪
像陈胜世家中陈胜也被列入世家行列一样

相遇到底可以算得上皇帝吗
因为西楚霸王只是自封的号
他也没有真正一统天下
是陈涉世家的说、打错了

Answer 1

　　项羽不是帝王，只是诸侯王。
　　项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），以勇武闻名的军事家。
　　项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义反秦，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后项羽在得到楚怀王的同意后，自立为西楚霸王，封刘邦为汉王，章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，魏王豹为西魏王，申阳为河南王，司马卬殷王，赵王歇为代王，张耳为常山王，当阳君英布为九江王，吴芮为衡山王，共敖为临江王，燕王韩广为辽东王，臧荼为燕王，齐王田市为胶东王，田都为齐王，田安为济北王等十八个诸侯王。
　　而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵璧县南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。

Answer 2

　　这首先证明司马迁十分有胆识，敢在汉朝时说项羽是帝王。再次，他十分钦佩项羽的气节。同样他也钦佩陈胜。
　　在任何地方没有人说过项羽是帝王，项羽列入本纪，陈胜列入世家，但司马迁也没说他们就是。只是司马迁认为他们堪比帝王，将相。也有人认为他们不是，或是认为他们根本不配。所以这只是各人观点。

　　巨鹿之战，彭城之战都是他著名的战役，项羽的个人魅力，影响力，号召力都发挥到及至。垓下之战更是让世人感慨，感动。
　　在前207年的决定性战役巨鹿之战中统率楚军大破秦军。秦亡后自封“西楚霸王”，真正意义上拥有了天下的权柄，几乎是天下共主，统治黄河及长江下游的梁楚九郡。

　　但他在政治上是幼稚的：坑杀战俘，放弃关中，怀念楚国，放逐义帝，自立为王失尽人心。更为突出的表现是用人上刘邦手下萧何，张良，韩信，彭越，英布出身各不相同却可以尽发挥其所长。而项羽却连一个范增都不能用，项羽与刘邦形成了鲜明的对比。按河南大学王立群先生的话讲“项羽是一个非常可用之人，却坐在了用人之人的位置上”这就是项羽的悲哀。
　　但政治上的失败，无法遮掩项羽在军事上的才华。24岁起兵反秦，27岁成为分封十八路诸侯的西楚霸王，三十岁自刎乌江。他是一位当之无愧的英雄豪杰，他不同于中国历史里的帝王将相，他只是一个西楚霸王。
　　项羽的勇武古今无双（古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价），他是中华数千年历史上最为勇猛的将领，“霸王”一词，专指项羽。

　　项羽被列入本纪，是因为他的个人魅力与历史功绩。纵观历史，英雄有很多，但如项羽这样铁血柔情的汉子却很少：万军包围，四面楚歌也打不到这个铁骨铮铮的汉子。可虞姬的离去，却让他选择了死。战场上的纵横吟啸，面对伊人却柔情刻骨。
　　项羽的慷慨赴死报江东父兄，从容舍身慰男儿之身，如此气节，怎不让人钦佩！
　　他虽然在楚汉战争中败了，更没有如刘邦一般真正意义上同意天下。但人们比起刘邦更敬佩项羽。古人谈及项羽是更多是感叹他的精神与气节。司马迁也应是同样观点，所以他认为：项羽堪比帝王。

Answer 3

项羽的历史地位

司马迁在《史记》中首创了本纪，世家和列传等体裁。他用本纪体来撰写帝皇的事迹，比如“五帝本纪”，“秦始皇本纪”和“孝文本纪”。以世家来记录王侯，以列传来牌序其余人士的事迹。这样一来，历史上的名人大都可以被安排进自己归属的地方。但是，对于《史记》中第七“项羽本纪”和第八“高祖本纪”，便有了以下疑问：项羽一生都没有当过帝王，他凭什么进入本纪？
司马迁在“项羽本纪”的最后一段可以看成他的解释。他说：“羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也”。总结起来主要的原因是首先项羽不和从前的帝王一样，由继承而来，而是个人从平民奋斗最终得到（更加应该得到嘉奖），其次，他亲率诸侯参与直接战斗颠覆了暴秦，而且他主持分裂天下，所有的政事都由其定夺，称号为“霸王”，这些都是千古未有的奇事奇人。基于以上原因，项羽该入本纪。

窃以为，司马迁之说，有一定道理，但并不能完全服人。首先，《史记》选材极为严格。本纪中的主人或者自身为帝为皇，或者是皇后，没有其他人士。但是项羽从没有拥有过帝王的名份。项羽没有称帝，没有逼当时的共主“义帝”禅让象本朝后来不久出现的王莽，也没有下流到搞四方劝进如近代的袁世凯（他很笨，也是他太迷信自己武力的结果）。其次，他也没有实际掌握过整个国家。充其量，也不过是个地方势力。最后，如果论资排辈，要进本纪，首先应是陈胜。正是他振臂一呼，乱者四应，从而掀起了波澜壮阔的灭秦运动。虽然他首义之后几个月便牺牲，但是项羽或者刘邦均为在他的直接或间接影响下起事的。物有始终，如果追根溯源，陈王入本纪更有理由，但是在《史记》中，陈胜最后入的是世家。即便陈涉不能入，还有楚怀王。此楚怀王乃是项羽叔父项梁所立先秦战国时期楚国楚怀王之孙，正宗龙种，出身高贵。他领导下的各路义军中包括刘邦和项羽。最后他被尊宠为“义帝”，应该有帝王的名位。所以，入怀王于本纪也未为不可。即便陈王怀王不能入，项羽也万万不能进，因为在项羽乌江自刎之后，鲁地最后才投降，于是汉王刘邦“以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。”由此可见，项羽是被刘邦盖棺定论了的。他的最后封号是公侯，绝不会是帝皇。也就是说，他在《史记》中的位置为世家是早已御定的。

那么问题出来了，为什么司马迁要改变项羽的一贯的世家地位而将他与汉高祖刘邦并列于本纪？要知道，这可不是学术之争，是修定国家正史，何等严肃何等重要的场合，司马迁居然没有按照高祖的定论，而是给了汉王朝建立前最大最凶恶的敌人－项羽一个重新的评价从而入本纪而且其位于高祖本纪之上，是一件十分不可想象的事情。窃以为，这样做的一个理由也许是他有意在《史记》中形成临近的互相对立而又对照的人格模版，暴烈英勇又憨直的项羽和豁达傲慢又狡诈的刘邦。两人的直接对照将使后人更加理解各人的胜利失败的因素，从而理解刘邦建立汉王朝并不是什么神授，而是他个人的努力与人民的选择结果。另个理由不排除司马迁非常喜欢项羽这个人物，给自己喜欢的人物一点特殊待遇也是人之常情。更加隐秘的理由也许是根植于汉武帝对他施腐刑而产生的强烈不满而采取的报复，那就是用项羽来压低汉武帝的祖宗汉高祖刘邦来取得一点快意恩仇。当然，这些都没有事实证明，仅仅个人想象推论。

需要指出的是，《史记》成书的汉武帝时期，其文功武略也达到了中华民族历史上的一个顶点。这样的时候，往往思想上也兼容并蓄，表现了极大的宽容性。所以有如此之多政治问题的《史记》依然成为正史而流传下来。

在东汉班固的《汉书》中，项羽这次不再幸运，从本纪落入了列传的行列。（《汉书》中合并了世家和列传的体裁，于是只保留了本纪和列传。

Answer 4

首先，项羽本人的功绩。放在现在人的眼中，也许不过是一次起义而已，但是在项羽所处的时代，能够在秦王淫威之下，辅助幼帝，单用武力就可以号令天下的，可以说某种程度上对秦始皇的超越。而相比于刘邦等暗施冷箭之流，项羽可以说当之无愧的是时代的英雄。说是他将天下从暴秦的心理阴影中解脱出来豪不为过，而这件事也只有项羽做到了。
其次，对项羽本人的评价。现在说项羽坏话的大概都会提到他坑杀秦兵的事情。大家不要忘了，同样的事情秦始皇手下的名将白起也做过，而确实也为秦国一统天下的大业起到积极的作用。作为楚国的名门之后，不可能会跟我们一样来考虑百姓的生死，这也是项羽败给刘邦的原因。
最后，项羽的失败。项羽所处的时代，是一个贵族逐渐没落的时代，代之而起的是平民。小国寡民的那一套已经实施不开，要统一更需要包容天下的气度。项羽或许可以是小国的英雄，但注定不能成为全天下的英雄。同样的事情秦始皇做过，最后国破家亡，而项羽也是同样的下场。刘邦的胜利是一个时代的胜利，项羽的失败是旧时代的覆灭，更代表了以前各自为政的时代的结束，大一统时代的来临。
项羽身上带有秦始皇的影子，但是却没有秦始皇的运气还有谋略。但是他在世之时，决定了以后几百年里，天下的格局。这种影响力，足以称得上是一帝。

Answer 5

其实不是。项羽和陈胜一样，他们本质上都只是农民起义军的领袖，这是本质上的身份。
刘邦之所以能被称为帝王，是因为他建立了汉王朝，这和他之前的起义军领袖身份发生了质变。
项羽的确建功无数，陈胜也曾经称王一方，但是他们和北宋末年的宋江方腊一样，都只是农民起义军的领袖，实际上称不上帝王。这不是由他的影响力和功勋来决定的。
希望能帮上您。