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师兄您好,末学浅谈一二,供养师兄。
所谓:不怕念起,就怕觉迟。还有人讲:妄想来了不要怕,用佛号压住就行了。
其实我们每个人出生在这个世间,就注定会被一些世间的琐事束缚,其实一切的事情与茫茫宇宙相比都太小了,微乎其微,这是我们首先要知道的,这是明理。首先要明白道理,这样我们不管遇到可喜的,或是可悲的事情,都会保持一颗平常心态,因为我们明白了宇宙茫茫无限,世界清虚若空的道理,就不会再去执着一些无谓的事物了。
明白道理之后就要去真干,去行,在修行中一定难免有些杂念的,甚至感觉杂念会越来越多,比不学佛的时候都多,这是为什么呢?其实这正是心清净的体现,平时我们往往没有去返观内照,突然回过头来才发现,原来自己的心是这个样子的!不受自己意识的控制,自己去想一些无谓的事情,太恐怖了!
妄想之念早发现早解决,总比没有发现的好,所以不要恐惧,这就要用到之前的一句话了:不怕念起,只怕觉迟。有很多人对这句话是这么理解的:念头来了没事,一句阿弥陀佛压住就好了。每个人都这么说,又有几个人做到了,等到念头真的起来,一句阿弥陀佛?万声佛号也枉然。
佛法要倒着来解,不怕念起,就怕觉迟。觉迟,觉什么?觉知,觉,觉悟,觉察,睡醒了,知,知道,觉察到了自己的内心,觉察到了自己的过失,继而觉察到了妄念从哪里出生的,再从哪里放下,也就是说,在我们每一天起床,要把觉知提起来,时时保持正念,比如一个人好色,早晨起床时候就知道自己上街看到女生有可能会起心,这是自己的恶习,要坚决制止,这就是觉悟啊!所以这一天下来修行功夫会得力,才会大大长进啊!不是念头来了再去念阿弥陀佛,等真的其现行看到女生动念了念佛有何用,念都动了,恶心一起,地狱门开啊!所以我们要在杂念没有生起来的时候把觉知提起来,这样杂念就不敢来了,这才是真修行。功夫会得力,才会大大长进啊。
阿弥陀佛 恭敬合十
所谓:不怕念起,就怕觉迟。还有人讲:妄想来了不要怕,用佛号压住就行了。
其实我们每个人出生在这个世间,就注定会被一些世间的琐事束缚,其实一切的事情与茫茫宇宙相比都太小了,微乎其微,这是我们首先要知道的,这是明理。首先要明白道理,这样我们不管遇到可喜的,或是可悲的事情,都会保持一颗平常心态,因为我们明白了宇宙茫茫无限,世界清虚若空的道理,就不会再去执着一些无谓的事物了。
明白道理之后就要去真干,去行,在修行中一定难免有些杂念的,甚至感觉杂念会越来越多,比不学佛的时候都多,这是为什么呢?其实这正是心清净的体现,平时我们往往没有去返观内照,突然回过头来才发现,原来自己的心是这个样子的!不受自己意识的控制,自己去想一些无谓的事情,太恐怖了!
妄想之念早发现早解决,总比没有发现的好,所以不要恐惧,这就要用到之前的一句话了:不怕念起,只怕觉迟。有很多人对这句话是这么理解的:念头来了没事,一句阿弥陀佛压住就好了。每个人都这么说,又有几个人做到了,等到念头真的起来,一句阿弥陀佛?万声佛号也枉然。
佛法要倒着来解,不怕念起,就怕觉迟。觉迟,觉什么?觉知,觉,觉悟,觉察,睡醒了,知,知道,觉察到了自己的内心,觉察到了自己的过失,继而觉察到了妄念从哪里出生的,再从哪里放下,也就是说,在我们每一天起床,要把觉知提起来,时时保持正念,比如一个人好色,早晨起床时候就知道自己上街看到女生有可能会起心,这是自己的恶习,要坚决制止,这就是觉悟啊!所以这一天下来修行功夫会得力,才会大大长进啊!不是念头来了再去念阿弥陀佛,等真的其现行看到女生动念了念佛有何用,念都动了,恶心一起,地狱门开啊!所以我们要在杂念没有生起来的时候把觉知提起来,这样杂念就不敢来了,这才是真修行。功夫会得力,才会大大长进啊。
阿弥陀佛 恭敬合十
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只有一个办法:不去管妄念,不随它转,单单的的地,继续念经。当妄念从来没有出现过。
如果你想去控制,则等于又起了另外的念头(“我怎么在打妄念”,“我要消除妄念”等等)。如此,只是随波逐浪,永无休止。
虚云老和尚语:只要认得妄想,不执著他,不随逐他,也不要排遣他,只不相续,则妄想自离。所谓‘妄起即觉,觉即离妄’
禅宗亦有警语:不怕妄起,只怕觉迟。
如觉察到有妄念,将全部精力放在念经上就好。妄本无根,不管它,自会消去。
日久功深,则妄念就会日渐减少,直至断绝。
那时,清净自性光明就会现前。
莫急莫躁,自然用功。
如果你想去控制,则等于又起了另外的念头(“我怎么在打妄念”,“我要消除妄念”等等)。如此,只是随波逐浪,永无休止。
虚云老和尚语:只要认得妄想,不执著他,不随逐他,也不要排遣他,只不相续,则妄想自离。所谓‘妄起即觉,觉即离妄’
禅宗亦有警语:不怕妄起,只怕觉迟。
如觉察到有妄念,将全部精力放在念经上就好。妄本无根,不管它,自会消去。
日久功深,则妄念就会日渐减少,直至断绝。
那时,清净自性光明就会现前。
莫急莫躁,自然用功。
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专注于经文,念起不随,任其自生自灭……心既不动,念依何起 !???
清珠下于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,乱心不得不佛。
清珠下于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,乱心不得不佛。
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不要强行控制,顺其自然,继续念经,慢慢的杂念就会越来越少
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念熟一段后,尽量背下来,把注意力集中在背的内容上,可能好点
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