正确的爱情观是什么？
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宣化上人：爱情实际上在最快乐里面反而是最痛苦的
爱情，人人都认为是一种最快乐的事情，实际上在最快乐里面反而是最痛苦的，业重情迷堕地狱;业深情痴作饿鬼;业重情浓转畜生;业轻情浅生善道;业尽情空是真佛，业重情迷是凡夫。
宣化上人慈悲开示：
爱别离苦。譬如男人爱女人，或者女人爱男人，相爱的时候觉得很满意，可是若要分离了，就觉得苦了，这叫“爱别离苦”。
有的人说：“我可以避免‘爱别离苦’，我可以不分离，那就没有苦了。我所爱的人走到什么地方，我就跟到什么地方去!他跑到天边上去，我就跟到天边;跑到月亮，我就跟他到月亮;跑到太阳，我就跟他到太阳里去!”你跟到什么地方去?他死了，你跟不跟他去呢?说：“那也跟着去!”跟着去?那你就有“死苦”了，那还是苦!你若不跟着去，那就变成“爱别离苦”，所以还是不圆满的。
这个“爱”是人造业最大的道路，你若“断欲去爱”，这个业障就清了;你要是很重这个情爱，你这个业障也就重了。【校按：《涅槃经》云：谓常所亲爱之人，乖违离散，不得共处，是名爱别离苦。】
所以说：业尽情空是真佛，业重情迷是凡夫。
如果是“业重情迷”的人，死后就堕地狱;如果是“业深情痴”的人，死后就做饿鬼;如果是“业重情浓”的人，死后就做畜生;如果是“业越轻、情越浅”的人，就会往生到“三善道”，这是按照“业的轻重、情的深浅”来判断。
业重的人就是时时刻刻心存邪知邪见，不怕因果，见利忘义，做些伤天害理的事;情迷的人就是遇到感情，没有智慧，便着迷了，所谓“理智控制不住感情”，任其发展，便铸成大错，这类众生将堕落在地狱里。
业太重的人就是佛菩萨来耳提面命来教化劝说，他也不会听的;他不听真理，只信邪理，这一类的众生虽然做人，可是无药可救。
“业深情痴”众生的业障虽然很深，但是没有那样的重，遇到感情便糊涂了，分别不出是道非道、是法非法，境界一来，便随着境界转，转到什么地方去呢?转到饿鬼道，那时悔之晚矣!
业重情浓的人业障虽重，犹比堕入饿鬼道的人较轻点;情感虽浓，还比堕入饿鬼道的人较浅一点;这种人将来转为畜生，受各种不同的痛苦，其苦不堪设想。
我们人为万物之灵，智慧比较高;畜生的智慧比较低。
为什么会有这种现象?
因为畜生经过阎罗王化学工厂(轮回)的淘汰，其灵性被分开了，所以只有小部分的、不完整的灵性（请看宣化的开示）
爱情，人人都认为是一种最快乐的事情，实际上在最快乐里面反而是最痛苦的，业重情迷堕地狱;业深情痴作饿鬼;业重情浓转畜生;业轻情浅生善道;业尽情空是真佛，业重情迷是凡夫。
宣化上人慈悲开示：
爱别离苦。譬如男人爱女人，或者女人爱男人，相爱的时候觉得很满意，可是若要分离了，就觉得苦了，这叫“爱别离苦”。
有的人说：“我可以避免‘爱别离苦’，我可以不分离，那就没有苦了。我所爱的人走到什么地方，我就跟到什么地方去!他跑到天边上去，我就跟到天边;跑到月亮，我就跟他到月亮;跑到太阳，我就跟他到太阳里去!”你跟到什么地方去?他死了，你跟不跟他去呢?说：“那也跟着去!”跟着去?那你就有“死苦”了，那还是苦!你若不跟着去，那就变成“爱别离苦”，所以还是不圆满的。
这个“爱”是人造业最大的道路，你若“断欲去爱”，这个业障就清了;你要是很重这个情爱，你这个业障也就重了。【校按：《涅槃经》云：谓常所亲爱之人，乖违离散，不得共处，是名爱别离苦。】
所以说：业尽情空是真佛，业重情迷是凡夫。
如果是“业重情迷”的人，死后就堕地狱;如果是“业深情痴”的人，死后就做饿鬼;如果是“业重情浓”的人，死后就做畜生;如果是“业越轻、情越浅”的人，就会往生到“三善道”，这是按照“业的轻重、情的深浅”来判断。
业重的人就是时时刻刻心存邪知邪见，不怕因果，见利忘义，做些伤天害理的事;情迷的人就是遇到感情，没有智慧，便着迷了，所谓“理智控制不住感情”，任其发展，便铸成大错，这类众生将堕落在地狱里。
业太重的人就是佛菩萨来耳提面命来教化劝说，他也不会听的;他不听真理，只信邪理，这一类的众生虽然做人，可是无药可救。
“业深情痴”众生的业障虽然很深，但是没有那样的重，遇到感情便糊涂了，分别不出是道非道、是法非法，境界一来，便随着境界转，转到什么地方去呢?转到饿鬼道，那时悔之晚矣!
业重情浓的人业障虽重，犹比堕入饿鬼道的人较轻点;情感虽浓，还比堕入饿鬼道的人较浅一点;这种人将来转为畜生，受各种不同的痛苦，其苦不堪设想。
我们人为万物之灵，智慧比较高;畜生的智慧比较低。
为什么会有这种现象?
因为畜生经过阎罗王化学工厂(轮回)的淘汰，其灵性被分开了，所以只有小部分的、不完整的灵性（请看宣化的开示）
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