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我当然以自己的生肖为主。
但是古人应该是以龙为主，据闻一多先生考证，龙可能是一种大蛇，随着别的氏族图腾的加入，在蛇的基础上又增加了鳄鱼和兽类的四只脚，马的头、鬣鬃毛和尾巴，牛的耳朵，老虎的鼻子，兔子的眼睛，鱼的鳞和须，狗的腿，鹰的爪子，鹿的角等等。这些说法有古书上的一些记录为根据，并且在出土文物和某些传统民俗的证明。
在最热闹的春节和元宵节，各地人民要要龙灯；在端午节，许多地方要划龙船。龙舞有多种多样，各地龙舞不下百余种。北方的龙灯多是5节到12节的，比较规整。而在南方，龙灯的式样与舞法就举不胜举了。只浙江一省，龙舞就有好几十种，如：百叶龙（长兴县）、九龙抢珠（武义县）、竹龙、香龙（龙泉县）、板龙（余杭县）、三节龙（衢县）、滚龙（黄岩县）等等。江西省的龙舞也有几十种，如：火龙（乐平县）、牛龙（大余县）、鱼龙灯（乐安县）、一龙九蛟（彭泽县）等等。湖南更多，有百节龙（衡阳）、星子龙（醴陵）、草龙（资兴县）、凤凰龙、鸡毛龙（耒阳县）、五色龙（邵阳县）、狗婆龙（桂阳县）、青蛙龙（常德市）、蛇龙（芷江县）等等。这些龙灯不仅造型各不相同，而且舞法也多种多样，就是在国外华侨聚居的唐人街，龙舞也是颇为激动人心的。
端午节划龙舟的习俗在南方非常普遍。对于划龙舟的起源，民间传说是为了打救投江自尽的爱国诗人屈原，古籍也有记载说是为了纪念被抛江中的伍子胥或纪念汉代的孝女曹娥的。但追溯划龙舟最早的起源，却与远古龙的图腾庆典有关。
我国还有专门的龙的节日：“二月二，龙抬头”——春龙节。传说有一年天旱，天河的玉龙偷偷下了一场雨，被玉帝压在一座山下，说要等金豆开花才能上天。于是人们炒包谷粒炒开了花，使玉龙抬头上天了。陕西一些地方家家户户在这一天炒包米花儿，边炒边唱：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”预祝全年风调雨顺大丰收。还有许多地方在这一天炒黄豆，吃龙须面、龙鳞饼，相沿成俗。各兄弟民族龙的节日更多，几乎每月都有，有的月份还不止一个。如：
正月辰日是云南哈尼族的“祭龙节”、基诺族的“祭大龙”节。
正月初五是云南河口瑶族的“龙头节”。
正二月间是云南普米族的“祭龙潭节”，搭成高高的龙塔在龙潭边祭龙。
三月为湘西苗族的“看龙场”，迎龙下界。谷雨这天山东渔民在海滩上祭海龙王，在龙王庙杀猪献祭。
三月十五是云南德昂族的“祭龙王节”、纳西族的“龙王庙会”。三月十八浙江农民过“白龙生日”，在龙母庙祭礼祀。
四月十五是云南中甸藏族的“祭龙王节”。
五月二十为分龙日，为古吴越节日，如今贵州清水江边苗族在五月下旬有“龙舟节”，几十个苗寨逐日举行龙舟大赛。
六月六为湘西土家族“晒龙袍日”。
七月二十是云南瑶族“龙母上天节”。
八月二十则是“龙公上天节”，送龙上天。
九月初十是湘西苗族“接龙”的节日，祭龙安龙，人人吃“龙粑”，寨寨唱“龙歌”。
云南贡山独龙族将一年分为12个节令，都以各种龙命名，所以每月都有龙。
龙是各族人民生活中的重要精神寄托，被看成兴旺发达、平安幸福的保护神。人民的衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典等等都离不开龙。过去只有皇帝才能穿龙袍，但深山苗族不管这一套，他们照样穿“龙衣”。贵州苗族龙衣上的龙有上百种，有各种动物的合体形象，如龙的头有牛头、人头、猫头、猪头、兽头、蜈蚣头；身体有蛇身、虾身、鱼身、鸟身、叶身、蜈蚣身；尾巴则多为鱼尾、花尾。许多龙有牛角，多无脚爪，这些龙的形象是苗族特有的。在许多建筑物的屋脊两端有龙头雕塑，华表、龙柱也是高贵华美的建筑物的重要装饰。在昆明西山有险峻的龙门。在黄河上有大禹凿开的龙门，据说鲤鱼跳过了龙门就成了龙。龙成了高贵、神圣、健壮、有力的象征。
珍贵的植物有龙柏、龙竹、龙爪槐、龙须藤、龙舌草。天坛九龙柏有500年树龄，戒台寺九龙松更有千年历史。颐和园的仁寿殿前龙凤松别有情趣。此外还有各种龙江、龙河、龙山、龙泉、龙潭、龙洞……关于龙的传说故事各地多有，何止千万。
但是古人应该是以龙为主，据闻一多先生考证，龙可能是一种大蛇，随着别的氏族图腾的加入，在蛇的基础上又增加了鳄鱼和兽类的四只脚，马的头、鬣鬃毛和尾巴，牛的耳朵，老虎的鼻子，兔子的眼睛，鱼的鳞和须，狗的腿，鹰的爪子，鹿的角等等。这些说法有古书上的一些记录为根据，并且在出土文物和某些传统民俗的证明。
在最热闹的春节和元宵节，各地人民要要龙灯；在端午节，许多地方要划龙船。龙舞有多种多样，各地龙舞不下百余种。北方的龙灯多是5节到12节的，比较规整。而在南方，龙灯的式样与舞法就举不胜举了。只浙江一省，龙舞就有好几十种，如：百叶龙（长兴县）、九龙抢珠（武义县）、竹龙、香龙（龙泉县）、板龙（余杭县）、三节龙（衢县）、滚龙（黄岩县）等等。江西省的龙舞也有几十种，如：火龙（乐平县）、牛龙（大余县）、鱼龙灯（乐安县）、一龙九蛟（彭泽县）等等。湖南更多，有百节龙（衡阳）、星子龙（醴陵）、草龙（资兴县）、凤凰龙、鸡毛龙（耒阳县）、五色龙（邵阳县）、狗婆龙（桂阳县）、青蛙龙（常德市）、蛇龙（芷江县）等等。这些龙灯不仅造型各不相同，而且舞法也多种多样，就是在国外华侨聚居的唐人街，龙舞也是颇为激动人心的。
端午节划龙舟的习俗在南方非常普遍。对于划龙舟的起源，民间传说是为了打救投江自尽的爱国诗人屈原，古籍也有记载说是为了纪念被抛江中的伍子胥或纪念汉代的孝女曹娥的。但追溯划龙舟最早的起源，却与远古龙的图腾庆典有关。
我国还有专门的龙的节日：“二月二，龙抬头”——春龙节。传说有一年天旱，天河的玉龙偷偷下了一场雨，被玉帝压在一座山下，说要等金豆开花才能上天。于是人们炒包谷粒炒开了花，使玉龙抬头上天了。陕西一些地方家家户户在这一天炒包米花儿，边炒边唱：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”预祝全年风调雨顺大丰收。还有许多地方在这一天炒黄豆，吃龙须面、龙鳞饼，相沿成俗。各兄弟民族龙的节日更多，几乎每月都有，有的月份还不止一个。如：
正月辰日是云南哈尼族的“祭龙节”、基诺族的“祭大龙”节。
正月初五是云南河口瑶族的“龙头节”。
正二月间是云南普米族的“祭龙潭节”，搭成高高的龙塔在龙潭边祭龙。
三月为湘西苗族的“看龙场”，迎龙下界。谷雨这天山东渔民在海滩上祭海龙王，在龙王庙杀猪献祭。
三月十五是云南德昂族的“祭龙王节”、纳西族的“龙王庙会”。三月十八浙江农民过“白龙生日”，在龙母庙祭礼祀。
四月十五是云南中甸藏族的“祭龙王节”。
五月二十为分龙日，为古吴越节日，如今贵州清水江边苗族在五月下旬有“龙舟节”，几十个苗寨逐日举行龙舟大赛。
六月六为湘西土家族“晒龙袍日”。
七月二十是云南瑶族“龙母上天节”。
八月二十则是“龙公上天节”，送龙上天。
九月初十是湘西苗族“接龙”的节日，祭龙安龙，人人吃“龙粑”，寨寨唱“龙歌”。
云南贡山独龙族将一年分为12个节令，都以各种龙命名，所以每月都有龙。
龙是各族人民生活中的重要精神寄托，被看成兴旺发达、平安幸福的保护神。人民的衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典等等都离不开龙。过去只有皇帝才能穿龙袍，但深山苗族不管这一套，他们照样穿“龙衣”。贵州苗族龙衣上的龙有上百种，有各种动物的合体形象，如龙的头有牛头、人头、猫头、猪头、兽头、蜈蚣头；身体有蛇身、虾身、鱼身、鸟身、叶身、蜈蚣身；尾巴则多为鱼尾、花尾。许多龙有牛角，多无脚爪，这些龙的形象是苗族特有的。在许多建筑物的屋脊两端有龙头雕塑，华表、龙柱也是高贵华美的建筑物的重要装饰。在昆明西山有险峻的龙门。在黄河上有大禹凿开的龙门，据说鲤鱼跳过了龙门就成了龙。龙成了高贵、神圣、健壮、有力的象征。
珍贵的植物有龙柏、龙竹、龙爪槐、龙须藤、龙舌草。天坛九龙柏有500年树龄，戒台寺九龙松更有千年历史。颐和园的仁寿殿前龙凤松别有情趣。此外还有各种龙江、龙河、龙山、龙泉、龙潭、龙洞……关于龙的传说故事各地多有，何止千万。
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