初三作文 我的偶像 关于鲁迅
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人们常说:“偶像的力量是无穷的。”偶像就像是天上闪亮的星星,可以为我们的人生之路指明方向,还可以给我们精神上的鼓励和学习的力量。我的偶像不是歌星、影星、球星,而是一个伟大的科学家——爱因斯坦。
将爱因斯坦定为自己的偶像,并不是我想要像爱因斯坦那样,当什么数学家、物理学家,而是因为他的故事深深地打动了我。
据说,爱因斯坦小时候是个大家一致公认的“笨小孩”。三岁才学会说话,十岁才去上学,在学校里,爱因斯坦因为反应迟钝,经常被教师呵斥、罚站,受尽了同学的嘲笑。有的老师甚至指着他的鼻子骂:“这鬼东西真笨,什么课程也跟不上!”
一次工艺课上,老师拿出一个很不像样的板凳,对着大家说:“我想,世界上不会有比这更糟糕的凳子了!”学生们哄堂大笑,爱因斯坦红着脸说:“我想,这种凳子是有的!”说着,他从课桌里拿出两个更不像样的凳子,说:“这是我前两次做的,交给您的是第三次做的,虽然还不行,却比这两个强得多!”一口气讲了这么多话,爱因斯坦自己也感到吃惊。老师更是目瞪口呆,坐在那里不知说什么好。
然而,当年那个被人们称为“笨蛋”的爱因斯坦,最终却成了全世界公认的、最杰出的人物。由“丑小鹅”变为“白天鹅”,这是怎么回事呢?我想,爱因斯坦自己的话就是最好的答案。
当年,许多年轻人缠住他、要他说出成功的秘诀。他提笔写下了一个公式:A=x+y+z。他解释道:“A表示成功,x表示勤奋,y表示正确的方法,那么z呢,则表示少说空话。”
许多年来,爱因斯坦的这个成功等式一直被人们传颂着。从爱因斯坦的奋斗历程中,我们不难看出,正是“勤奋、正确的方法和少说空话”,使爱因斯坦由笨头笨脑的小孩成为了一个世界瞩目的科学巨人。
可见,一个人不聪明并不可怕,别人说什么也不可怕,可怕的是自己先泄自己的气、自暴自弃。试想一下:如果当年爱因斯坦因为自己笨、因为别人都说自己笨,就灰心丧气、不再努力,那不是将他自己潜在的才华、能力都扼杀了吗?
其实,我们每一个人都有自己的优势、长处。在生命的长河中,每一个人都在寻找属于自己的那片天地。如果你觉得自己笨,那是因为你还没有寻找到你自己的坐标,正如爱因斯坦对别的事物迟钝、却对物理和数学特别喜爱一样。当你找到自己的目标时,你一定会放射出与众不同的光彩。
只要你肯、只要你愿意,为你的目标付出艰辛的努力,并配合正确的方法,你就一定会得到成功女神的眷顾。少说空话,让我们行动起来吧!
将爱因斯坦定为自己的偶像,并不是我想要像爱因斯坦那样,当什么数学家、物理学家,而是因为他的故事深深地打动了我。
据说,爱因斯坦小时候是个大家一致公认的“笨小孩”。三岁才学会说话,十岁才去上学,在学校里,爱因斯坦因为反应迟钝,经常被教师呵斥、罚站,受尽了同学的嘲笑。有的老师甚至指着他的鼻子骂:“这鬼东西真笨,什么课程也跟不上!”
一次工艺课上,老师拿出一个很不像样的板凳,对着大家说:“我想,世界上不会有比这更糟糕的凳子了!”学生们哄堂大笑,爱因斯坦红着脸说:“我想,这种凳子是有的!”说着,他从课桌里拿出两个更不像样的凳子,说:“这是我前两次做的,交给您的是第三次做的,虽然还不行,却比这两个强得多!”一口气讲了这么多话,爱因斯坦自己也感到吃惊。老师更是目瞪口呆,坐在那里不知说什么好。
然而,当年那个被人们称为“笨蛋”的爱因斯坦,最终却成了全世界公认的、最杰出的人物。由“丑小鹅”变为“白天鹅”,这是怎么回事呢?我想,爱因斯坦自己的话就是最好的答案。
当年,许多年轻人缠住他、要他说出成功的秘诀。他提笔写下了一个公式:A=x+y+z。他解释道:“A表示成功,x表示勤奋,y表示正确的方法,那么z呢,则表示少说空话。”
许多年来,爱因斯坦的这个成功等式一直被人们传颂着。从爱因斯坦的奋斗历程中,我们不难看出,正是“勤奋、正确的方法和少说空话”,使爱因斯坦由笨头笨脑的小孩成为了一个世界瞩目的科学巨人。
可见,一个人不聪明并不可怕,别人说什么也不可怕,可怕的是自己先泄自己的气、自暴自弃。试想一下:如果当年爱因斯坦因为自己笨、因为别人都说自己笨,就灰心丧气、不再努力,那不是将他自己潜在的才华、能力都扼杀了吗?
其实,我们每一个人都有自己的优势、长处。在生命的长河中,每一个人都在寻找属于自己的那片天地。如果你觉得自己笨,那是因为你还没有寻找到你自己的坐标,正如爱因斯坦对别的事物迟钝、却对物理和数学特别喜爱一样。当你找到自己的目标时,你一定会放射出与众不同的光彩。
只要你肯、只要你愿意,为你的目标付出艰辛的努力,并配合正确的方法,你就一定会得到成功女神的眷顾。少说空话,让我们行动起来吧!
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一张瘦削的脸庞,透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光,仿佛能刺透那沉沉的黑夜;一头不屈的硬发,根根显示着与恶势力的不调和。每每读完鲁迅的文字,眼前便会出现这样一个面部特写。这形象与那不朽的文字一起,随岁月的增长,由模糊而清晰,终于画出了我心目中的鲁迅先生。
在众多的作家中,鲁迅是突出的一个,也是特殊的一个。与其他举世瞩目的文豪相比,人们不禁要发出疑问:仅仅是以写杂文见长的鲁迅,何以在世界文学史上独树一帜,放出夺目的异彩来?是的,鲁迅没有莎士比亚的累累巨著,没有卢梭的长篇自传,也没有屠格涅夫那清新优美诗一般的笔调,没有雨果那曲折动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家,因为他首先是伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中,却异常地清醒与敏锐。他不屈地战斗着,抗争着,以思想做剑,寸笔为枪,划破漫漫长夜,挑出些许亮色。
读鲁迅的作品,实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂,骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”,骂奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子;他敢论,论国民众生的劣根本性,论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源;他敢抨击,抨击狂人眼中吃人的世界,抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教;他敢呐喊,为艰辛而麻木地生活着的润土,为受封建势力压迫的祥林嫂。他疾恶如仇,使那些反动的御用文人心惊肉跳,使病态社会的千疮百孔暴露无遗。而他又始终在刀光火色的衰微中渴求着光明。夏瑜的坟头,他放上一个红白相间的花圈;碎影依稀中,他追寻着那个“好的故事”……他笔锋幽默辛辣,嬉笑怒骂皆成文章,却不是自命清高的冷嘲热讽,他的幽默中闪烁出睿智与深刻,其中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!
“我时时解剖着别人,更多的却在解剖着我自己。”确实,鲁迅的坦率无所不在,无论对人对己。在热情勇敢的农村孩子中间,他看到了一个无知无能的“我”,在衣衫褴褛的人力车夫面前,他感受到了体面外袍下的自私自利的“我”。从学医到从文,从迷信“进化论”到辨证地看问题,鲁迅就是这样不断的自我督促,自我更新,“一面清算旧帐,一面开辟新路。”
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。在那黑暗荒芜的年代里,多少青年聚集在这位先行者周围,听他呼吸,跟随他呐喊。他用自己的心血引导莘莘学子,走上真理和正义之路。
一个真正的思想家,他思想的光芒是不会受时间与空间的阻隔的。即便是在半个世纪后的今天,鲁迅那深邃的目光依然会使你幡然悔悟。当你醉心享乐、虚度光阴时,“浪费时间无异于慢性自杀”的警告,会使你吓出一身冷汗;当你无法把握自我,却又自欺欺人、逃避现实时,阿Q的形象能使你窥见自己的影子,猛然从梦中惊醒;当你钻入虚无主义的圈子里不能自拔,对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时,那一句“中国人失掉自信力了么?”的反问,又使你重新挺起了胸膛……
这,就是鲁迅。他属于中国,也属于世界;他属于历史,又属于现实。他严厉,又慈祥。他消失了,又永远在人们的心中!
在众多的作家中,鲁迅是突出的一个,也是特殊的一个。与其他举世瞩目的文豪相比,人们不禁要发出疑问:仅仅是以写杂文见长的鲁迅,何以在世界文学史上独树一帜,放出夺目的异彩来?是的,鲁迅没有莎士比亚的累累巨著,没有卢梭的长篇自传,也没有屠格涅夫那清新优美诗一般的笔调,没有雨果那曲折动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家,因为他首先是伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中,却异常地清醒与敏锐。他不屈地战斗着,抗争着,以思想做剑,寸笔为枪,划破漫漫长夜,挑出些许亮色。
读鲁迅的作品,实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂,骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”,骂奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子;他敢论,论国民众生的劣根本性,论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源;他敢抨击,抨击狂人眼中吃人的世界,抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教;他敢呐喊,为艰辛而麻木地生活着的润土,为受封建势力压迫的祥林嫂。他疾恶如仇,使那些反动的御用文人心惊肉跳,使病态社会的千疮百孔暴露无遗。而他又始终在刀光火色的衰微中渴求着光明。夏瑜的坟头,他放上一个红白相间的花圈;碎影依稀中,他追寻着那个“好的故事”……他笔锋幽默辛辣,嬉笑怒骂皆成文章,却不是自命清高的冷嘲热讽,他的幽默中闪烁出睿智与深刻,其中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!
“我时时解剖着别人,更多的却在解剖着我自己。”确实,鲁迅的坦率无所不在,无论对人对己。在热情勇敢的农村孩子中间,他看到了一个无知无能的“我”,在衣衫褴褛的人力车夫面前,他感受到了体面外袍下的自私自利的“我”。从学医到从文,从迷信“进化论”到辨证地看问题,鲁迅就是这样不断的自我督促,自我更新,“一面清算旧帐,一面开辟新路。”
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。在那黑暗荒芜的年代里,多少青年聚集在这位先行者周围,听他呼吸,跟随他呐喊。他用自己的心血引导莘莘学子,走上真理和正义之路。
一个真正的思想家,他思想的光芒是不会受时间与空间的阻隔的。即便是在半个世纪后的今天,鲁迅那深邃的目光依然会使你幡然悔悟。当你醉心享乐、虚度光阴时,“浪费时间无异于慢性自杀”的警告,会使你吓出一身冷汗;当你无法把握自我,却又自欺欺人、逃避现实时,阿Q的形象能使你窥见自己的影子,猛然从梦中惊醒;当你钻入虚无主义的圈子里不能自拔,对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时,那一句“中国人失掉自信力了么?”的反问,又使你重新挺起了胸膛……
这,就是鲁迅。他属于中国,也属于世界;他属于历史,又属于现实。他严厉,又慈祥。他消失了,又永远在人们的心中!
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一张瘦削的脸庞,透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光,仿佛能刺透那沉沉的黑夜;一头不屈的硬发,根根显示着与恶势力的不调和。每每读完鲁迅的文字,眼前便会出现这样一个面部特写。这形象与那不朽的文字一起,随岁月的增长,由模糊而清晰,终于画出了我心目中的鲁迅先生。
在众多的作家中,鲁迅是突出的一个,也是特殊的一个。与其他举世瞩目的文豪相比,人们不禁要发出疑问:仅仅是以写杂文见长的鲁迅,何以在世界文学史上独树一帜,放出夺目的异彩来?是的,鲁迅没有莎士比亚的累累巨著,没有卢梭的长篇自传,也没有屠格涅夫那清新优美诗一般的笔调,没有雨果那曲折动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家,因为他首先是伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中,却异常地清醒与敏锐。他不屈地战斗着,抗争着,以思想做剑,寸笔为枪,划破漫漫长夜,挑出些许亮色。
读鲁迅的作品,实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂,骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”,骂奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子;他敢论,论国民众生的劣根本性,论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源;他敢抨击,抨击狂人眼中吃人的世界,抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教;他敢呐喊,为艰辛而麻木地生活着的润土,为受封建势力压迫的祥林嫂。他疾恶如仇,使那些反动的御用文人心惊肉跳,使病态社会的千疮百孔暴露无遗。而他又始终在刀光火色的衰微中渴求着光明。夏瑜的坟头,他放上一个红白相间的花圈;碎影依稀中,他追寻着那个“好的故事”……他笔锋幽默辛辣,嬉笑怒骂皆成文章,却不是自命清高的冷嘲热讽,他的幽默中闪烁出睿智与深刻,其中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!
“我时时解剖着别人,更多的却在解剖着我自己。”确实,鲁迅的坦率无所不在,无论对人对己。在热情勇敢的农村孩子中间,他看到了一个无知无能的“我”,在衣衫褴褛的人力车夫面前,他感受到了体面外袍下的自私自利的“我”。从学医到从文,从迷信“进化论”到辨证地看问题,鲁迅就是这样不断的自我督促,自我更新,“一面清算旧帐,一面开辟新路。”
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。在那黑暗荒芜的年代里,多少青年聚集在这位先行者周围,听他呼吸,跟随他呐喊。他用自己的心血引导莘莘学子,走上真理和正义之路。
一个真正的思想家,他思想的光芒是不会受时间与空间的阻隔的。即便是在半个世纪后的今天,鲁迅那深邃的目光依然会使你幡然悔悟。当你醉心享乐、虚度光阴时,“浪费时间无异于慢性自杀”的警告,会使你吓出一身冷汗;当你无法把握自我,却又自欺欺人、逃避现实时,阿Q的形象能使你窥见自己的影子,猛然从梦中惊醒;当你钻入虚无主义的圈子里不能自拔,对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时,那一句“中国人失掉自信力了么?”的反问,又使你重新挺起了胸膛……
这,就是鲁迅。他属于中国,也属于世界;他属于历史,又属于现实。他严厉,又慈祥。他消失了,又永远在人们心中。
在众多的作家中,鲁迅是突出的一个,也是特殊的一个。与其他举世瞩目的文豪相比,人们不禁要发出疑问:仅仅是以写杂文见长的鲁迅,何以在世界文学史上独树一帜,放出夺目的异彩来?是的,鲁迅没有莎士比亚的累累巨著,没有卢梭的长篇自传,也没有屠格涅夫那清新优美诗一般的笔调,没有雨果那曲折动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家,因为他首先是伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中,却异常地清醒与敏锐。他不屈地战斗着,抗争着,以思想做剑,寸笔为枪,划破漫漫长夜,挑出些许亮色。
读鲁迅的作品,实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂,骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”,骂奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子;他敢论,论国民众生的劣根本性,论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源;他敢抨击,抨击狂人眼中吃人的世界,抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教;他敢呐喊,为艰辛而麻木地生活着的润土,为受封建势力压迫的祥林嫂。他疾恶如仇,使那些反动的御用文人心惊肉跳,使病态社会的千疮百孔暴露无遗。而他又始终在刀光火色的衰微中渴求着光明。夏瑜的坟头,他放上一个红白相间的花圈;碎影依稀中,他追寻着那个“好的故事”……他笔锋幽默辛辣,嬉笑怒骂皆成文章,却不是自命清高的冷嘲热讽,他的幽默中闪烁出睿智与深刻,其中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!
“我时时解剖着别人,更多的却在解剖着我自己。”确实,鲁迅的坦率无所不在,无论对人对己。在热情勇敢的农村孩子中间,他看到了一个无知无能的“我”,在衣衫褴褛的人力车夫面前,他感受到了体面外袍下的自私自利的“我”。从学医到从文,从迷信“进化论”到辨证地看问题,鲁迅就是这样不断的自我督促,自我更新,“一面清算旧帐,一面开辟新路。”
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。在那黑暗荒芜的年代里,多少青年聚集在这位先行者周围,听他呼吸,跟随他呐喊。他用自己的心血引导莘莘学子,走上真理和正义之路。
一个真正的思想家,他思想的光芒是不会受时间与空间的阻隔的。即便是在半个世纪后的今天,鲁迅那深邃的目光依然会使你幡然悔悟。当你醉心享乐、虚度光阴时,“浪费时间无异于慢性自杀”的警告,会使你吓出一身冷汗;当你无法把握自我,却又自欺欺人、逃避现实时,阿Q的形象能使你窥见自己的影子,猛然从梦中惊醒;当你钻入虚无主义的圈子里不能自拔,对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时,那一句“中国人失掉自信力了么?”的反问,又使你重新挺起了胸膛……
这,就是鲁迅。他属于中国,也属于世界;他属于历史,又属于现实。他严厉,又慈祥。他消失了,又永远在人们心中。
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