Question

文言文翻译啊！！！

昔者吴起教楚悼王以楚国之俗曰：“大臣太重，封君太众。若此，则上逼主而下虐民，此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄，绝减百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。”悼王行之期年而薨矣，吴起枝解於楚。商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强，八年而薨，商君车裂於秦。楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强。二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者，何也？大臣苦法而细民恶治也。当今之世，大臣贪重，细民安乱，甚于秦、楚之俗，而人主无悼王、孝公之听，则法术之士，安能蒙二子之危也而明己之法术哉？此世所以乱无霸王也.
看不懂才问的啊...要是看得懂就自己翻了

Answer 1

从前吴起用楚国的风俗教导楚悼王说：“大臣权利过重，分封的贵族过多。如果这样，就会在上逼迫帝王，在下虐待百姓，这是使国家贫穷，使军队削弱的行径阿。不如让分封的贵族的后代只享受三代的爵位和俸禄，降低百官的俸禄的等级，减少没有必要的分属官员，（用节省下来的钱）奉养精选出来训练的士兵。”悼王按他所说的做了满一年后死了，吴起也在楚地被人分尸了。商鞅用连坐什伍的方法教导秦孝公，设立了诬告犯罪的制度，烧了诗书来使法令清晰，杜绝私人的请托来解决公家的劳顿，禁止游说求官的人并表彰耕地从军的人。秦孝公按他的话做了，人主得以尊崇安定，国家得以富强，这样八年后死了，商鞅也在秦地被施以车裂之刑。楚国不用吴起的计策就灭国混乱，秦国用商鞅的法度就富强。这两人的话确实是正确的，但是把吴起分尸，把商鞅车裂是为什么呢？大臣以这样的法度为苦，百姓讨厌这样的统治。现在的时候，大臣贪求重位，百姓安于混乱，更甚于秦楚的风俗，但人主没有悼王、孝公的明听，这样精通治理法术的人，怎么能蒙受这两人的危险来使自己的法术彰显呢？这就是现在乱世没有霸王的原因。

翻译好累啊，还有好久没有翻译了，可能生疏了，用的时候自己检查下~~~

Answer 2

节选自《韩非子》卷四第十三篇

昔者吴起24教楚悼王以楚国之俗， 曰：“大臣太重，封君25太众；若此，则上26主而下虐民， 此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄27，绝减百吏之禄秩28， 损不急之枝官29，以奉选练之士30。”悼王行之期年31而薨矣，吴起枝解32于楚。 商君教秦孝公以连什伍33，设告坐之过34，燔35诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳36， 禁游宦之民而显耕战之士37。孝公行之，主以尊安，国以富强。八年而薨38，商君车裂39于秦。楚不用吴起而削乱40，秦行商君法而富强，二子之言也已当矣41，然而枝解吴起而车裂商君者何也？大臣苦法而细民恶治也42。当今之世，大臣贪重43，细民安乱44，甚于秦、楚之俗，而人主无悼王、孝公之听45，则法术之士安能蒙46二子之危也而明己之法术哉！此世所以乱无霸王也47。

24 吴起：卫国人，著名军事家，早期法家，曾任楚令尹。《史记•蔡泽列传》中云： “吴起为楚悼王立法，卑减大臣之威重，罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请， 一楚国之俗，禁游客之民，精耕战之士。……功已成矣，而卒枝解。”
25 封君：受封邑称君号的人。
26 ：同“逼”，逼迫、威胁之意。
27 爵：爵位。禄：俸禄。
28 秩：官职的品级。
29 损：减少。枝官：闲冗官员。
30 奉：养。选练之士：经过选拨和训练的人。
31 期年：一年。
32 枝解：同“肢解”，古代分解四肢的一种酷刑。
33 商君：商鞅（？－公元前338），早期法家，卫国人，曾辅助秦孝公变法，卓有成效； 孝公死后被杀，现存有《商君书》。连什伍：把百姓组织起来，五家为一伍，二伍为一什，互相监督；类似后世的保甲之法。
34 设告坐之过：使什伍互相监视，一家犯法，其余九家均要揭发，如隐瞒不报，则十家同罪（连坐）。告：告发。过：责。
35 燔(fan)：烧。
36 塞：杜绝。私门：豪门个人。请：请托。遂：进，登进，登进有功于公家的人。劳：功劳。
37 游宦之民：不守本业钻营求官的人。显：显扬，给予荣誉。
38 八年而薨：商鞅变法施行八年而秦孝公卒。孝公三年商鞅变法，孝公二十四年孝公死后商鞅被杀，此作八年，疑有错误。
39 车裂：古代以车拖裂人体的一种酷刑。
40 削乱：地削政乱。削：被割削。
41 当：适当，正确。
42 苦法：以实行法制为苦。细民：小民，指平民。
43 贪重：贪权。
44 安乱：安于混乱。
45 听：听从。
46 蒙：蒙受，冒着。
47 霸王：霸主。

Answer 3

昔者吴起24教楚悼王以楚国之俗， 曰：“大臣太重，封君25太众；若此，则上26主而下虐民， 此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄27，绝减百吏之禄秩28， 损不急之枝官29，以奉选练之士30。”悼王行之期年31而薨矣，吴起枝解32于楚。 商君教秦孝公以连什伍33，设告坐之过34，燔35诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳36， 禁游宦之民而显耕战之士37。孝公行之，主以尊安，国以富强。八年而薨38，商君车裂39于秦。楚不用吴起而削乱40，秦行商君法而富强，二子之言也已当矣41，然而枝解吴起而车裂商君者何也？大臣苦法而细民恶治也42。当今之世，大臣贪重43，细民安乱44，甚于秦、楚之俗，而人主无悼王、孝公之听45，则法术之士安能蒙46二子之危也而明己之法术哉！此世所以乱无霸王也47

24 吴起：卫国人，著名军事家，早期法家，曾任楚令尹。《史记•蔡泽列传》中云： “吴起为楚悼王立法，卑减大臣之威重，罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请， 一楚国之俗，禁游客之民，精耕战之士。……功已成矣，而卒枝解。”

25 封君：受封邑称君号的人。

26 ：同“逼”，逼迫、威胁之意。

27 爵：爵位。禄：俸禄。

28 秩：官职的品级。

29 损：减少。枝官：闲冗官员。

30 奉：养。选练之士：经过选拨和训练的人。

31 期年：一年。

32 枝解：同“肢解”，古代分解四肢的一种酷刑。

33 商君：商鞅（？－公元前338），早期法家，卫国人，曾辅助秦孝公变法，卓有成效； 孝公死后被杀，现存有《商君书》。连什伍：把百姓组织起来，五家为一伍，二伍为一什，互相监督；类似后世的保甲之法。

34 设告坐之过：使什伍互相监视，一家犯法，其余九家均要揭发，如隐瞒不报，则十家同罪（连坐）。告：告发。过：责。

35 燔(fan)：烧。

36 塞：杜绝。私门：豪门个人。请：请托。遂：进，登进，登进有功于公家的人。劳：功劳。

37 游宦之民：不守本业钻营求官的人。显：显扬，给予荣誉。

38 八年而薨：商鞅变法施行八年而秦孝公卒。孝公三年商鞅变法，孝公二十四年孝公死后商鞅被杀，此作八年，疑有错误。

39 车裂：古代以车拖裂人体的一种酷刑。

40 削乱：地削政乱。削：被割削。

41 当：适当，正确。

42 苦法：以实行法制为苦。细民：小民，指平民。

43 贪重：贪权。

44 安乱：安于混乱。

45 听：听从。

46 蒙：蒙受，冒着。

47 霸王：霸主。

Answer 4

慢慢看吧。就像看英语短文一样。看久了，很有意思。
我上高中的时候，就特喜欢看古文。 都是小故事。有点意思的。

Answer 5