两个关于上海历史的问题!急急急急急急急!!
1、上海早期为什么能够吸收北方文化的影响?(地理环境、政治、经济等方面分析。站在上海这个角度去分析)2、吴越时期,上海先民文化有无对吴越文化的影响?...
1、上海早期为什么能够吸收北方文化的影响?(地理环境、政治、经济等方面分析。站在上海这个角度去分析)
2、吴越时期,上海先民文化有无对吴越文化的影响? 展开
2、吴越时期,上海先民文化有无对吴越文化的影响? 展开
3个回答
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上海处在南北方的中间,北方文化随经济中心的南移而南下,被上海吸收,而且上海临海,比较开放。
有的。上海地处吴越之间。上海古代文化是吴越文化的一部分。吴越在地域上互为近邻,在族属上又同属古越族即“百越”族群,一为句吴,一为于越。他们“同气共俗”、“同俗并土”,有着许多相同和相近的文化特征,因而在中国早期区域文化版图上常常以“吴越文化”并称。
追问
第二个问题中,先民文化有没有具体的呢?(如衣食住行方面),以体现其一脉相承。
追答
中国自夏朝以后,政治文化中心始终是在黄河流域和渭水流域之间变动。公元317年,西晋灭亡,在建康(今南京市)建立了东晋王朝。虽然此前三国时期的吴国已在此建都,但那时汉民族的政治文化中心依然在北方的曹魏政权,所以此次晋室南迁,是第一次把汉民族的政治文化中心迁至南方。此后的200多年,不管北方政局如何动荡,建康始终是南朝统治的中心。更为重要的是,随着这次南迁,大量北方的士族大家迁至江南,所谓“洛京颠覆,中州士女避乱江左者十六、七”。这些人有地位、有资财、有文化。他们融入江南后对江南文化的影响不言而喻。其中最有标志性的文化事件,便是永和九年(353年)发生在兰亭的修禊。这次聚会所留下的诗、序、书和聚会本身,不仅定格了江南文化的高度也成为中国文化的永恒。
相比于晋室南迁,公元1127年的宋王朝南渡对江南文化的影响更大。本来,经过隋唐和北宋时期的发展,中国的经济重心已逐步南移;南宋建都临安(今杭州市)后,则完成了政治、经济重心的全面南移。此后一直到明清两代,经济的繁荣,城市的兴盛,为江南文化的发展奠定了坚实的物质基础。不仅小说、戏曲等俗文学的发展在这一时期达到了高峰,而且作为传统雅文学的诗文也发生了一系列新变;绘画领域流派纷呈,江南音乐特色鲜明,地方戏曲百花争艳;商品经济下快速的生活节奏和对生活品质的讲究,养成了江南人勤快的生活习性和对精致生活的追求;江南园林和民居的粉墙黛瓦加上小桥流水,则构成了视觉上最典型的江南意象……古代上海以及它今天所辖的松江、嘉定等地,本身就是江南的重要府县,其文化自然和江南文化表现了高度的同质和一致。
通常认为,吴越地区的先民比较强悍,是个“蛮夷之地”。但到明清时代,江南文化已以“柔”为主要特征,其间嬗变耐人寻味。究其原因,和晋室南迁与宋王朝南渡不无关系:前者带来了中原文化的洗礼,把北方士族好清谈、喜文学的风气带到了江南地区;后者更把从宋王朝开始的尚文传统植入江南,加之宋以后江南地区经济的繁荣、城市的兴盛和社会的安定,为尚文传统扎根于江南提供了适合的土壤和温床。因而当年吴越地区的“蛮夷荒凉之邦”,变成了后来江南的“温柔富贵之乡”;吴越先民的“好剑”、“轻死”,也至此变成了江南民风的“尚文”、“竞奢”。这是一个缓慢的渐变过程。这个过程进入到近代,又在一次难得的历史机遇中,从中破茧而出一种新的既植有母体基因、又带有多种异质的文化,即近代上海文化。
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= =,你是问那个年代,吴越是地方,如果是战国的话,上海应该算范吴越的范围,不过这个时候的上海肯定没什么发展也没人,估计都是零散的野人(相对国人),所以是百越之地但本身没什么文化发祥。
上海早期是指什么时候?南宋那会是因为政治中心南移,唐朝是因为国家大发展大繁荣,五代十国是因为各个国家自身发展,如果要算的话是五胡乱华带来的北方文化
上海早期是指什么时候?南宋那会是因为政治中心南移,唐朝是因为国家大发展大繁荣,五代十国是因为各个国家自身发展,如果要算的话是五胡乱华带来的北方文化
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海港,通商口岸,外来文化,自然经济解体早。
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