Question

宇宙与生命的产生是偶然还是必然

Answer 1

早看到了你的提问，一直没敢回答。

关于宇宙。按照稳恒态宇宙模型，宇宙无始无终，无所谓是偶然还是必然。按照大爆炸宇宙模型，宇宙有一个确定的起点，但还不知道宇宙大爆炸的发生是偶然的还是必然发生的。根据量子力学的观点，宇宙大爆炸的发生只是真空零点能的演化结果，这个结果使真空零点能分裂为正负能量，大爆炸才得以发生，并从中诞生出宇宙的。因而量子力学认为，我们的宇宙不过是真空零点能的一次量子涨落。从这个意义上说，宇宙的产生完全是偶然。

关于生命。同样不好说，因为至今我们都只有地球这一个样本能够用来研究生命现象。自从米勒实验以来，生命产生于地球本身，似乎已经成为定论。但现代的研究结果又使这一结论打了一个大问号。因为现代研究认为，地球原始大气成分与米勒进行实验用的气体构成完全不同。以现代研究认为的地球原始大气成分复制米勒实验，什么也得不到。于是，生命地外来源说重新出现了。但只靠这个研究结果，无法否定生命地球产生说。就是说，即使地球原始大气成分不是米勒认为的那样，但大气成分是变化的。一旦大气成分合适了，谁又能说生命不会产生呢？再说，现在发现的太阳系外行星已经超过100个，虽然还没有发现与地球环境相似的行星，但我认为这只是时间问题。何况，即使地球生命来源于地外，那么这个“地外生命”又是如何产生的呢？设想一下，A星球的生命来自于B星球，B星球的生命来自于C星球，那C星球的生命又来自哪里呢？总得有一个星球的生命必须先产生吧？总不能无限循环下去吧？这不是成了先有鸡还是先有蛋的问题了吗？所以，我的看法是：生命就是产生在地球上的。在与地球环境相同的行星上，生命的产生和演化是必然的。

一家之言，仅供参考。

Answer 2

　　这个问题是毫无意义的，因为我们不知道化学物质的混合物转变为一个活细胞的过程，那实在是太复杂了，所以我们无法算出生命产生的概率。未知过程的发生概率是无法估算的。然而，天体生物学家似乎更关心微生物最终进化成智慧生物的概率。尽管生物学家也没有对其进行数学计算，但至少他们知道这个转化过程，即达尔文演化论。可是，这就有些本末倒置了。最大的不确定性在第一步——首先要有微生物。
　　卡尔·萨根(Carl Sagan)曾经谈到过，生命起源没有那么困难，否则生命不会在地球刚变得适宜居住时就立马出现。不错，地球生命早在35亿年前就已经存在。但是，萨根的论证却忽视了这样一个事实，我们本身就是我们研究的地球生物过程的产物。除非生命很快出现在地球上，否则在太阳温度变得非常高，足以将地球烤成薯片前，人类是不可能及时演化出来的。由于这个不可避免的选择偏差，我们从地球这唯一的样本中是得不到有统计意义的结果的。
　　另一个常见的论证就是宇宙如此浩瀚无边，肯定在某处会存在生命。但这一论述意味着什么呢？如果我们把注意力限制在可观测宇宙内，宇宙中可能有10^23颗星球。不错，这个数字很大，但是，与随机形成简单有机分子的几率相比，这个数字可能就不够大了。如果化学物质变成生物的路途漫长而又复杂，那么有可能万亿颗行星中，才有一个出现生命。
　　关于生命普遍存在的断言基于一个默许假定，其假设生物不是随机化学反应的产物，而是某种定向自组织过程的产物，这个过程更倾向于形成生命——即自然界有一种生命原则在发挥作用。也许存在这样一种原则，但如果是这样，我们到现在还没有找到证据。
　　或许，我们不需要把目光看得太远，如果生命真如萨根所说是随便地突然出现，那么地球上就应该出现过好几次生命。如果地球上生命的起源多种多样，来自另一次起源的微生物后代就可能存在于我们的周围，形成了一种影子生物圈。还没有人认真地在我们身边寻找未知生命，但只要发现一种“异形”微生物就可以解决这个问题。

Answer 3

〔思想的革命与精神的洗礼〕――以马克思主义思想为指导原则，结合爱因斯坦的时空相对论，达尔文的进化论与弗洛伊德的精神分析学，揭示宇宙运行的基本规律与人类生命历程的奥秘：世界的本质是物质，意识是人脑的客观反映，肉体与精神是一体的。人类意识能够感知到的物质非常有限，人类意识永远感知不到的物质非常多，为无限多。时间是运动着的物质，意识是运动着的微观物质，“鬼神”是人脑意识中的抽象物质，空间是扩散后的物质。宇宙是所有时间和空间的总和，是承载一切事物的总体。宇宙的时间从无限的过去向无限的未来流逝，没有开始也没有结束；宇宙的空间存在于无限小到无限大的范围，没有边界和中心，也没有里面和外面。人类的时间是以地球和人类的历史为参照物得出来的一个相对的抽象概念，人类的空间是以地球的面积为参照物得出来的一个相对的抽象概念。因为地球和人类历史的时间都是有限的，但是宇宙的时空却是无限的，所以依据这个概念得出推论：生命实际上已经在有限的时空里轮回了无限次！但是人类的意识根本不可能感知到它的过程和存在，因为人类思维对世界的理解和认识都是建立在一个有限的时间和空间里，而宇宙自然是所有时空及所有生物与非生物统一的整体，人只是与整体自然合为一体的非常有限的一小部分，人永远是渺小的，所以人类的思维永远无法感知“无限”的境界。人类的科技文明都必定以自然界本就已经存在的物质为原材料，所以人类文明的力量不可能脱离自然而独立存在，永远也不可能超越自然的力量！每个人的命运都是自然选择的结果，都是必然的，同时也是不可预知的；但是地球上的生命由起源走向灭亡却完全是一种不可抗拒的自然规律，人类的命运和精神文明终将会在灭亡中走向大统一和大宁静！地球上的生命一旦发展到了生命进化的极限时都会因为某种必然的因素而走向灭亡！这种因素包括人类的世界大战或者是资源耗尽，亦或是某种自然灾害。但是依据爱因斯坦的物质和能量守恒定律和达尔文的进化论――物质和能量既不能凭空创造，也不能凭空消灭，自然界中的物质是守恒的，既不会增加，也不会减少，只会以不同的形式进行无限循环的运动和转化，生命是由某种远古时代的无机物进化而来。于是通过推理得出这样一个景象和结论：当人类灭亡之后，世界上所有的建筑物、桥梁等都会因为失去人类的养护在万年之后逐渐坍塌，化为废墟并且分解和氧化为无机物。于是世界重新回到远古时代，当我们再次“转世为人”的时候，我们又要重新从无机物到多分子，再到单细胞生物，从单一到多样，从低级到高级一步一步经过漫长的岁月进化而来，但是因为自然的自动复原作用，所以我们再也找不到“上一代”人类活动的痕迹。因为死亡导致人类的意识和记忆完全消散，我们也不可能感知到我们过去经历过某些角色，但是我们可以知道――我们的轮回是自然自动调节的过程，永远也不存在超越自然，独立于自然之外的“鬼神力量”。自然是所有生物和非生物的总和，“鬼神”其实也只是包含在自然界，活在人们意识世界的一种抽象物质。弗洛伊德精神分析学认为人有生死两大本能，人的行为都是来自于本能，而本能也是自然选择的结果。世界本来是无机的，生物的出现是因为世界发生了变化，世界环境的变化使的生物有了雄性和雌性两种性别，也就是有了生的本能。但这明显是外界促使其在生物体中形成的，真正先天存在的是无机的本性，死亡本能就是把人带向无机的。一切有机体的本能都是保守的，都是从历史上获得的，并且朝向某种较早期的状态，原始生命实体从一开始就不想改变，如果条件不变，它就只重复相同的生命历程，有机体的保守本能以及每一种强制性的变化被同化到有机体的生命历程中，并且把它储存起来，以供今后再次重复。生命由无机物进化而来，人从温暖，黑暗，平静的子宫里出来，所以生命一旦开始，一种意欲返回无机状态的倾向便随之而生，这就是死亡本能的来源。生本能具有建设性和亲和性，表现为性爱，合作与繁衍。死本能具有破坏性和毁灭性，死本能向内表现为个体的自责，自伤，自虐自残，甚至自杀，向外则表现为对他人的仇恨、攻击、残酷甚至是侵略战争，人类的衰老和自然死亡则是由于大脑天生的惰性所导致的自我毁灭，医学上真正的死亡是脑死亡。当人类的身体患上重病或者受到严重侵害时，大脑由于天生的惰性而不想反抗和振作，因为它渴望回归自然，所以每个人的潜意识都渴望得到宁静和自由，自愿服从于死的本能。生本能必定与死本能同行，并且服从于死本能，死本能才是生命活动真正想要达到的目的，所以，所有生命的目标都是死亡。所有朝向死亡的道路都是迂回曲折的，不明显的，但最终的目标都是一致的。死亡是生命的终结，是生命的最后一个稳定状态，只有在死亡这个最后的休息里个体才能完全解除紧张和挣扎，获得彻底的解放和自由。生命只有此时才不必为满足生理欲望而斗争，也只有此时，生命不再有焦虑抑郁，所以，所有生命的最终目标都是解脱，所有的生命都渴望自由。匈牙利诗人曾说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”生命的轮回存在于小循环与大循环之中，生命的生死两大本能都是为了种族繁衍而存在的。人类每天从自然界中获得食物并且繁衍后代，死亡之后化为无机物，一部分进入黄土，还有一部分则化为空气，分散于自然界中又重新被其它的动植物吸收和利用，历经春夏秋冬，周而复始，这个过程称之为“小循环”。当全世界的人类灭亡之后，世界走向大统一，重新回归原始时代，生命从无机物在次进化而来，这个过程称之为“大循环”。

Answer 4

必然的！
物质包括基于物质的生命，都是从低级到高级转化，都是必然要出现的，不是巧合，而是普遍存在！！只要有物质出现，合成转化就会无穷无尽的出现，无需谁去指挥或组织，就像量子纠缠，生命的出现也是必然的，且没有固定的模式！
例如:生命不一定非得呼吸氧气、饮水、吃饭，不一定非得按人的模式进行！不要那么狭隘，用人的形式来定义所有生命！那是愚蠢的

Answer 5

必然