西游记第十二回概括100多字
第十二回:玄奘秉诚建大会,凤音显象化金蝉。
观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。
观音奉佛旨去东土寻取经人,巧遇唐王建水陆大会,内中讲经之人正是玄奘法师。于是故意拿出锦斓袈裟和九环锡杖来卖,要很高的价钱,没人买。后唐王欲买之赠玄奘,而菩萨言说遇到有缘之人,愿意赠送。
扩展资料:
如来佛祖说西牛贺洲不贪不杀,南赡部洲贪淫乐祸,多杀多争,派观音菩萨去东上寻一取经人,去往西天取经,以大乘佛法劝化众生。菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人,将来做东土取经人的徙弟,又度白龙给取经做脚力。
唐太宗开科取士,海州陈光蕊得中状元,被丞相殷开山之女殷温娇抛球打中,做了佳婿,但在去江州上任途中被贼艄刘洪、李彪谋害。殷温娇产下一子,抛流江中,被金山寺法明和尚所救,取名江流,十八岁受戒。法名玄奘。后玄奘母子相见。报了前仇。
《西游记》的奇趣,跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐,机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现,这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来,也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性,就是指形象的幻想性;所谓人性,就是指形象的社会性;所谓自然性,就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界,同时又熔铸进社会生活的内容。
参考资料来源:百度百科——西游记
观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。
2、人物简介
小说里的唐僧,俗姓陈,小名江流儿,法号玄奘,号三藏,被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖座下二弟子金蝉长老投胎。在书中暗指火属性。他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在金山寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定,与其结拜并前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪悟能、沙悟净,并取名为:行者、八戒、和尚,之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满,加升大职正果,被赐封为旃檀功德佛。手执由观音菩萨所赠的九环锡杖,身披锦襕袈裟。
3、原著简介
《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经,沿途历经九九八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。
观世音菩萨,遵照如来佛的旨意,在长安城访察取经的善人,她变成了疥癞游僧,以高价变卖袈裟锡杖,引得宰相关注。宰相将菩萨和她的童子带上大殿告知唐太宗此事。菩萨告知太宗此袈裟与禅杖的价值,太宗听了十分高兴,想将袈裟与禅杖买下赐给唐僧,菩萨将它们送给了唐太宗。第二天,唐僧设台讲座,观音上台对唐僧说大乘佛法的妙处,唐僧听后愿去西天,太宗亲送他去并封唐僧为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”。唐僧向出关而去。
观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。
观音奉佛旨去东土寻取经人,巧遇唐王建水陆大会,内中讲经之人正是玄奘法师。于是故意拿出锦斓袈裟和九环锡杖来卖,要很高的价钱,没人买。后唐王欲买之赠玄奘,而菩萨言说遇到有缘之人,愿意赠送。
观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。
观音奉佛旨去东土寻取经人,巧遇唐王建水陆大会,内中讲经之人正是玄奘法师。于是故意拿出锦斓袈裟和九环锡杖来卖,要很高的价钱,没人买。后唐王欲买之赠玄奘,而菩萨言说遇到有缘之人,愿意赠送。