Question

我们应该怎样去认识爱情

Answer 1

在人类的历史长河中，爱情是一条永远也扯不断的线索。古今中外许多作家和诗人也曾用他们的作品对爱情做过无穷的追问，在这些作品中，薄伽丘的《爱情十三问》是比较奇特的一部。这部作品不是以爱情为主题的短篇小说集，也不是严肃探讨爱情问题的学术著作，不是展现爱情内容宏大的叙事诗，也不是充满爱情箴言的哲理散文。然而这部闪烁着理性光芒和人文色彩的“四不像”的作品，却让我们不得不思索：什么是爱情？怎样去爱一个人？爱与被爱有什么关系？什么是幸福的爱情生活…… 这部作品是薄伽丘在1340年用意大利语写成的。内容是几个贵族青年乘船出海，被风暴吹到了一座古城里，偶遇该城的几名贵族男女，应邀参加了他们的饮宴和消遣。众人选出美丽的王族女子菲娅美达做女王，然后轮流提出有关爱情的疑难问题，请她作答。在与众人的辩论中，菲娅美达对这些问题作了精辟的议论，提出了自己的见解。这让我们能够对一些关于爱情的问题逐渐清晰明了起来。 《爱情十三问》是一曲爱情颂歌，作者“热情地抒写了爱的珍贵、爱的忠诚、爱的甘苦和爱的牺牲。”薄伽丘分析了爱情的种种心理，如狂喜、痴迷、忘情、嫉妒、羞怯、彷徨、思念、失意和绝望等，这些后来有许多都成了爱情心理学的研究对象。同时薄伽丘也探讨了善良、忠诚、慷慨、奉献、勇敢、荣誉、贞洁、幸福等道德问题，为后来的爱情伦理学的诞生作出了应有的贡献。薄伽丘的《爱情十三问》不像奥维德的《爱经》富于诗意而又遣意狎淫，不像佛洛伊德的《爱情心理学》颇有创新而又有泛性之嫌，不像瓦西列夫的《情爱论》思维缜密而又博大精深，却自有一番震古铄今开文艺复兴人文先河的魅力。 《爱情十三问》的伟大之处在于重视现实幸福，推崇人的智慧，提倡敢作敢为的进取精神。有学者认为：“薄伽丘将十三个问题巧妙地嵌入同一个叙事框架之中，寓理于事，夹叙夹议”、“具有富于机趣的思辩色彩和层迭连贯的巧妙结构。”这为他后来的伟大著作《十日谈》提供了思想内容和形式的范本，而提倡个性解放，讴歌有血有肉的爱情的勇敢精神，在那个时代是弥足珍贵的，也是我们这个时代所不可或缺的。 “我不教授爱情，不讲爱的教益，／亦不开治疗爱疾的灵丹妙药；／我讲述爱情带来的烦恼、／爱情的欢乐与雷霆风暴；／讲述最能表明爱情的做法、／及无论优劣、何种选择最佳。”薄伽丘没有关于爱情的本体论认识，也不想建立自己的爱情哲学体系。他提出的问题是具体的、现实的，他解决问题的方法也不是直接给出答案，因为在现实生活中爱情是妙不可言、丰富多彩的，通过两个回合的辩论，一些模糊的问题变得清楚明白了，得出的结论也就自然而然而又合乎逻辑了。 虽然问题的提出是依靠故事的讲述，过程是通过辩论，目的是得出结论，但通篇的语言都是异常优美、充满诗意的。“阿波罗已经驾着他的光明之车行驶到了天穹正中”、“正在成长的幼树枝繁叶茂，景致宜人，散发出浓郁的芬芳”、“哦，众星啊，你们与月亮一道延续着光明的白天”、“我们眼中闪耀的爱火，时刻都在使我们的目光令人欣悦的爱火，绝不会像你所说的那样证明我们的爱是徒劳的。”你能想象这样的句子是在议论而不是在抒情吗？而正是这样如月光倾泻般的语言让我们走上了通往爱情的大道。 在我们今天看来，《爱情十三问》不是十全十美的。薄伽丘总是急于得出结论，而不是提出一些两难的问题，使这些问题穿越历史由我们来思考，这就让这些问题缺少了永恒性，显得有些轻巧。薄伽丘有时也总是引经据典，使他的叙述不是那么顺畅明白，这些雕琢的痕迹使语言失去了活泼生动的本性。在结构上有些故事铺叙过长，有些故事极短，这样就和议论失去了平衡关系，或头重脚轻，或尾大不掉。我们还是不要过于苛求古人了，这毕竟是作者27岁时的作品，不能和后期的《十日谈》相提并论。 《爱情十三问》毕竟给了我们一些想要的东西，虽然篇幅不长，却容纳了丰富的思想内涵，有许多问题在当今也有其现实意义。同时也给我们这些生活在如此喧嚣的时代的人们带来了些许心灵的安宁，也让我们对700多年前的人的纯粹和真诚心生敬慕。周围的事物在不断变化，而对人类来说，爱情并没有丝毫的改变，它仍然是我们现实生活中永恒的主题，在我们不断追求和思索的同时，这部著作仍然会给我们无尽的启迪，我们要感谢薄伽丘，这个还能够穿越时间猛然站立在我们面前的人。