日本人是不是中国人的后裔?

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有一部分被认为是或者承认自己是中国人的后裔。就例如:日本前首相羽田孜于(2017年)28日上午在东京家中逝世,享年82岁。羽田孜素有“政治改革先生”之称,认为自己是中国移民的后裔,对发展日中友好关系做出令人瞩目的贡献,曾多次访华。

《史记》记载,秦始皇希望长生不老,西元前219年,秦始皇派徐福率领童男童女数千人、以及够用三年的粮食、衣履、药品和耕具入海求仙。但并未找到神山。西元前210年,秦始皇东巡至琅岈,再度派徐福率众出海,徐福到达“平原广泽”未再返回。民间一直有种比较传奇的说法认为:日本人就是这些一去不复返的童男童女后裔。

扩展资料:

其实这个问题并不简单,从现代基因学研究的角度,日本人是绳纹人(10000年前-公元前一世纪)和弥生人(公元前三世纪—公元三世纪)的混血后裔,绳纹人种系特征最为复杂,同时表现出与阿穆尔河流域诸民族和东南亚民族的类似特征。弥生人则更可能与某些东北亚地区的史前移民相关,其父系血统与朝鲜人和部分满族人相近。

弥生时代之后,日本似乎还出现了一批“骑马民族”,日本进入古坟时代(公元300年-600年),或称大和时代,至此日本主要的移民潮才算终结。日本人在经历复杂混合后,体质人类学特征恰好接近汉朝的中原人,很可能存在很大的偶然性。

参考资料:日本人是徐福的后代吗?-人民网

参考资料:日本前首相羽田孜在家中逝世 曾自称是“秦”氏后裔-人民网

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关于日本人的民族来源,尚无定论。周朝文献《海内北经》记有:“盖国在钜燕南,倭北。倭属燕。”《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。

1、关于日本人自称和族(大和民族)的来源,《辞海》注谓:大和,日本之别称,简称和,本畿内五国之一,在今奈良县辖境平安奠都,(公元794年)以前世世都此,故名。

2、朝鲜《三国史记》文武王十年(670年)十二月条的记录也与此吻合:“倭国更号日本,自言近日所出以为名”。唐朝人张守节则记载“武后改倭国为日本国”。

3、日本人在古代隋唐时期深受我国汉唐文化的熏陶,不管在朝廷制度、礼仪,还是服饰、茶道等各方面都有着浓厚的华夏元素。日本自己亦以“小中华”为荣。

扩展资料:

1、日本国(日语:にっぽんこく、にほんこく,英语:Japan),简称“日本”,位于东亚、国名意为“日出之国”,领土由北海道、本州、四国、九州四个大岛及7200多个小岛组成,总面积37.8万平方公里。主体民族为大和族,通用日语,总人口约1.26亿。

2、日本东部和南部为太平洋,西临日本海、东海,北接鄂霍次克海,隔海分别和朝鲜、韩国、中国、俄罗斯、菲律宾等国相望。日本北海道有世界最著名的渔场之一——北海道渔场,其成因是千岛寒流与日本暖流交汇。

3、日本,意为“日出之国”。最早称“和”或“倭”(均读作yamato,中文译作邪马台),“日本”这一称呼大约使用于7世纪后期。其来历在日本史书中没有明确记载,但中国的《新唐书》则记载道:“咸亨元年(670年),遣使贺平高丽。后稍习夏音,恶倭名,更号日本。

参考资料:百度百科_日本人   百度百科_日本

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推荐于2017-11-29
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中日两国,不但同种,而且同宗。(日本《产经新闻》1999年3月19日报道)

据民间传说,秦始皇统一中国以后,为了寻求长生不老药,曾派徐福率领3000名童男、童女,乘由50艘船组成的庞大船队,东渡日本寻找长生不老药。结果没有找到,徐福想打道回府,有手下提醒他,你没有完成皇上交办的差事,回去只有死路一条,不如干脆留下来,徐福一行就留下了。

这时的日本仍处在石器时代,大多数日本人蓄着长发,用绳结扎在头顶,并用一条白布系在额头上。直到今天,日本人还很喜欢在节日里将白布条系在额前。他们大多为黥面纹身的渔民,渔民们认为下海捕鱼时纹身是诱惑鱼的一种好办法。女人们穿的衣服不过是一块在颈部挖了个洞的布,就像墨西哥人的披风。人们性格平和,不会嫉妒。实行的是一夫多妻制,一般一个男人可娶四五个妻子。日本人喜欢喝酒,像马来人、印度人那样用手抓取食物。那时他们没有肉吃,通常吃鱼、蔬菜和大米。据说当时徐福便发现日本人长寿,可以活到80到90岁,有的甚至活到100岁。他还发现他们在种稻和捕鱼之外,还特别擅长巫术、预言、占星和用泥土占卜。
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布珉瑶A6
2021-01-18 · TA获得超过2649个赞
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日本人的来源,其实考古学已经很清楚了。
日本人是不是中国人后裔?从血缘上,主要不是。
虽然中国、朝鲜、日本都是东亚人种,但如果定义“中国人”是在距今数千年前的炎帝、黄帝、蚩尤三支汇合而成的种族的话,那么日本人这一支和中国人这一支,早在这之前许多年就已经被海洋隔开了。他们的共同祖先,大约要回溯到东海大陆架尚且还露在水面上的时候,那时候日本的祖先去了岛上,最后被海水隔断,中国的祖先留在大陆上。当然,后来有不少中国或朝鲜去的日本移民,但总数还是少数。
如果从文化上说,日本文化可以说在很长时间是华夏文明的衍射。据日本考古,在公元前300年左右,也就是中国战国后期之前,日本是一片蛮荒的原始社会,还在结绳记事。但几百年后,日本却迅速进化到了封建社会早期。显然,这段时间促成日本文明飞跃的,是东亚航海的进步,造成了中国和朝鲜半岛的移民航行到日本,传播了文明。这其中,最著名的当然是徐福那一次。而朝鲜半岛的文明,则是中国西周初年,商纣王的叔父箕子给带到朝鲜的。
当然,日本文明尽管来源于中国文明,但因为地理隔绝,它在不断向中国学习的同时,也诞生出自己的特色。到元灭南宋之后,日本正式和中国走上了分道扬镳的道路,从此自成一家。而在19世纪明治维新后,日本文化中原本遗留的很多中国文明的元素也被西化给冲淡,日本与中国的联系就更淡了。
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壬寒T1
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关于日本人到底是不是中国人的后代这一说法,一直存在很多争论。正方的主要论述是日本国是秦始皇时的方士徐福带领3000童男童女繁衍生存而形成的国家。史料记载,秦始皇做了皇帝之后,一心就想长生不老,成为万世帝皇,于是派出当时有名的方士徐福出海寻求长生不老之药。徐福第一次出海归来后,说他已经登上了蓬莱仙山,看到了仙药,但是山神嫌他带的贡品太少,要得到仙药必须选送优秀的童男童女和一批能工巧匠。秦始皇听了立马选拔了3000位童男童女和一批工匠。但第二次回来徐福还是未能取得仙药,他的解释是有蛟龙大龟作祟,必须配备优秀的射手跟先进武器才能靠拢仙山求得仙药,秦始皇为求得长生不老之药,已经无所不信。但是第三次徐福任未取得仙药,怕受到秦始皇的责罚,他便干脆带着3000童男童女和一批工匠去了日本,并在那里繁衍生息,形成了日本国。现在的日本人也将徐福作为他们的先圣崇拜,尊他为“司农神”和“司药神”。1991年,日本人还在估贺县建立了一座“徐福之路”公园。每隔五十年都要举行一次大规模的祭奠活动。不可否认的是,徐福带过去的童男童女必定在日本繁衍生息,所以说现在的一部分日本人是中国人的后代也不是空穴来风的。
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