以谈最遥远的距离为题写一篇议论文
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谈最遥远的距离
最遥远的距离,是活在同一个屋檐下,却隔着一堵厚厚的心墙。——题记
什么是最遥远的距离?航海者说:“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸,找不到归途的方向。”攀登者说:“最遥远的距离是山顶到山脚的距离,因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”,面对亲人的别离,有人会说:“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是,我认为,最遥远的距离是心灵间的距离,是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来,有多少像这样的例子。你看,着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己,一个活生生的科举制度下的知识分子,就是在那样的社会环境和人文环境下,像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人,缺乏同情心,漠视他人,不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时,周围群众只是冷冷地站着笑,不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想,如果当时的人能多一点同情心,多一点怜悯之心,多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己,那么,也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离,是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
2008年的那场汶川大地震的灾难中,便拉近了人与人之间的距离。患难见真情,当巨大的石块压在受难者的身上,我们国人的心如刀绞,解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上,帮助无数受难群众脱离苦海。此刻,人们血溶于水,用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城,距离近了,陌生的面孔不再陌生,不同的言语不再是障碍,只因你我心连心。
说到这里,我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者,是他们挽救了一条条可爱的生命,是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而,该批评的是那群封建科举制度下的人们,是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离,莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离,莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离,是一条划不开的隔膜,是一道隐形的线条,是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离,用双手送给他人温暖,用行动去拉近彼此间的距离,让人与人之间形成一种和谐友善的情感!
最遥远的距离,是活在同一个屋檐下,却隔着一堵厚厚的心墙。——题记
什么是最遥远的距离?航海者说:“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸,找不到归途的方向。”攀登者说:“最遥远的距离是山顶到山脚的距离,因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”,面对亲人的别离,有人会说:“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是,我认为,最遥远的距离是心灵间的距离,是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来,有多少像这样的例子。你看,着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己,一个活生生的科举制度下的知识分子,就是在那样的社会环境和人文环境下,像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人,缺乏同情心,漠视他人,不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时,周围群众只是冷冷地站着笑,不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想,如果当时的人能多一点同情心,多一点怜悯之心,多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己,那么,也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离,是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
2008年的那场汶川大地震的灾难中,便拉近了人与人之间的距离。患难见真情,当巨大的石块压在受难者的身上,我们国人的心如刀绞,解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上,帮助无数受难群众脱离苦海。此刻,人们血溶于水,用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城,距离近了,陌生的面孔不再陌生,不同的言语不再是障碍,只因你我心连心。
说到这里,我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者,是他们挽救了一条条可爱的生命,是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而,该批评的是那群封建科举制度下的人们,是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离,莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离,莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离,是一条划不开的隔膜,是一道隐形的线条,是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离,用双手送给他人温暖,用行动去拉近彼此间的距离,让人与人之间形成一种和谐友善的情感!
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【最遥远的距离】
距离产生美,一直觉得这句话是对
的。但是,当自己亲身体验到的时候就
不那么觉得了。
曾看到过一首诗“ 人道海水深,不抵相信半 ,海水尚有涯,相思渺无畔”
意思是 人们都说海水那么的深,但却还不到我对你想信的一半,海都还有一个概念,相思却比海水还要广阔,无边无际。这种无望的距离,显得那么遥远, 这是恋人的悲衰,也是心灵的隔膜。然而生活中还有另一种与此完全相反的情形。有的人生处异地即使相隔千里也挡不住彼此的一往情深。这是生活的幸福,也是心灵的相通。两颗心的远与近则会产生两种不同的沟通状态,。因而也就会有不同的结果。
距离太远,会给人一种冷漠无情的感觉。我们的心灵并不是处于一种冰冷状态,而是需要彼此交流,互相沟通情感,达到相互理解,彼此促进的情形。如此,我们则应主动去调整这
种距离,因为,我们并不能把自己的心
灵禁锢起来,处于绝缘状态。虽然我们
并不要求彼此志同道合,但只要人生路
上多一份笑容,少一点忧愁就行。
真正的情谊不在于彼此承诺着什么
,而在于我们能为对方付出点什么。然
而要做到这样,两颗心必然要达到心有
灵犀一点通的境界。那么即使你我相距
千里也会在月儿高挂的夜晚彼此祝愿着
:“ 但愿人长久,千里共婵娟。”
写了很久,希望采纳,能多加点分就更好了。
距离产生美,一直觉得这句话是对
的。但是,当自己亲身体验到的时候就
不那么觉得了。
曾看到过一首诗“ 人道海水深,不抵相信半 ,海水尚有涯,相思渺无畔”
意思是 人们都说海水那么的深,但却还不到我对你想信的一半,海都还有一个概念,相思却比海水还要广阔,无边无际。这种无望的距离,显得那么遥远, 这是恋人的悲衰,也是心灵的隔膜。然而生活中还有另一种与此完全相反的情形。有的人生处异地即使相隔千里也挡不住彼此的一往情深。这是生活的幸福,也是心灵的相通。两颗心的远与近则会产生两种不同的沟通状态,。因而也就会有不同的结果。
距离太远,会给人一种冷漠无情的感觉。我们的心灵并不是处于一种冰冷状态,而是需要彼此交流,互相沟通情感,达到相互理解,彼此促进的情形。如此,我们则应主动去调整这
种距离,因为,我们并不能把自己的心
灵禁锢起来,处于绝缘状态。虽然我们
并不要求彼此志同道合,但只要人生路
上多一份笑容,少一点忧愁就行。
真正的情谊不在于彼此承诺着什么
,而在于我们能为对方付出点什么。然
而要做到这样,两颗心必然要达到心有
灵犀一点通的境界。那么即使你我相距
千里也会在月儿高挂的夜晚彼此祝愿着
:“ 但愿人长久,千里共婵娟。”
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