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董仲舒的思想体系
1.“天人感应”：将天道与人事相比附，系统提出“天人感应”之说。
2.“君权神授”：政治上倡导“君权神授”，认为天是万物的主宰，天子受命于天，秉承天意治理人世，所以臣民必须服从天子；同时天又对天子进行监督考察，通过祥瑞和灾异予以褒奖或谴责。
3.“三纲五常”：伦理上强调“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妇纲”，认为君臣、父子夫妻的等级差别出于天的安排，并将仁、义、礼、智、信视作为人处世永恒的道德准则。后人习称“三纲五常”。
望采纳！！！
1.“天人感应”：将天道与人事相比附，系统提出“天人感应”之说。
2.“君权神授”：政治上倡导“君权神授”，认为天是万物的主宰，天子受命于天，秉承天意治理人世，所以臣民必须服从天子；同时天又对天子进行监督考察，通过祥瑞和灾异予以褒奖或谴责。
3.“三纲五常”：伦理上强调“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妇纲”，认为君臣、父子夫妻的等级差别出于天的安排，并将仁、义、礼、智、信视作为人处世永恒的道德准则。后人习称“三纲五常”。
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