Question

探寻祥子悲剧原因

Answer 1

祥子悲剧原因有以下几种：
一、黑暗的社会是造成祥子悲剧人生的主要原因
人是社会中的人，受社会的制约，他的人生道路，是由他所处的社会环境和社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子是社会中的人，而且所面对的那个“强大的、罪恶的、病态的社会”，正是这样的社会才是造成他人生悲剧的主要原因。
二、他人的影响也是造成祥子悲剧人生的另一原因
虎妞在祥子悲剧人生中无疑起到了一定的作用。“正如蝇不能逃出蛛网”，虎妞是网，祥子是蝇，他没有和任何人这样亲密接触过，虽然是突如其来，虽然是个骗诱，但他从中找到了快乐：生活竟然也可以如此!当他感觉到自己的堕落时，想挣扎已经来不及了，仿佛是碰在蛛网上的小虫。祥子被迫与虎妞结婚后，她变成了捉住祥子的精灵和毒物。祥子并不爱她，却又无可奈何地接受了她的“爱情”。他们的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新的打击。
三、自身的性格局限又是悲剧人生形成的一个因素
我们承认黑暗的、污浊的、人吃人的社会是造成祥子悲剧人生的罪魁祸首，但是祥子自身性格的双重性、堕落性、劣根性是一个无法回避的因素，对他的人生悲剧造成了不可忽视的影响。

Answer 2

Answer 3

不造→_→

Answer 4

第一点：社会背景，外在因素。
我们知道，那是一个动荡不安的社会，一个军阀割据的年代，和腐朽，罪恶的社会风气。在这样的一个环境下，人命是很不值钱的。只要有人有枪，随便就可以杀几十、几百个人，然后割据一方。祥子一个人力车夫，在乱世中根本就没有能力自保，于是就发生了被大兵把车拉走，杨宅不给仆人吃饭，还有孙侦探诈骗祥子种种悲惨的事件。
在乱世中，没有人权，没有正义，我就枪就可以欺负人，像孙侦探那样的投机小人，为了自己拿钱而去诈骗无知的人力车夫（我相信他不干这种事也能养家糊口）的行为，在一个法制社会中，也会有，但会被制裁。杨宅的男主人女主人肆意虐待仆人，如果在一个衣食丰足、法制健全的社会，祥子可以告他们，或是转头走人。
在一个正常的社会中，不工作的人都会有救济金，何况祥子这样勤劳的人？但在那个社会，为了几块钱，他只能忍气吞声。他看多、受多了这样的事情，祥子对生活绝望了，对自己付出的努力绝望了。当然还有很多别的事例，例如医疗条件不先进，拜神求医，为养活弟弟而去当妓女的小福子，等等等等，数不胜数。
最后的结果就是，祥子认为自己的努力全是白费的，于是便不再努力，堕入了深渊。不仅从精神上，这个社会也从物质上狠狠地打击了祥子：虎妞的死去，小福子的死去，那些与自己相识的车夫的死去。祥子看到这些，他恐惧，他越恐惧就越绝望，越绝望就越依赖于物质——钱、烟、酒来麻木自己，由此就会恐惧，这是一个恶性循环。当然，悲痛也导致了恐惧、绝望、自责等多种负面因素：小福子的死，给了祥子最后一击，让他彻底堕落。这些是社会、环境，也就是外在因素，在祥子毁灭中起到的作用。
但是，拿下一座城市，摧毁一个帝国，无论哪座城市，哪个帝国，都需要里应外合才可以完完全全铲除掉。
换成个人，也一样。
第二点，内在因素，也就是祥子的性格。
祥子的性格与外在，我用四个字来评论：外强中干。他看起来高大威猛，但内心其实脆弱。刚开始他自信满满的原因是他身强力壮，年轻老实，可他发现这些都顶不了事，他就迅速绝望了。加上他目光短浅，真以为自己是“高等车夫”就顶事，他没有看清这个社会的本质，没有认识到自己的脆弱。当然，这也跟社会环境有关：他一个农村人，接触不到外面的世界，自然不会有透析社会的远见。我们说一个人可以老实，可以憨厚，可以像小孩般纯真，但一定不能傻、不能蠢，这不排斥。知世故而不世故，才是高人。
祥子呢，太天真了，太无知了，才会吃那么多亏，吃那么多的亏还看不清周围的一切，才会渐渐绝望，堕落。同时，他缺乏毅力，内心太脆弱。当小福子死去时，他没有想到只有自己好好生活，才对得起小福子，而是选择了自甘堕落。我相信，在那个年代家破人亡、妻离子散的肯定不少，但是肯定有人挺过来了。
所以，祥子的悲剧，是社会造成的悲剧，也是他性格个人造成的悲剧。我想，如果他能从打击中恢复过来，那么他会更加坚强。尼采说过，“那些没消灭我的，让我变得更加强大。”尼采的许多观点我不赞同，这位大哲人的这句话也没有在祥子身上起作用。祥子经历了那么多，还是毁灭了。看来名人名言也不在所有人身上适用啊。

这是性格的问题，祥子的经历没有磨练他，反而由于他脆弱的性格将他慢慢摧毁。
拓展资料：

祥子是老舍的作品《骆驼祥子》里的主人公。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者，但这个愿望在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子一直是一个不折不扣的受虐者：从一开始发自内心地对虐待的抗拒，到从心里慢慢接受，直到最后变成一种享受。从“施虐与受虐”的视角对祥子的心灵况味进行审视，不仅能清晰地看到祥子心灵深处的转变过程，还可以从本质上挖掘出祥子从“抗虐”到“受虐”再到“享虐”的内心变化的深层原因，以及人性堕落的过程。
这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行, 也是对当时社会病态的讽刺。《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深
中的图景。

Answer 5

第一点：社会背景，外在因素。

我们知道，那是一个动荡不安的社会，一个军阀割据的年代，和腐朽，罪恶的社会风气。在这样的一个环境下，人命是很不值钱的。只要有人有枪，随便就可以杀几十、几百个人，然后割据一方。祥子一个人力车夫，在乱世中根本就没有能力自保，于是就发生了被大兵把车拉走，杨宅不给仆人吃饭，还有孙侦探诈骗祥子种种悲惨的事件。

在乱世中，没有人权，没有正义，我就枪就可以欺负人，像孙侦探那样的投机小人，为了自己拿钱而去诈骗无知的人力车夫（我相信他不干这种事也能养家糊口）的行为，在一个法制社会中，也会有，但会被制裁。杨宅的男主人女主人肆意虐待仆人，如果在一个衣食丰足、法制健全的社会，祥子可以告他们，或是转头走人。

在一个正常的社会中，不工作的人都会有救济金，何况祥子这样勤劳的人？但在那个社会，为了几块钱，他只能忍气吞声。他看多、受多了这样的事情，祥子对生活绝望了，对自己付出的努力绝望了。当然还有很多别的事例，例如医疗条件不先进，拜神求医，为养活弟弟而去当妓女的小福子，等等等等，数不胜数。

最后的结果就是，祥子认为自己的努力全是白费的，于是便不再努力，堕入了深渊。不仅从精神上，这个社会也从物质上狠狠地打击了祥子：虎妞的死去，小福子的死去，那些与自己相识的车夫的死去。祥子看到这些，他恐惧，他越恐惧就越绝望，越绝望就越依赖于物质——钱、烟、酒来麻木自己，由此就会恐惧，这是一个恶性循环。当然，悲痛也导致了恐惧、绝望、自责等多种负面因素：小福子的死，给了祥子最后一击，让他彻底堕落。这些是社会、环境，也就是外在因素，在祥子毁灭中起到的作用。

但是，拿下一座城市，摧毁一个帝国，无论哪座城市，哪个帝国，都需要里应外合才可以完完全全铲除掉。

换成个人，也一样。

第二点，内在因素，也就是祥子的性格。

祥子的性格与外在，我用四个字来评论：外强中干。他看起来高大威猛，但内心其实脆弱。刚开始他自信满满的原因是他身强力壮，年轻老实，可他发现这些都顶不了事，他就迅速绝望了。加上他目光短浅，真以为自己是“高等车夫”就顶事，他没有看清这个社会的本质，没有认识到自己的脆弱。当然，这也跟社会环境有关：他一个农村人，接触不到外面的世界，自然不会有透析社会的远见。我们说一个人可以老实，可以憨厚，可以像小孩般纯真，但一定不能傻、不能蠢，这不排斥。知世故而不世故，才是高人。

祥子呢，太天真了，太无知了，才会吃那么多亏，吃那么多的亏还看不清周围的一切，才会渐渐绝望，堕落。同时，他缺乏毅力，内心太脆弱。当小福子死去时，他没有想到只有自己好好生活，才对得起小福子，而是选择了自甘堕落。我相信，在那个年代家破人亡、妻离子散的肯定不少，但是肯定有人挺过来了。

所以，祥子的悲剧，是社会造成的悲剧，也是他性格个人造成的悲剧。我想，如果他能从打击中恢复过来，那么他会更加坚强。尼采说过，“那些没消灭我的，让我变得更加强大。”尼采的许多观点我不赞同，这位大哲人的这句话也没有在祥子身上起作用。祥子经历了那么多，还是毁灭了。看来名人名言也不在所有人身上适用啊。这是性格的问题，祥子的经历没有磨练他，反而由于他脆弱的性格将他慢慢摧毁。

拓展资料：

祥子是老舍的作品《骆驼祥子》里的主人公。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者，但这个愿望在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

祥子一直是一个不折不扣的受虐者：从一开始发自内心地对虐待的抗拒，到从心里慢慢接受，直到最后变成一种享受。从“施虐与受虐”的视角对祥子的心灵况味进行审视，不仅能清晰地看到祥子心灵深处的转变过程，还可以从本质上挖掘出祥子从“抗虐”到“受虐”再到“享虐”的内心变化的深层原因，以及人性堕落的过程。

这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行, 也是对当时社会病态的讽刺。《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。