Question

孙笑川是什么梗

孙笑川是什么梗贴吧里老有人发他微博，进他微博看后为什么那么人骂他
还有什么打奶奶，sima脸，吴彦祖都是什么意思

Answer 1

孙笑川是一个遭受网络暴力，无力反抗，最后开始利用人气想办法变现的主播。

要了解孙笑川，我们要从他身上的梗来了解。孙笑川作为一个浑身是梗的人，我只讲四个关键性的梗，基本就能搞清楚他。关键词“抽象圣经”“狗粉丝”“带恶人”“NM$L”。

第一：“抽象圣经”

早期李赣（李老八）创立了抽象工作室，孙笑川是其中的一个主播，这个工作室不止他一个主播，还有三个。早期他的性格不怎么样，而且嘴臭，播的内容包括但不局限于游戏，聊天，教人网恋，连麦，唱歌等。人气谈不上多高，在B站被人熟知则是因为“抽象圣经”两部曲（现已删除）。

抽象圣经是什么？简单来说是孙笑川两次被激怒然后喷人的视频，第一次是因为直播时候有弹幕说他是司马脸，引爆了孙笑川的怒火，然后开始了5分钟的嘴臭怒骂观众，这五分钟包括精彩绝伦的骂人（现实中和人吵架不知道说什么的孩子可以去看这个视频学习，非常有实用价值，是性格腼腆之人的绝佳研究素材），一秒变脸的感谢打赏他的观众然后继续骂，以及上一秒还在骂人下一秒就播游戏。因为这段骂人话太过犀利，反而使孙笑川收获了许多人气（A路人教英语的某个视频，引用了一段商务英语“那是真的牛批，开会司马脸上班司马脸”就是出自这段视频）。第二次抽象圣经（新约抽象圣经）是孙笑川直播时声音太大影响了邻居，然后被邻居狂喷，接下来两人对喷的视频。骂人内容不重要，这其中诞生的梗例如“那你去物管啊”“你再骂”等等，彻底坐实了孙笑川嘴臭主播的身份。如果你和人聊天没两句，对面就用特定格式的内容喷你（所谓“抽象话”：一副司马脸，弱智一样的铁憨憨，你妈琥珀批，你吗死了），想都不用想，肯定是狗粉丝。

第二：“狗粉丝”

“狗粉丝”源自李老八对自己的粉丝宣称“花钱送礼物的才是真粉丝，不愿意花钱的是狗粉丝”（非原话，大意如此），导致很多粉丝对其不满，他们自诩为“狗粉丝”，开始对李老八的直播间发起疯狂攻击，导致李老八直播间被封，抽象工作室倒闭。这些粉丝失去了归宿，集聚在孙笑川周围。而孙笑川这样的风格，会吸引的观众大部分也是想要发泄负面情绪的粉丝。老的“狗粉丝”对李老八恨之入骨，恨屋及乌的想把孙笑川也一并整死，所以他们用各种骂人、栽赃、带节奏等方式折腾孙笑川，而新粉丝以为这都是闹着玩，也像模像样的学着骂，称之为“抽象话”。这么一折腾，“狗粉丝”与孙笑川的互动就变成了把孙笑川往死里骂，往死里整。孙笑川说句什么话，他的粉丝会直接喷。例如“老子巴不得孙笑川死”“晦气”“司马脸”“一脸尸斑”“玉音放送”“不会真的有人希望孙狗过得好吧？”等。嘴臭只是一部分，他的粉丝还做过以下事情：举报孙笑川支付宝导致孙笑川支付宝被冻结、把轮子邪教的宣传词精心做成嵌字歌词骗孙笑川直播时候唱，导致孙笑川被封，在国内禁止直播（甚至不许露面，祝人生日快乐的视频都被打马）、把社会上一切丑恶事件都推在孙笑川身上，并在微博上到处回复“做这件事的人找到了，他是带带大师兄（孙笑川微博）”、人肉和孙笑川合影的妹子，导致孙笑川再也不敢和女性合影。最初孙笑川会因为这个而怒骂，这正合狗粉丝的心意，他们就是想看孙笑川骂人。后来孙笑川基本不骂人了，按他的话说要“儒雅随和”,可他的粉丝根本不希望这样，于是加大力度变本加厉的搞事情。正因如此，好多根本不知道孙笑川的人被迫知道了孙笑川，本能的反感孙笑川。甚至有很多人只是觉得孙笑川的梗有趣，跟风骂人，用抽象话聊天，却根本不知道孙笑川，也没看过他的直播，到处嘴臭别人，成为了潜移默化的云狗粉丝。

第三：“带恶人”

由于狗粉丝四处给孙笑川招黑，好多孙笑川没做过的事也被硬安在孙笑川头上，包括但不限于打奶奶、脚踹外国老人、火烧巴黎圣母院、白百何情夫、地下rap皇帝、辱骂陈冠希（陈冠希当真了，还回怼）、激光笔照蔡依林、中华女德班、流浪法师2200伤害、农产品淘宝店薅羊毛等，这些和孙笑川都没关系。只要什么地方有丑事恶事，什么地方就有狗粉丝带节奏，孙笑川被迫成为大恶人。甚至孙笑川本人都成了一个骂人话“你哥哥是孙笑川”“就是孙笑川用流浪打了2200伤害？不是，孙狗虽然已经死了但是他有手”，类似于“你打篮球像蔡X坤”这种骂人话。孙笑川本人也很无奈，他是这场网络暴力的漩涡中心，是直接受害者，如果他有抑郁症什么的估计会被直接骂死，就算没有，整天看着似是而非的抽象话也心里不好受，于是他号召狗粉丝理性讲话，不要因为玩梗而去进行网络暴力，批评一些人将娱乐过激变成伤害，但是这对狗粉丝毫无用处。时至今日，你在微博或B站看到孙笑川的动态和视频，评论也肯定是狗粉丝在口嗨。

第四：“NM$L”

这个梗来自孙笑川怒骂观众时说了句“你M死了”，后来出于惭愧和自黑，将其做成了符号，成为了狗粉丝的十字架，是狗粉丝的精神依托。孙笑川在网络暴力的中心随波逐流，在他身上的现象，是一种作为文化符号核心的本人，也无法控制从自己为奇点发散出去的失控进化的文化现象。但是孙笑川意识到这股浪潮也许能改变他一个月收入3500的状况，于是他利用舆论，开始转型，活跃于各大漫展和视频平台，利用自己的梗出歌，拍MV（利用“地下说唱皇帝”这个名唱的rap《我是你哥哥》（臧无尤工作室出品），和A路人、观音桥毕加索一起演绎的《说好不笑》（就是周杰伦《说好不哭》的重新填词版，有一说一，这首歌的歌词和MV都不错，孙笑川唱的也意料之外的还可以）），现在孙笑川的微博粉丝和B站粉丝都不少，孙笑川自己开的淘宝店也有一些收益，虽然孙笑川依然在漩涡中心，但是他已经利用这一切改变了自己的生活，这是我见过最强的应对大范围网络暴力的方式。现在，“NM$L”这个符号是孙笑川文化衫上的一个符号，看到这个符号你就可以想到孙笑川和狗粉丝，也算是孙笑川本人的品牌价值。

孙笑川本人现在人在中年，也算是在为生活奔波，利用网络暴力改变生活处境，而骂他搞他的狗粉丝，大多在现实中也乖乖的，不敢和人争执，见到孙笑川甚至会喊着孙哥然后去合影。孙笑川已经成为抽象文化的符号，而他本人对这种文化的失控无能为力，也算是一种独特的文化现象了吧。

Answer 2

孙笑川是一个遭受网络暴力，无力反抗，最后开始利用人气想办法变现的主播。

要了解孙笑川，我们要从他身上的梗来了解。孙笑川作为一个浑身是梗的人，我只讲四个关键性的梗，基本就能搞清楚他。关键词“抽象圣经”“狗粉丝”“带恶人”“NM$L”。

第一：“抽象圣经”

早期李赣（李老八）创立了抽象工作室，孙笑川是其中的一个主播，这个工作室不止他一个主播，还有三个。早期他的性格不怎么样，而且嘴臭，播的内容包括但不局限于游戏，聊天，教人网恋，连麦，唱歌等。人气谈不上多高，在B站被人熟知则是因为“抽象圣经”两部曲（现已删除）。

抽象圣经是什么？简单来说是孙笑川两次被激怒然后喷人的视频，第一次是因为直播时候有弹幕说他是司马脸，引爆了孙笑川的怒火，然后开始了5分钟的嘴臭怒骂观众，这五分钟包括精彩绝伦的骂人（现实中和人吵架不知道说什么的孩子可以去看这个视频学习，非常有实用价值，是性格腼腆之人的绝佳研究素材），一秒变脸的感谢打赏他的观众然后继续骂，以及上一秒还在骂人下一秒就播游戏。因为这段骂人话太过犀利，反而使孙笑川收获了许多人气（A路人教英语的某个视频，引用了一段商务英语“那是真的牛批，开会司马脸上班司马脸”就是出自这段视频）。第二次抽象圣经（新约抽象圣经）是孙笑川直播时声音太大影响了邻居，然后被邻居狂喷，接下来两人对喷的视频。骂人内容不重要，这其中诞生的梗例如“那你去物管啊”“你再骂”等等，彻底坐实了孙笑川嘴臭主播的身份。如果你和人聊天没两句，对面就用特定格式的内容喷你（所谓“抽象话”：一副司马脸，弱智一样的铁憨憨，你妈琥珀批，你吗死了），想都不用想，肯定是狗粉丝。

Answer 3

孙笑川 又名 带带大师兄(微博ID) 疮帝 网恋教父mata丶川
在孙哥没去6324之前，干工地的。
第一个 网恋被骗8000快的故事 比较惹火的地方就是，秋秋上网恋，成都双流机场被骗 这个女孩 都叫她丁潇潇
第二个 打奶奶事件(下面细说) 有一天孙笑川在直播的时候，一个瓜皮说有孙笑川好友位， 粉丝们看不下去了，纷纷发弹幕要孙笑川删其好友位。孙笑川灵机一动说，给刷火箭就删 。当粉丝刷了火箭时，孙笑川原地翻脸。气及败坏的粉丝便跑到孙笑川家乡的贴吧说他为了五百块钱打奶奶，帖子一发出反响特别好，之后嗨粉们在各大贴吧发帖钓鱼。就有了今天的故事。
第三个 成都地下说唱皇帝 直播的时候，被独轮车(弹幕内容重复，基本都一个格式，不停的出现)开说他直播没有节目效果，用户体验差，一副sm脸，随即我孙哥来了一段即兴说唱，川剧变脸，这一段应该可以看的到，可以补课。这个影响力还是不够大！
第四个 激光笔事件 孙哥成名的开始，蔡徐坤在广州演唱会时期被激光笔射到了眼睛，当天微博上蔡徐坤的粉丝立刻炸了，这个时候， 粉丝出来助攻了，疯狂带节奏，然而不懂抽象文化的吃瓜群众，肯定被安排的稳稳当当的啊，各种钓鱼，导致蔡徐坤粉丝以为这是真的，孙哥这个锅背的妥妥的，从这个时候开始，就有一群新司机开始跟随孙哥的步伐了。
第五个 孙笑川陈冠希事件 故事是这样的，不知道哪个狗粉丝，跑到Ins上用起了孙哥的头像，搞得他本人一样的，就开始了diss冠希哥，冠希哥哪里受得了？直接回怼， 粉丝们又抓住了这个机会，川渝知名厂牌NM$L要比陈冠希的CLOT好，CLOT就是一坨屎，他自己发现问题大了的时候，还是儒雅随和的站出来澄清了。
写到这个人物，就点起了烟，要从6324开始说起这个人物，斗鱼tv直播间6324，在2017年年底的时候，完成了他们的使命，抽象TV成功倒闭，没错，这也是开始，很多时候孙哥并不能控制住广大的粉丝团体， 粉丝其实并不是孙狗的粉丝，而是李老八，从红牌楼开始看，就感觉这个直播间不一样，粉丝们都异常团结，都以6324垮台为目标， 粉丝们为了达到这个目标，丧心病狂，打奶奶时间，是因为当时当地有个新闻，发生了一起中年男子殴打老奶奶的故事，然后 粉丝当然不能错过，帽子就被扣了上去，从这开始，给孙哥成名之路，垫下了坚实的基础， 粉丝在背后疯狂的推动着孙哥前进，各种自媒体，不知道什么情况，谁 发谁呀，天选之人，孙哥就出现在了各种场景里面，中国有嘻哈，孙笑川就被安排上了，孙八一的师傅、中国地下说唱皇帝、独立厂牌NMSL的排面。到后面，地下说唱皇帝孙笑川越传越邪乎，不明真相的吃瓜群众开始搜索相关的消息。狗粉丝们看到这个起到作用，开始更加疯狂的安排。在这之后，又跑到了加拿大脚踢老奶奶。包括有蔡徐坤的粉丝都以为就是孙哥拿激光笔照他。在直播的日子里，除了一次连麦遇到自爆卡车导致gg，其它大多数都是因为 粉丝举报
当然这个和孙哥本人以及6324各位带哥操作有莫大关系
比如 97事件 日本人梗 还有在国外平台直播用微信收款功德箱梗 四人星巴克事件 藏头诗事件 还有很多我不知道的 知道的老哥可以补充一哈
没错我们这群人，创造了孙哥，是一种文化，一种思维，一个标签，甚至一个符号，。
人人都恨孙笑川，人人都爱孙笑川。人人都骂孙笑川，人人都是孙笑川。

Answer 4

关于孙笑川的梗越来越多了，但很多不了解的网友们都不懂什么意思，今天就给大家系统总结一下，不一定对，资深的带哥请指正。

首先@带带大师兄，是孙笑川的微博名称。他之前在海鲜台6324号房间直播，(6324也称梗发源地，大家日常见到的许多梗都出自6324房间)，孙笑川(带带大师兄)是这个房间其中一个主播，他的直播风格接地气，喜欢口嗨，于是经常出现与弹幕对喷的直播现场，尤其孙笑川本人语句犀利、无所不用，这就导致一部分喜欢带节奏的水友经常被骂的说不出话来，最终导致孙笑川以嘴臭闻名某鱼和微博。
为了报复孙笑川的口嗨，带节奏的水友们和被骂的说不出话的水友就想出了一种方法来整他：就是在微博上各种热点事件下面（尤其是坏事）评论：打人/小三的微博找到了，@带带大师兄。举个简单的例子，比如前一段时间蔡某坤眼睛被激光笔照了，“拿激光笔照坤坤眼睛的微博找到了，@带带大师兄”。以至于很多之中坏事微博的下面都有类似的评论。而发评论的人叫做：狗粉丝。而这部分狗粉丝到处带节奏，发评论。导致越来越多的网友们了解了带带大师兄的梗，越来越多的狗粉丝和不知道梗的节奏狗也都加入了这一群体。只要是某个热点事件不知道主谋是谁的，就会有人发这样的评论。艾特孙狗就完事了。

Answer 5

孙笑川的梗有：网恋教父、抽象话、抽象圣经、XXX的微博找到了@带带大师兄等。具体如下：
1.网恋教父。
在孙笑川进行网络直播过程中，经常会和网友讨论如何进行网恋，撩妹子的方法，于是为自己冠名—网恋教父这个称号。
2.抽象话。
因为是四川人，所以孙笑川在直播中会夹杂着四川话与水友进行儒雅随和的互动（对喷），在一些游戏论坛、贴吧中，有些水友就会模仿他的说话方式进行回复，久而久之形成了一种直播亚文化，也就是“抽象话”。
3.抽象圣经。
在一些场外因素的原因下，导致孙笑川与水友关系紧张，终于在某一天的直播中，孙笑川心态爆炸，开始大喷一顿，于是有了以下对话，也就是抽象圣经。
4.XXX的微博找到了@带带大师兄。
自从孙笑川的直播被封禁之后，许多粉丝们便把阵地转移到了微博，在负面的微博下方进行留言，做坏事的人找到了@带带大师兄等等，其中最著名的莫过于孙笑川火烧巴黎圣母院。
探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等．按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与假设是否相符,从而得出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论．因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思．探究实验的一般方法步骤：提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流．
科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等．
观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考,及时记录；要交流看法、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案．调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计．收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案。