Question

中元节为什么要叫做鬼节，又有哪些历史渊源呢？

Answer 1

世界各地的华人都知道一个节：中元节，即盂兰盆节。但是，为何把中元节称为“鬼节”呢？“鬼节”又有哪些禁忌呢？恐怕很多朋友就不是那么清楚了。今天就给大家说说，供大家参考。

中元节，即盂兰盆节通常是在农历的七月十四或者十五这一天，拿今年来说，公历的2010年8月24日即是中元节。相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。

中元节包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。

道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。

Answer 2

七月半鬼节，是民间的叫法，其实在道教中一般叫做中元节，而在佛教中之称之为盂兰盆节，在儒家的经典文化中，又称之为“祭如在”。所以七月半是一个儒家道家佛家和俗家共同构成的一个节日。与传统的清明节、除夕和重阳节等一起作为中国传统的祭祀大节。
七月半鬼节，最早可以追溯到上古时代祖先崇拜以及相关祭祀活动。因为在民间，七月半是民间秋天庆贺丰收，祭祀土地的时候。农民要在稻米收割之后，必须用新米来祭祀祖先，告诉祖先今年的收成怎么样，好让祖先们安心。这是最早的由来，大概出现于夏商周时代。但是，当时秋祭的时间还没完全固定下来。
后来在东晋末年的时候，道教开始兴盛。道教中有三官三元说，分别是5月15、7月15和10月15，与之对应的是天官、地官和水官的诞辰。而七月半正是地官的诞辰之日，一定要进行祭祀，以祈求地官赦罪，请求阴曹地府，将拘押的全部鬼魂放入阳间夜游，有点类似放风一样。这些鬼魂中有子孙后代的，可以回家去团圆。如果子孙后代死绝，也可以在人间夜游，享受别人的祭祀香火。所以，在道教中，七月半又叫做“中元节”。

在佛教中，七月半称之为“盂兰盆节”。这个节日最初并不是和民间鬼节一样，而是有其独特的意义。依照佛教的说法，农历七月十五日这天，是僧徒功德圆满的日子，佛弟子在当天，举行“盂兰盆法会”。而在南北朝时期，“目连救母”的故事传说在民间广为流传，最后就演变成了盂兰盆会。不过在佛教中的七月是一个欢喜月，并不是鬼节。但是梵文盂兰盆原本意思是解救地狱受苦的鬼魂，在经过唐宋时期与民间鬼节的不断融合，最后这个7月15的习俗开始混用，三俗合一，逐渐演变成了今天这个模样。

Answer 3

中元节的起源，最早是源于道教一种文化。
汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官。道教认为中元节为地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此又叫鬼节。
道教在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。后来演变成为满足人们心灵上种种需要的庇护。

Answer 4

传说这一天的时候可能会放出来很多的鬼，所以说，被称为了中元节，道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。

Answer 5

相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。