别人家棺材最好不要放到自己家中，棺材寓意着死亡，代表晦气，一般不建议放在家中。棺材作为连接死亡与归尘的一部分，蕴含了千百年来文化的内涵和社会人文中对逝者的追思缅怀。
棺材在逝者的丧葬之中孝文化也都有体现，如安放逝者的棺材，这里面就蕴含着晚辈对逝者的孝与缅怀，更是逝者的最后归宿。这里通过对古代丧葬文化的了解探索棺材文化关于孝文化的传承及发展至今人们对其存在的思考。
棺材的禁忌
已经制作好的棺材在保存时，必须要盖上棺材盖，不可分离摆放，不然则会影响生人寿数，盼其早死。棺材在没有使用之前，如需运输搬动，棺材大头必须朝前，方可搬运，禁忌棺材小头朝前搬运。
骨灰盒不可放在棺材内，两者不可双套使用。棺材和骨灰盒只可选一种，不可下双葬。不然极其容易导致犯呼。夫妻过世合葬时，应尽量协调统一，或是都使用骨灰盒，或是都使用棺材，这样更方便夫妻合葬“阴婚搭桥”，后人也更可家庭和睦，子孙兴旺。
别人家棺材最好不要放在自己家；主要是因为棺材为了将这种心灵感受以有形的对死者的怀念之情予以表达，就对死者的尸体进行安置，即安葬。人们为了让死者到另一个世界过得更好，就为死者准备了华丽的棺材。因此别人家棺材最好不要放在自己家
此外，棺材以在农村最为实用，几乎每位农民死后都会用棺材装殓尸首，也有人由于其他原因死后要被火化了，但是也会在死前吩咐子孙将自己的骨灰装在棺材里，他们都喜欢这种土葬的方式，以保存尸首的完整，寓意深远。
扩展资料：
人到中年，就要准备寿木了，没有预备好，怕万一有个三长两短将措手不及。故此，客家人一般在世时就要做好棺木，称“寿木”或“寿器”，表示添寿加福。制作寿木时，家境富饶的，用4根整木方料做寿器，称“四角”，即盖板、底板和边板用整块方料做成，棺木内有一块由7颗星连成的抬尸板，称“七星板”。
此外，还有“六角”、“八角”寿木，即由6根或8根木料做成。中等人家一般制做“十个角”寿木，选用的木料比“八个角”略小；一般人家做“十二角”寿木，即由12根小木筒做成，比“十个角”方料又稍小一点。
寿木做好后，家境好的会请漆工及时涮好油膝，大头顶端书“福”，前端小头写“寿”，棺盖板上用红纸书写“福如东海”、“寿比南山”。客家人的习俗，未过花甲而身亡的称“短命”，一般不能享用棺木安葬，只能用几块木板钉成棺材状，称“火板子”。
你好同学，这个其实也没什么关系，不过有些人觉得不吉利，那也可以不放。
