Question

一道高中政治哲学题，求大神解答一下！！！

材料 你是否遭遇过“提笔忘字”的尴尬？某研究机构的一项社会调查数据显示，62.8%的受访者遭遇过提笔忘字的困扰，“失写症”成为亟待重视的社会实际问题。
拯救“失写症”，需要在传承中重视汉字的文化内涵，在与当代文化结合的过程中谋求创新发展，让汉字焕发魅力。历史上，这也正是汉字世代相传、生生不息的一大动力。

正确认知汉字和书法的文化内涵是基础。汉字只是书写和表达工具而已吗？当然不是。古人造字时，把传统伦理道德的标准融入其中，方正的汉字满整端直、安静敦重，通过富有表现力的线条、匀称的结构体现出独特的审美价值，美观、灵动、天真，正能给人一种品德教育。此外，阴阳相生、刚柔相济、虚实相间、计白当黑、带燥方润、将浓遂枯等等，作为汉字重要表现形式的书法中常见的矛盾关系无不体现对立统一的哲学观念。“违而不犯，和而不同”“不激不厉而风规自远”等原则，也体现出了温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引。

当下社会充满着变化和诱惑，浮躁已经成为当前文艺领域最突出的问题。这种氛围导致人们坐不稳、静不下。当此之时，接触优雅的汉字、养心的书法，能提升人们的审美能力和追求，引导大家克服浮躁、向美向善。

然而，有人发现，他们并不能在当前的一些书法作品中看到真善美了。到底出了什么问题？原来，一段时间以来，有人打着“创新书法”的旗号刻意求怪、博出位，所书的汉字给人以歪歪扭扭、龇牙咧嘴的印象，看不懂、摸不透。这就给人们尤其是年轻人造成了错误印象和行为引导，开始萌生“写不好也罢了”“不写也罢了”的想法。

可见，书法一定不能“任性”地“创新”。试看中国历代优秀书法，哪个不是眉目清秀、结构匀称？历史上每次被人们认同的书体创新，例如近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等，又哪个不是讲究“法度”和线条美？千百年来的中国书法，无不继承着和谐、自然之美，给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受。

书法创新须“入得其内,出乎其上”，在掌握传统书法用笔和汉字结构的前提下，与当今的时代精神结合起来，反映人民精神面貌，体现时代的大美和大爱。事实上，书法不否定阴柔美和残缺美，但刻意求怪的“审丑”书法绝不应该成为主流。

黑格尔曾说：中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神。当下民众的“失写症”不仅仅是技术变革和民众不重视的结果，更与审美教育缺失、文化创新能力不足等相关。拯救“失写症”，关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字。
结合材料，运用辩证否定观的知识，谈谈你对书法不能“任性”地“创新”的认识。（12分）

Answer 1

权衡，共享，又不属于我的情况。大家都认为这样下去不行，人们在进行自我界限界定时出现了交叉，包括倒垃圾者自身，出现即属于我、较量，使我又不具备完全的所有权，于是影响了所有人的出行，于是，垃圾不能不到。不属于我。
哲学上、妥协的关系形式、重叠。
就像公路两侧的住户，规定谁倒多少和出多少钱收拾，使我的界定不能退出。只有和他协商。对于这一部分。都往路上倒垃圾，开始坐下来谈判、公共的部分。但。属于我这是不同利益集团（国家）对待公共资源的利益共享、责任分割