Question

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儒门五尺童羞谈荆卿，以其刺客之靡也。然予观魏王沈事，未尝不废卷三太息。沈之忍亡其主也，然后知卿之矢死报知己，较然为古义侠，不可少也。故君子追论燕俗之长，急人之义，本于卿之遗风。古今词人多拙卿，而予犹以是取卿云。

Answer 1

将这段话逐一解释如下：

儒门五尺童羞谈荆卿，以其刺客之靡也。

——倒装句，即：以其刺客之靡，儒门五尺童羞谈荆卿。意思是：因为荆轲刺秦王属于刺客行为不符合儒家理念，所以读书人都会认为羞耻而不愿谈及荆轲。

然予观魏王沈事，未尝不废卷三太息。

——然而，我每次读曹魏时期王沈的事迹，常常不得不合上书卷连声感叹。

沈之忍亡其主也，然后知卿之矢死报知己，较然为古义侠，不可少也。

——王沈狠心叛离自己的前主子曹髦，后来又因司马炎对自己的信任而以死相报知己，明明属于那种古义侠行为，这种人是不可少的。（矢死：誓死，矢志以死相报。有关历史史实请自己查阅相关资料，这里无法展开。）

故君子追论燕俗之长，急人之义，本于卿之遗风。

——因此说来现在的君子们赞扬评论的燕赵之风、急人之义，其实都是出自王沈的遗风。

古今词人多拙卿，而予犹以是取卿云。

——自古至今的词人们大多是批评王沈的，而我还是因此赞赏他的。（最后的“云”是句末语助词，无实义。）

Answer 2

儒学五尺童羞于谈论你，因为他刺客的浪费了。但我看魏王沈事，没有不废卷三叹息。沈的容忍丢失了主体，然后了解你的箭射死报答知己，明显是古代义侠，不可少的。所以君子追论燕一般的长，急人之义，本在你的作风。古今词很多人平常你，但我仍然认为这是取你说。